这首诗主要讲述了诗人在雪峰居住三年的经历和心境,面对众人的喜怒纷扰不为所动,得到鉴堂的赞赏。后又提到有人无端抬高“佛法”的价值,而诗人认为佛法不怕被广泛传播。整体传达了诗人对佛法的独特理解和超脱的处世态度。
谢昌鉴堂
三年雪峰居,饱吃雪峰饭。
不弄死鳖鼻,终日视云汉。
众狙纷喜怒,我侬只管看。
鉴堂赏此音,一唱复三叹。
无端高索价,担起睦州板。
问之何因尔,佛法不怕烂。
不弄死鳖鼻,终日视云汉。
众狙纷喜怒,我侬只管看。
鉴堂赏此音,一唱复三叹。
无端高索价,担起睦州板。
问之何因尔,佛法不怕烂。
简要说明
逐句注释
- “三年雪峰居,饱吃雪峰饭”:
- 字词:“雪峰”,可能是一座寺庙所在的山峰名;“饱吃”,充分享用。
- 句意:在雪峰居住了三年,尽情享用着雪峰寺庙里的饭食。
- “不弄死鳖鼻,终日视云汉”:
- 字词:“死鳖鼻”,可能是禅宗中的一种形象说法,具体含义较难确切界定;“云汉”,银河,这里指天空。
- 句意:不执着于某种难以捉摸的东西,整天看着天空。
- “众狙纷喜怒,我侬只管看”:
- 字词:“狙”,猴子,“众狙”比喻众人;“我侬”,吴方言,意为我。
- 句意:众人纷纷表现出喜怒情绪,而我只是在一旁看着。
- “鉴堂赏此音,一唱复三叹”:
- 字词:“鉴堂”,人名;“一唱三叹”,形容对诗文、音乐等的赞赏。
- 句意:鉴堂欣赏我的这种态度和观点,对我多次称赞。
- “无端高索价,担起睦州板”:
- 字词:“无端”,无缘无故;“睦州板”,可能是禅宗典故中与佛法相关的事物。
- 句意:有人无缘无故抬高佛法的价值,扛起了与佛法相关的某种象征(睦州板)。
- “问之何因尔,佛法不怕烂”:
- 字词:“因尔”,因为这样;“烂”,这里可以理解为广泛传播、普及。
- 句意:问他为什么这样做,他说佛法不怕被广泛传播。
现代译文
在雪峰居住了整整三年,
尽情享用着寺里的饭餐。
不纠结那难以捉摸之事,
整日抬头望着浩瀚云天。
众人喜怒无常纷纷扰扰,
我只是平静地在旁观看。
鉴堂欣赏我这样的态度,
多次称赞对我表示嘉叹。
有人无端抬高佛法价值,
扛起那睦州板似有非凡。
问他为何要这么去做呀,
他说佛法不怕广泛流传。
创作背景
释居简是南宋时期的诗僧。南宋时期佛教禅宗依然在发展和传承,禅僧们之间经常有交流和探讨佛法的活动。这首诗可能创作于他在雪峰寺庙修行期间,诗中描述的“众狙纷喜怒”等情景,或许反映了当时寺庙中或佛教界对于佛法理解和修行方式的不同态度和纷争,而鉴堂对他的赞赏也体现了他们之间在佛法见解上的共鸣。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“众狙纷喜怒”的众人与“我侬只管看”的“我”形成鲜明对比,突出了诗人超脱、淡定的心境。
- 用典:运用了“睦州板”等可能的禅宗典故,增添了诗歌的文化内涵和禅意。
- 语言特色:语言直白通俗,具有口语化特点,如“我侬”“弄死鳖鼻”等表述,更贴近日常生活,使诗歌易于理解,同时也符合诗僧的身份和风格。
- 意境营造:通过描述自己在雪峰的生活和面对众人的态度,营造出一种宁静、超脱的意境。前半部分展现出诗人闲适、自在的修行生活,后半部分则围绕佛法的传播问题展开,引发读者对于佛法真谛的思考,使整首诗既有生活气息又富有哲理。
常见问题
《谢昌鉴堂》的作者和朝代是什么?
《谢昌鉴堂》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《谢昌鉴堂》主要写了什么?
这首诗主要讲述了诗人在雪峰居住三年的经历和心境,面对众人的喜怒纷扰不为所动,得到鉴堂的赞赏。后又提到有人无端抬高“佛法”的价值,而诗人认为佛法不怕被广泛传播。整体传达了诗人对佛法的独特理解和超脱的处世态度。
《谢昌鉴堂》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的诗僧。南宋时期佛教禅宗依然在发展和传承,禅僧们之间经常有交流和探讨佛法的活动。这首诗可能创作于他在雪峰寺庙修行期间,诗中描述的“众狙纷喜怒”等情景,或许反映了当时寺庙中或佛教界对于佛法理解和修行方式的不同态度和纷争,而鉴堂对他的赞赏也体现了他们之间在佛法见解上的共鸣。
《谢昌鉴堂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将“众狙纷喜怒”的众人与“我侬只管看”的“我”形成鲜明对比,突出了诗人超脱、淡定的心境。 用典 :运用了“睦州板”等可能的禅宗典故,增添了诗歌的文化内涵和禅意。 语言特色 :语言直白通俗,具有口语化特点,如“我侬”“弄死鳖鼻”等表述,更贴近日常生活,使诗歌易于理解,同时也符合诗僧的身份和风格。 意境营造 :通过描述自己在雪峰的生活和...