题手轴十六罗汉送洪兄归剑州 其一

这首诗围绕十六罗汉的画像展开，批判了“钝根”之人辱没先宗的行为，表达了一种对自我掌控的强调，认为自身能够把握事物的发展，让所谓的神通无所施展，体现出自信和超脱的态度。

• “钝根捏怪辱先宗”：
  • 字词：“钝根”，佛教用语，指根机愚钝，难以领悟佛法之人；“捏怪”，指做出怪异荒诞的事；“辱”，辱没；“先宗”，祖先、先代的宗匠。
  • 句意：那些根机愚钝的人做出怪异荒诞之事，辱没了先代的宗匠。
• “写影图形在此中”：
  • 字词：“写影图形”，指描绘画像，这里指画十六罗汉的画像；“此中”，指画像之中。
  • 句意：十六罗汉的影像被描绘在这幅画像之中。
• “今日卷舒都在我”：
  • 字词：“卷舒”，卷起和展开，这里象征着事物的掌控和变化；“我”，指诗人自己。
  • 句意：如今这画像的卷起和展开都由我来决定，寓意着事物的发展都在自己的掌控之中。
• “看渠何处现神通”：
  • 字词：“渠”，他，这里指十六罗汉画像所代表的神灵；“神通”，佛教中指神奇的本领。
  • 句意：看他能在哪里施展神奇的本领。

那些根机愚钝的人做出怪异之事辱没了先代宗匠，
十六罗汉的影像都被画在了这幅画像之中。
如今这画像的收放全由我来做主，
看他能到哪里去施展神奇的本领。

释居简是南宋时期的僧人，佛教思想在南宋仍有广泛的影响。这首诗是他为十六罗汉的手轴画像所作，并且是送给友人洪兄归剑州时所题。当时佛教修行者中可能存在一些根机愚钝、行为怪异之人，释居简或许对此有所不满，借题画诗表达自己对这种现象的批判以及对自我意识和掌控力的强调。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人借助十六罗汉的画像来表达自己的观点和态度。通过对“钝根捏怪”之人的批判，以及对画像“卷舒都在我”的掌控，寄托了自己不迷信神通、强调自我意识的志向。
  • 对比：诗中隐含着“钝根”之人的行为与诗人自我掌控态度的对比，突出了诗人的自信和超脱。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，但却准确地表达了诗人的思想。如“钝根捏怪”“看渠何处现神通”等表述，直接有力地传达出诗人的批判和自信。
• 意境营造：整首诗营造出一种自信、超脱的意境。诗人以掌控画像的姿态，展现出对所谓神通的不屑，让读者感受到一种超越世俗迷信的心境和豁达的胸怀。