送复书状归温州

这首诗是释居简送书状僧回温州时所作。诗中既有对书状僧在玉几山经历的回顾，也有对禅道理解的感悟，同时还体现了书状僧在禅道修行中全主全宾、扶持他人的形象与行为，表达了对书状僧的复杂情感与期许。

• “玉几两年余，咏归何草草”：
  • 字词：“玉几”，指玉几山，可能是书状僧修行或停留之地；“咏归”，源自《论语》中曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这里有结束修行归去之意；“草草”，仓促、匆忙。
  • 句意：在玉几山待了两年多，如今回去为何如此匆忙。
• “曹谿一宿觉，知几良不早”：
  • 字词：“曹谿”，禅宗六祖惠能曾在曹溪宝林寺说法，这里代指禅宗；“一宿觉”，指唐代玄觉禅师，他去见六祖惠能，交谈一夜后便觉悟，后世称他为“永嘉一宿觉”；“知几”，洞察事物细微变化的能力。
  • 句意：就像玄觉禅师曹溪一宿而觉悟一样，你能洞察禅机其实也不算晚。
• “一人不解禅，一人不解道”：
  • 字词：“禅”，禅宗的修行与教义；“道”，这里指佛教的道理、法则。
  • 句意：有一个人不理解禅的真谛，有一个人不明白道的内涵。
• “全主复全宾，扶起仍扶倒”：
  • 字词：“全主全宾”，在禅宗中“主”与“宾”有特定含义，“主”代表本体、本质等，“宾”代表现象、外在等，“全主全宾”意思是能兼顾本体与现象；“扶起仍扶倒”，形象地表示在修行过程中帮助他人、引导他人，又会面临各种状况。
  • 句意：你既能兼顾禅道的本体与现象，又能在修行中去扶持他人，面对各种情况。

在玉几山待了两年多时光，
你回去的脚步却如此匆忙。
如同曹溪一宿便觉悟的人，
你洞察禅机其实也不算晚。
有人不理解禅的深刻内涵，
有人也参不透道的真意啊。
你能兼顾主宾二者的关系，
在修行里扶起又引导他人。

释居简是南宋时期的诗僧。此诗创作的具体时间难以确切知晓，但应是他在寺院生活期间，书状僧要回温州时所作。当时佛教禅宗在南宋依然有着深厚的影响，寺院中僧人之间的交流与修行活动频繁。书状僧可能在玉几山与释居简一同修行或交流了一段时间，如今要返回温州，释居简便写下此诗相送，其中也蕴含着对禅道修行的思考与感悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“咏归”和“曹谿一宿觉”的典故，“咏归”增添了一种文化底蕴与诗意氛围，同时暗示书状僧的归去；“曹谿一宿觉”的典故则以玄觉禅师的顿悟来类比书状僧对禅机的领悟，形象地表达出对书状僧的肯定与期许。
  • 对比：“一人不解禅，一人不解道”通过对比，突出了禅道理解的不易，也侧面衬托出书状僧在这方面的修行与能力。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字表达深刻的禅意与情感。虽然没有华丽的辞藻堆砌，但每一句都蕴含着对书状僧的观察与思考，以及对禅道修行的独特见解。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、深邃的禅意氛围。从对书状僧归去的感慨，到对禅道理解的思考，再到对其修行行为的描述，都体现出一种超脱尘世、专注于内心修行的意境，让读者感受到南宋时期寺院中僧人对禅道的追求与探索。