这首诗是释居简送别称大师归泉南时所作。诗中提及“曾郎蔡柳与天冠”,表达了在这些事物本质相同的认知下,调侃称大师既然已洞悉一切,就不妨“放憨”被人欺瞒,整体流露出一种幽默诙谐又带有禅意的情感。
送称大师归泉南
曾郎蔡柳与天冠,鼻孔元来不两般。
总被上人亲见了,放憨尽好受人瞒。
总被上人亲见了,放憨尽好受人瞒。
简要说明
逐句注释
- “曾郎蔡柳与天冠”:
- 字词:“曾郎”“蔡柳”“天冠”,可能是具体的人物或事物代称,但确切所指需结合更多背景资料,从诗中推测应是在佛教修行语境中有一定象征意义的对象。
- 句意:曾郎、蔡柳以及天冠这些事物。
- “鼻孔元来不两般”:
- 字词:“元来”即“原来”;“不两般”,指本质没有差别。
- 句意:它们的本质原来都是一样的。
- “总被上人亲见了”:
- 字词:“上人”,对僧人的尊称,这里指称大师;“亲见”,亲身见到、领悟到。
- 句意:这些本质都被称大师亲身领悟到了。
- “放憨尽好受人瞒”:
- 字词:“放憨”,装傻、装糊涂;“尽好”,尽可以、不妨。
- 句意:既然都已看透,不妨装傻,任由别人欺瞒。
现代译文
曾郎、蔡柳还有天冠这些事物,
它们本质原来并无不同。
这一切都被称大师亲身领悟,
那不妨装傻任由他人欺瞒。
创作背景
释居简是南宋时期的诗僧。这首诗创作于他送称大师回泉南之时。在当时的佛教环境中,僧人之间常以富有禅意的言语交流,以表达对佛法的领悟和对修行的见解。此诗可能是释居简在与称大师交流佛法感悟后,借送别之机,用一种诙谐的方式表达自己对修行的看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以小见大:通过“曾郎蔡柳与天冠”这些具体的事物,表达对事物本质相同的深刻禅理认知,以小的事物反映大的哲理。
- 幽默调侃:“放憨尽好受人瞒”一句以幽默诙谐的语言,看似违背常理地建议称大师装傻被人欺瞒,实则蕴含着对修行中一种超脱姿态的理解,增添了诗歌的趣味性和独特性。
- 语言特色:语言通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,以简洁直白的话语传达深刻的禅意,体现了诗僧诗歌质朴自然的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种轻松、豁达的禅意氛围。前两句阐述哲理,后两句以幽默之语进一步深化,使读者感受到在佛法领悟中的一种超脱和自在,让人们在诙谐中体会到禅理的韵味。
常见问题
《送称大师归泉南》的作者和朝代是什么?
《送称大师归泉南》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《送称大师归泉南》主要写了什么?
这首诗是释居简送别称大师归泉南时所作。诗中提及“曾郎蔡柳与天冠”,表达了在这些事物本质相同的认知下,调侃称大师既然已洞悉一切,就不妨“放憨”被人欺瞒,整体流露出一种幽默诙谐又带有禅意的情感。
《送称大师归泉南》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的诗僧。这首诗创作于他送称大师回泉南之时。在当时的佛教环境中,僧人之间常以富有禅意的言语交流,以表达对佛法的领悟和对修行的见解。此诗可能是释居简在与称大师交流佛法感悟后,借送别之机,用一种诙谐的方式表达自己对修行的看法。
《送称大师归泉南》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以小见大 :通过“曾郎蔡柳与天冠”这些具体的事物,表达对事物本质相同的深刻禅理认知,以小的事物反映大的哲理。 幽默调侃 :“放憨尽好受人瞒”一句以幽默诙谐的语言,看似违背常理地建议称大师装傻被人欺瞒,实则蕴含着对修行中一种超脱姿态的理解,增添了诗歌的趣味性和独特性。 语言特色 :语言通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,以简洁直白的话语传达深刻的禅意,...