这首诗是释居简送别雪峰殿主去化缘灯油时所作,同时寄给临川的道友。诗中围绕佛殿的金色光芒展开,阐述了佛法如光明能照亮万物,却有人视而不见,强调佛法的领悟需自身觉悟,最后表达了对临川道友的惺惺相惜之情。
送雪峰殿主化灯油兼简临川道友
沈沈古殿寒光射,金色同然无昼夜。
万象森罗影现中,盲者还同覆盆下。
周禅见渠不瞥地,金色光中重按指。
散作人间无尽灯,直下翻身光影里。
只今此话难藏覆,掉头径出烟萝去。
不是临川旧赏音,此段风流与谁举。
万象森罗影现中,盲者还同覆盆下。
周禅见渠不瞥地,金色光中重按指。
散作人间无尽灯,直下翻身光影里。
只今此话难藏覆,掉头径出烟萝去。
不是临川旧赏音,此段风流与谁举。
简要说明
逐句注释
- “沈沈古殿寒光射,金色同然无昼夜”:
- 字词:“沈沈”,深沉、幽深的样子;“然”,通“燃”。
- 句意:幽深的古老佛殿中射出寒冷的光芒,金色的灯火日夜燃烧不息。
- “万象森罗影现中,盲者还同覆盆下”:
- 字词:“万象森罗”,指宇宙间各种事物现象都已罗列;“覆盆”,倒扣的盆子,比喻处境困苦或见识浅陋。
- 句意:世间万物的影像都在这金色光芒中显现,可那些盲目之人就如同处在倒扣的盆子之下,看不到光明。
- “周禅见渠不瞥地,金色光中重按指”:
- 字词:“周禅”,可能指某位禅僧;“渠”,他;“瞥地”,一下子明白。
- 句意:周禅看到他还不能一下子领悟,就在金色光芒中再次用手指点。
- “散作人间无尽灯,直下翻身光影里”:
- 字词:“直下”,当下、立刻。
- 句意:佛法如同化作人间无尽的灯火,让人当下就在这光影中领悟而获得解脱。
- “只今此话难藏覆,掉头径出烟萝去”:
- 字词:“烟萝”,借指幽居或修真之处。
- 句意:如今这番关于佛法的话语难以隐藏,说完便掉头径直走出这清幽之地。
- “不是临川旧赏音,此段风流与谁举”:
- 字词:“赏音”,指知音;“风流”,这里指佛法的妙处。
- 句意:若不是临川的旧知音,这佛法的妙处又能向谁诉说呢。
现代译文
深沉古老的佛殿射出寒冷光芒,
金色灯火日夜燃烧从不间断。
世间万物影像都在光中显现,
盲目之人却如在倒扣盆下面。
周禅见他不能瞬间领悟佛法,
在金色光芒中再次用手点化。
佛法化作人间无尽明亮灯火,
让人当下在光影中获得解脱。
如今这番佛法话语难以隐藏,
说完掉头径直走出清幽地方。
若不是临川那旧日知音好友,
这佛法妙处又能向谁去倾诉。
创作背景
释居简是南宋时期的诗僧,佛教在南宋时期依然有着广泛的影响。这首诗创作于送雪峰殿主去化缘灯油之时,当时佛教修行者常通过化缘等方式维持寺庙的日常运转和修行活动。诗人在送别之际,有感于佛法的传播与领悟,写下此诗并寄给临川的道友,以表达对佛法的见解和与友人的情谊。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中以“金色光”象征佛法,它日夜照耀,能让万象显现,象征着佛法的永恒和能照亮世间万物、启迪众生智慧的作用。
- 对比手法:将“盲者还同覆盆下”与佛法的光明相对比,突出了那些不能领悟佛法之人的愚昧和迷茫,更强调了佛法领悟的重要性。
- 语言特色:语言简洁直白,多使用佛教术语和意象,如“金色同然”“万象森罗”“翻身光影里”等,具有浓厚的佛教文化色彩,使诗歌充满了宗教的神秘与庄严之感。
- 意境营造:通过对古殿、寒光、金色光等意象的描写,营造出一种幽深、神秘且庄严的佛教修行意境。诗中既有对佛法的阐释,又有对友人的情感表达,将佛法的高深与人间的情谊融合在一起,使整首诗既富有哲理又饱含温情。
常见问题
《送雪峰殿主化灯油兼简临川道友》的作者和朝代是什么?
《送雪峰殿主化灯油兼简临川道友》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《送雪峰殿主化灯油兼简临川道友》主要写了什么?
这首诗是释居简送别雪峰殿主去化缘灯油时所作,同时寄给临川的道友。诗中围绕佛殿的金色光芒展开,阐述了佛法如光明能照亮万物,却有人视而不见,强调佛法的领悟需自身觉悟,最后表达了对临川道友的惺惺相惜之情。
《送雪峰殿主化灯油兼简临川道友》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的诗僧,佛教在南宋时期依然有着广泛的影响。这首诗创作于送雪峰殿主去化缘灯油之时,当时佛教修行者常通过化缘等方式维持寺庙的日常运转和修行活动。诗人在送别之际,有感于佛法的传播与领悟,写下此诗并寄给临川的道友,以表达对佛法的见解和与友人的情谊。
《送雪峰殿主化灯油兼简临川道友》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中以“金色光”象征佛法,它日夜照耀,能让万象显现,象征着佛法的永恒和能照亮世间万物、启迪众生智慧的作用。 对比手法 :将“盲者还同覆盆下”与佛法的光明相对比,突出了那些不能领悟佛法之人的愚昧和迷茫,更强调了佛法领悟的重要性。 语言特色 :语言简洁直白,多使用佛教术语和意象,如“金色同然”“万象森罗”“翻身光影里”等,具有浓厚的佛教...