空东山忌日

· 释居简

笑别金銮归玉几,鳗井无风波浪起。
中兴天子紫泥新,老牛特地重穿鼻。
风云腾踏庆三朝,端自灵山同受记。
龙湫坐断最高峰,圣谛提持第一义。
侬家虀瓮深无底,炎炎毒气难回避。
瓠落有容无滴水,无限英灵都浸死。
有时却作死马医,绝后再苏知几几。
忽闻拂袖下层翠,江上截流航一苇。
一个闲人天地间,迈古超今谁敢拟。
浮图影里旧经行,祖祢余殃今未已。
更运深慈等大千,毒种绵绵亦如是。

简要说明

这首诗主要围绕某位高僧的事迹展开,诗中回顾了高僧的经历,包括他受朝廷重视、在佛法修行上的成就等,同时也以形象的比喻阐述了佛法的深邃和难以参透,最后表达了高僧超凡脱俗的境界以及其慈悲普度众生的情怀。

逐句注释

  • “笑别金銮归玉几,鳗井无风波浪起”:
    • 字词:“金銮”,一般指金銮殿,这里代指朝廷;“玉几”,这里可能象征寺庙的重要位置;“鳗井”,可能是当地有特定意义的井,传说中可能与灵异之事相关。
    • 句意:高僧笑着告别朝廷回到寺庙,即使鳗井没有风,也掀起了波浪,暗示高僧归来引发了不同寻常的影响。
  • “中兴天子紫泥新,老牛特地重穿鼻”:
    • 字词:“中兴天子”,指致力于使国家由衰转盛的皇帝;“紫泥”,古代皇帝诏书用紫泥封缄,这里指皇帝的诏书;“老牛穿鼻”,是佛教常用比喻,比喻受束缚或承担责任。
    • 句意:中兴的天子新下诏书,这位高僧如同老牛再次被穿上鼻绳,不得不再次承担起责任。
  • “风云腾踏庆三朝,端自灵山同受记”:
    • 字词:“风云腾踏”,形容在朝廷或社会上有一番作为;“三朝”,可能指三个朝代或三位皇帝在位期间;“灵山”,佛教圣地,相传释迦牟尼曾在此说法;“受记”,佛教术语,指佛对发心修行的人给予未来必当作佛的预记。
    • 句意:高僧在三个朝代都有一番作为,他就像在灵山和众菩萨一样接受了佛的预记。
  • “龙湫坐断最高峰,圣谛提持第一义”:
    • 字词:“龙湫”,瀑布下的深潭,也常用来形容佛教修行的高深之地;“坐断”,占据、把持;“圣谛”,佛教教义中的真理;“第一义”,佛教指最上至极之理。
    • 句意:高僧在龙湫之地占据着最高峰,秉持着佛教的最高真理。
  • “侬家虀瓮深无底,炎炎毒气难回避”:
    • 字词:“侬家”,我;“虀瓮”,盛酱菜的坛子,这里比喻佛法的深邃;“炎炎毒气”,可能比喻世俗的烦恼、邪念等。
    • 句意:我觉得佛法就像深不见底的酱菜坛子,世俗的烦恼就像炎炎毒气,难以回避。
  • “瓠落有容无滴水,无限英灵都浸死”:
    • 字词:“瓠落”,大而空的样子;“英灵”,这里可能指有慧根、有悟性的人。
    • 句意:佛法虽然广大包容,却像大而空的容器没有一滴水,很多有悟性的人都被淹没在其中,难以参透。
  • “有时却作死马医,绝后再苏知几几”:
    • 字词:“死马医”,即死马当作活马医,比喻在没有办法时尽力挽救;“绝后再苏”,指绝境中重生。
    • 句意:有时候只能像死马当作活马医一样去修行佛法,在绝境中重生的又有几个呢。
  • “忽闻拂袖下层翠,江上截流航一苇”:
    • 字词:“层翠”,指山林;“截流”,截断水流;“一苇”,一根芦苇,比喻小船。
    • 句意:忽然听说高僧拂袖离开了山林,像在江上用一根芦苇截断水流一样超凡地离去。
  • “一个闲人天地间,迈古超今谁敢拟”:
    • 字词:“迈古超今”,超越古今。
    • 句意:高僧成为天地间一个闲人,他超越古今,谁又敢与他相比呢。
  • “浮图影里旧经行,祖祢余殃今未已”:
    • 字词:“浮图”,佛塔;“祖祢”,祖先。
    • 句意:高僧在佛塔的影子里曾经修行过,祖先遗留下来的业障到现在还没有消除。
  • “更运深慈等大千,毒种绵绵亦如是”:
    • 字词:“深慈”,深深的慈悲;“大千”,佛教指整个宇宙;“毒种”,可能指世俗的恶念等。
    • 句意:高僧更以深深的慈悲心普度整个宇宙,世俗的恶念绵绵不绝也是如此。

