送权孤云为母归乡

这首诗是释居简送别权孤云为母归乡之作。诗中蕴含着对权孤云的期许与劝诫，既有对其才能与机遇的肯定，也有对其可能遭遇挫折的警醒，还通过引经据典传达了对修行和人生的思考。

• “不踞千峰万峰顶，谩劳半座分双径”：
  • 字词：“踞”，占据、坐落；“谩劳”，空劳、徒然；“半座”“双径”，可能与佛教禅林的法席、道路等概念相关，有象征佛法传承、修行路径之意。
  • 句意：如果不能在千峰万峰的顶峰立足，那空自劳烦于法席之事和修行路径的分别也没有意义。
• “情知覆水不容收，再向鄮峰提此令”：
  • 字词：“覆水不容收”，比喻事情已成定局，无法挽回；“鄮峰”，具体所指需结合当时佛教地理，可能是某一著名的佛教圣地；“提此令”，提出某种教义、规则。
  • 句意：明知事情无法挽回，却还是要在鄮峰再次提出相关的教义或要求。
• “大器晚成天所托，不怕者些浑烂却”：
  • 字词：“大器晚成”，指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚；“者些”，这些；“浑烂却”，完全毁坏。
  • 句意：能担当大事的人往往成就较晚，这是上天的托付，不必害怕这些暂时的挫折和毁坏。
• “俯视群飞已刺天，未反掌间仍扑落”：
  • 字词：“群飞”，众多飞鸟，这里可能比喻那些急于求成、表面得意的人；“刺天”，飞向天空很高处；“反掌”，比喻时间短暂。
  • 句意：那些看似已经高飞冲天的人，在转眼间仍可能会坠落下来。
• “试从列祖图中看，古注与谁同一眼”：
  • 字词：“列祖图”，可能是记录佛教历代祖师事迹、画像等的图谱；“古注”，古代祖师的注解、阐释。
  • 句意：试着从列祖的图谱中去看，古代祖师的注解和谁的见解是相同的呢。
• “浊港渡头无姓儿，睦州城西老担板”：
  • 字词：“浊港渡头”“睦州城西”，具体地名，可能有相关佛教典故；“无姓儿”“老担板”，可能是具有象征意义的人物形象，代表着某种修行状态或境界。
  • 句意：就像浊港渡头的无姓儿、睦州城西的老担板一样，有着独特的修行姿态和人生境界。

如果不能在千峰万峰的顶峰立足，
空自劳烦于法席之事和路径分别。
明知事情无法挽回，
还是要在鄮峰再次提起教义。
能担当大事者往往大器晚成，这是上天的托付，
不必害怕这些挫折会完全毁坏。
那些看似高飞冲天的人，
转眼间仍可能坠落。
试着从列祖的图谱中去看，
古代祖师的注解和谁见解相同。
就像浊港渡头的无姓儿，
睦州城西的老担板。

释居简是南宋时期的僧人。这首诗创作于送别权孤云为母归乡之时。在南宋佛教文化依然较为兴盛的背景下，僧人之间常有诗词往来，以表达对修行、人生等问题的看法和相互劝诫、期许。权孤云可能是一位有一定修行基础和追求的僧人，此次归乡或许是一段人生或修行的转折，释居简便借诗表达自己的感悟和对他的劝勉。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中用“群飞已刺天，未反掌间仍扑落”比喻那些急于求成、表面得意的人最终可能遭遇失败，形象生动地传达出对浮躁心态的警醒。“浊港渡头无姓儿，睦州城西老担板”以具体的人物形象象征某种独特的修行境界和人生态度。
  • 用典：多处使用佛教相关的典故，如“覆水不容收”“列祖图”等，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，使诗歌更具深意和禅意。
• 语言特色：语言简洁古朴，富有哲理。诗句虽简短，但用词精准，表达出深刻的佛教思想和人生智慧，体现了僧人诗歌简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：通过对佛教修行场景、人物形象和道理的描述，营造出一种深邃、超脱的意境。让读者感受到佛教对人生、对世事的独特看法和思考方式，有一种引人深思、启迪心灵的氛围。