十人书经

这首诗围绕“十人书经”之事展开，表达了对书经这一行为的质疑和思考，流露出一种摆脱繁文缛节、追求自然本真状态的情感。

• “葛藤本子燎无余”：
  • 字词：“葛藤”，原指葛和藤，常比喻纠缠不清的关系或事物；“本子”，这里指经书。
  • 句意：那些纠缠不清、繁琐无用的经书本子都被烧得一干二净。
• “正好忘筌复纵鱼”：
  • 字词：“忘筌”，出自《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，意思是捕到鱼后就忘了捕鱼的工具，比喻达到目的后就忘了原来的凭借；“纵鱼”，放走鱼，有回归自然、任其自由之意。
  • 句意：此时正好可以忘掉那些手段和凭借，让一切回归自然、自由。
• “便是太平无事日”：
  • 字词：“太平无事日”，指社会安定、没有事端的日子。
  • 句意：即便现在是太平无事的好时候。
• “如何又倩十人书”：
  • 字词：“倩”，请、央求；“书”，书写。
  • 句意：为什么又要请十个人来书写经书呢。

那些繁琐无用的经书本子都烧光了，
正好忘掉手段让一切回归自然自由。
就算现在是太平无事的好时光，
为何又要请十个人来书写经书呢。

释居简是南宋时期的诗僧，当时佛教在社会上有一定的影响力，寺庙中存在着各种佛事活动，书经也是常见的一种。这首诗可能是释居简看到寺庙里请人书经的行为有感而发，反映了他对当时一些佛教形式主义做法的看法，也与他追求自然、不拘泥于形式的禅学思想有关。

• 表现手法：
  • 用典：“忘筌复纵鱼”运用了《庄子》中的典故，使诗歌富有文化内涵，含蓄地表达了诗人摆脱束缚、回归自然的思想。
  • 对比：前两句描绘了烧尽经书、回归自然的理想状态，后两句则展现了现实中又请人书经的行为，通过这种对比，突出了诗人对书经行为的质疑和批判。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗的话语表达深刻的哲理，没有过多的修饰，却能准确地传达出诗人的观点和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、追求本真的意境。诗人通过对烧经和书经行为的描写，引发读者对佛教修行方式以及形式与本质关系的思考，使诗歌具有一定的思想深度和禅意。