现代译文

高僧笑着告别朝廷回到寺庙,即便鳗井无风也涌起了波浪。
中兴的天子新下诏书,他如老牛再次被穿上鼻绳承担责任。
他在三个朝代都有一番作为,仿佛在灵山接受了佛的预记。
他在龙湫之地占据着最高峰,秉持着佛教的最高真理。
我觉得佛法深邃如深不见底的酱菜坛子,世俗烦恼如炎炎毒气难以回避。
佛法虽广大包容却像大而空的容器没水,很多有悟性的人都被淹没。
有时候只能尽力去修行佛法,绝境中重生的又有几个呢。
忽然听说他拂袖离开山林,像用一根芦苇截断江水般超凡离去。
他成为天地间的闲人,超越古今无人能比。
他曾在佛塔影子里修行,祖先遗留的业障至今未消。
他更以深深的慈悲普度宇宙,世俗恶念绵绵不绝亦是如此。

创作背景

释居简是南宋时期的诗僧。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但从诗的内容推测,可能是为纪念某位在佛法修行和朝廷交往中都有重要经历的高僧忌日而作。南宋时期佛教依然在社会上有一定影响力,诗僧之间的交往和对佛法的探讨也较为频繁,这首诗或许是释居简在与其他僧人交流以及对佛法感悟的基础上,为表达对该高僧的缅怀和对佛法的思考而创作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻丰富:诗中运用了大量比喻,如“老牛特地重穿鼻”将高僧受朝廷诏书承担责任比喻为老牛穿鼻;“侬家虀瓮深无底”把佛法的深邃比作深不见底的酱菜坛子,使抽象的佛法和高僧的经历变得具体形象,易于读者理解。
    • 象征手法:“龙湫坐断最高峰”中,“龙湫”和“最高峰”象征着高僧高深的佛法修行境界和在佛教界的崇高地位;“江上截流航一苇”象征着高僧超凡脱俗、自由自在的离去。
  • 语言特色:语言带有浓厚的佛教术语和禅意,如“圣谛”“第一义”“受记”等,体现了诗僧作品的专业性和独特性。同时,诗句简洁有力,却能传达出深刻的佛法思想和情感。
  • 意境营造:通过对高僧经历和佛法感悟的描述,营造出一种深邃、超脱的意境。诗中既有对高僧辉煌经历的回顾,如“风云腾踏庆三朝”,又有对佛法难以参透的感慨,如“瓠落有容无滴水,无限英灵都浸死”,最后以高僧超凡离去和慈悲普度众生的情怀,展现出一种宏大而又空灵的意境,让读者感受到佛法的高深和高僧的超凡境界。

常见问题

《空东山忌日》的作者和朝代是什么?

《空东山忌日》的作者是释居简,页面按宋作品展示。

《空东山忌日》主要写了什么?

这首诗主要围绕某位高僧的事迹展开,诗中回顾了高僧的经历,包括他受朝廷重视、在佛法修行上的成就等,同时也以形象的比喻阐述了佛法的深邃和难以参透,最后表达了高僧超凡脱俗的境界以及其慈悲普度众生的情怀。

《空东山忌日》的创作背景是什么?

释居简是南宋时期的诗僧。这首诗创作的具体时间难以确切知晓,但从诗的内容推测,可能是为纪念某位在佛法修行和朝廷交往中都有重要经历的高僧忌日而作。南宋时期佛教依然在社会上有一定影响力,诗僧之间的交往和对佛法的探讨也较为频繁,这首诗或许是释居简在与其他僧人交流以及对佛法感悟的基础上,为表达对该高僧的缅怀和对佛法的思考而创作。

《空东山忌日》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻丰富 :诗中运用了大量比喻,如“老牛特地重穿鼻”将高僧受朝廷诏书承担责任比喻为老牛穿鼻;“侬家虀瓮深无底”把佛法的深邃比作深不见底的酱菜坛子,使抽象的佛法和高僧的经历变得具体形象,易于读者理解。 象征手法 :“龙湫坐断最高峰”中,“龙湫”和“最高峰”象征着高僧高深的佛法修行境界和在佛教界的崇高地位;“江上截流航一苇”象征着高僧超凡脱俗、自由...