示确上人

这首诗是释居简写给确上人的，诗中批判了确上人修行功夫的虚假，认为其不仅欺骗他人，还毫无真才实学，最后表达出一种对确上人失望的态度。

• “确实工夫已掠虚”：
  • 字词：“确实”，这里指确上人；“掠虚”，意为虚假、不实在。
  • 句意：确上人所下的修行功夫都是虚假不实在的。
• “不徒谩汉又欺胡”：
  • 字词：“徒”，仅仅；“谩汉”，欺骗汉人；“胡”，古时对少数民族的称呼，这里泛指他人。
  • 句意：确上人不只是欺骗汉人，还欺骗其他人。
• “再来伎俩都呈了”：
  • 字词：“伎俩”，手段、本事。
  • 句意：确上人再次展示出来的所有手段和本事都已经呈现出来了。
• “负你何妨更负吾”：
  • 字词：“负”，辜负。
  • 句意：既然你连自己都辜负了，那么再辜负我又有什么关系呢。

确上人你所下的修行功夫都是虚假的，
你不只是欺骗汉人，还去欺骗他人。
你再次展示的所有本事都已呈现，
你既然连自己都辜负，再辜负我又何妨。

释居简生活于南宋时期，当时佛教界可能存在一些修行不扎实、徒有虚名的现象。这首诗具体创作时间不详，但应是释居简在与确上人交往过程中，发现确上人的修行功夫不实在，存在欺骗他人的情况，从而写下此诗以表达自己的看法和失望之情。

• 表现手法：
  • 直白批判：整首诗直截了当地指出确上人的问题，没有委婉含蓄的表达，批判态度鲜明，毫不留情地揭露了确上人修行虚假、欺骗他人的行径。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，以口语化的表达来传达深刻的批判意味，使得诗歌具有较强的现实针对性和感染力。
• 情感表达：诗中充满了对确上人的失望和不满，通过层层递进的描述，从指出修行虚假到批判欺骗行为，最后表达出一种无奈的态度，情感真挚且强烈。