送琦后堂住荐福

· 释居简

锦屏之英老大隋,孤芳寄林非所宜。
南堂特榻越常轨,东山陷虎藏深机。
稽山之琦后来秀,倔强不落古人后。
后堂新破北山荒,夺食驱耕夸敏手。
古已往矣不可觅,胡为区区蹈陈迹。
衲僧怀袖卷风云,何地不容轰霹雳。
吾常学古不学今,确持谠直甘陆沈。
顾影自立时自箴,舍公其谁知此心。
公今老牯群中去,转位回机头角露。
所存匪石不可移,万里骁腾在初步。

简要说明

这首诗是释居简送琦公去荐福寺后堂住持所作。诗中高度赞扬了琦公的才能和品格,认为他是后起之秀,不落古人之后。鼓励琦公不要拘泥于陈规旧迹,要展现出僧人应有的气魄。同时表达了自己坚持学古、坚守正直的心境,认为琦公能理解自己的心意,并对琦公此去开展事业给予期望,相信他能坚定不移地踏出成功的第一步。

逐句注释

  • “锦屏之英老大隋,孤芳寄林非所宜”:
    • 字词:“锦屏之英”,可能指锦屏山一带杰出的人物;“老大隋”,不太明确具体所指,或许与隋代的某些传统或形象相关;“孤芳”,独自开放的花,比喻高洁的品格;“寄林”,寄身于山林。
    • 句意:锦屏山的杰出人物如同隋代的某种象征,把高洁的品格寄身山林并不适宜。
  • “南堂特榻越常轨,东山陷虎藏深机”:
    • 字词:“南堂特榻”,可能指南堂有特别的坐榻安排,有破格对待之意;“越常轨”,超越常规;“东山陷虎”,“东山”可能有典故,或许类似谢安隐居东山的典故,“陷虎”可能表示隐藏着某种危机或谋略;“深机”,深奥的机谋。
    • 句意:南堂特别的坐榻安排超越了常规,东山看似平静却隐藏着深奥的机谋。
  • “稽山之琦后来秀,倔强不落古人后”:
    • 字词:“稽山”,会稽山;“琦”,指琦公;“后来秀”,后起之秀;“倔强”,刚强不屈。
    • 句意:会稽山的琦公是后起之秀,刚强不屈,不落在古人之后。
  • “后堂新破北山荒,夺食驱耕夸敏手”:
    • 字词:“后堂”,指荐福寺后堂;“破北山荒”,开垦北山的荒地,寓意开创事业;“夺食驱耕”,可能是指打破常规、积极进取的行为;“敏手”,敏捷的手段。
    • 句意:琦公到后堂要开垦北山的荒地开创事业,以敏捷的手段打破常规积极进取值得夸赞。
  • “古已往矣不可觅,胡为区区蹈陈迹”:
    • 字词:“胡为”,为何;“区区”,拘泥、局限;“蹈陈迹”,走前人的老路。
    • 句意:古代已经过去无法寻觅,为何要拘泥地走前人的老路呢。
  • “衲僧怀袖卷风云,何地不容轰霹雳”:
    • 字词:“衲僧”,僧人;“怀袖卷风云”,形容僧人有胸怀和能力掌控风云变幻;“轰霹雳”,发出惊人的声响,比喻有大作为。
    • 句意:僧人胸怀广阔能掌控风云变幻,哪里容不下他们发出惊人的作为呢。
  • “吾常学古不学今,确持谠直甘陆沈”:
    • 字词:“学古不学今”,学习古人的风范而不追逐当下的风气;“谠直”,正直;“陆沈”,埋没、沉沦。
    • 句意:我常常学习古人而不追逐当下,坚定地秉持正直甘愿被埋没。
  • “顾影自立时自箴,舍公其谁知此心”:
    • 字词:“顾影自立”,看着自己的影子独自站立,形容孤独;“自箴”,自我告诫;“舍公”,除了您。
    • 句意:我孤独地站立时常自我告诫,除了您还有谁能理解我的心意呢。
  • “公今老牯群中去,转位回机头角露”:
    • 字词:“老牯”,比喻有经验、稳重的人;“转位回机”,转变位置、把握时机;“头角露”,展现出才能。
    • 句意:您如今像稳重的老牛进入群体中,要把握时机转变位置展现出自己的才能。
  • “所存匪石不可移,万里骁腾在初步”:
    • 字词:“匪石不可移”,出自《诗经》“我心匪石,不可转也”,表示意志坚定不可动摇;“骁腾”,勇猛奔腾。
    • 句意:您心中的意志坚定不可动摇,万里征程的勇猛奔腾就从这第一步开始。

现代译文

锦屏山的杰出人物有着隋代的风范,
把高洁品格寄身山林并不适宜。
南堂特别的坐榻安排超越常规,
东山平静之下却藏着深奥机谋。
会稽山的琦公是后起之秀,
刚强不屈不落在古人之后。
您到后堂要开垦北山荒地开创事业,
以敏捷手段打破常规值得夸赞。
古代已经过去无法寻觅,
为何要拘泥地走前人的老路。
僧人胸怀能掌控风云变幻,
哪里容不下他们发出惊人作为。
我常常学习古人不追逐当下,
坚定正直甘愿被埋没。
我孤独站立时常自我告诫,
除了您还有谁能理解我的心意。
您如今像稳重老牛进入群体,
要把握时机展现出自己的才能。
您意志坚定不可动摇,
万里征程从这第一步开始。

创作背景

释居简是南宋时期的诗僧。这首诗创作于琦公要去荐福寺后堂住持之时。在当时的佛教丛林中,各寺院的住持更替等事务较为常见,释居简与琦公或许有着深厚的情谊,所以在琦公前往新的职位时,他写下此诗表达对琦公的赞赏、鼓励和期望,同时也抒发了自己的心境和追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中多处运用典故,如“东山陷虎”可能化用谢安隐居东山的典故,“匪石不可移”直接引用《诗经》的语句,使诗歌富有文化内涵,增添了表达的深度和韵味。
    • 对比:将“学古”与“学今”进行对比,突出自己坚持学习古人风范、坚守正直的态度;同时通过对琦公的夸赞和对他事业的期望,与当下可能存在的因循守旧之风形成对比,强调创新进取的重要性。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准。如“倔强”“敏手”等词生动地描绘出琦公的性格和能力。诗句对仗虽不十分严格,但也有一定的节奏感,如“南堂特榻越常轨,东山陷虎藏深机”,增强了诗歌的韵律感。
  • 意境营造:通过对琦公的鼓励和自身心境的表达,营造出一种积极向上、坚定执着的意境。诗中既有对历史文化的回顾,又有对当下现实的思考,以及对未来的展望,使读者能感受到诗人广阔的胸怀和对友人的殷切期望。

常见问题

《送琦后堂住荐福》的作者和朝代是什么?

《送琦后堂住荐福》的作者是释居简,页面按宋作品展示。

《送琦后堂住荐福》主要写了什么?

这首诗是释居简送琦公去荐福寺后堂住持所作。诗中高度赞扬了琦公的才能和品格,认为他是后起之秀,不落古人之后。鼓励琦公不要拘泥于陈规旧迹,要展现出僧人应有的气魄。同时表达了自己坚持学古、坚守正直的心境,认为琦公能理解自己的心意,并对琦公此去开展事业给予期望,相信他能坚定不移地踏出成功的第一步。

《送琦后堂住荐福》的创作背景是什么?

释居简是南宋时期的诗僧。这首诗创作于琦公要去荐福寺后堂住持之时。在当时的佛教丛林中,各寺院的住持更替等事务较为常见,释居简与琦公或许有着深厚的情谊,所以在琦公前往新的职位时,他写下此诗表达对琦公的赞赏、鼓励和期望,同时也抒发了自己的心境和追求。

《送琦后堂住荐福》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中多处运用典故,如“东山陷虎”可能化用谢安隐居东山的典故,“匪石不可移”直接引用《诗经》的语句,使诗歌富有文化内涵,增添了表达的深度和韵味。 对比 :将“学古”与“学今”进行对比,突出自己坚持学习古人风范、坚守正直的态度;同时通过对琦公的夸赞和对他事业的期望,与当下可能存在的因循守旧之风形成对比,强调创新进取的重要性。 语言特色 :语...