新江行寿张宪亨泉

这首诗是吴泳为张宪亨泉祝寿所作。诗中先回顾了尧时伯禹和秦时李冰治水的事迹，接着描述蜀江的地理形势、江塞水险给行船带来的危害，然后赞扬张宪疏通蜀江的功绩，强调人应代天行事、积极作为，最后以江水长流祝福张宪长寿，并表达可在江上悠然赋诗的美好愿景。

• “君不见尧时伯禹作司空，应龙尾画江道通”：
  • 字词：“伯禹”，即大禹；“司空”，古代官职名；“应龙”，神话中的神兽。
  • 句意：你没看见尧帝时大禹担任司空之职，应龙用尾巴划出了江道使之畅通。
• “又不见秦时李冰作太守，犀牛厌胜水晶走”：
  • 字词：“李冰”，战国时期秦国蜀郡太守，主持修建都江堰；“厌胜”，一种巫术，这里指用犀牛镇水；“水晶走”，指水顺畅流动。
  • 句意：又没看见秦时李冰做蜀郡太守，用犀牛镇水使水顺畅流淌。
• “蜀江开凿四万八千载，二后英灵俨如在”：
  • 字词：“二后”，指大禹和李冰。
  • 句意：蜀江已经开凿了四万八千年，大禹和李冰的英灵好像还在一样。
• “虽然陵谷有变迁，水向东流不曾改”：
  • 字词：“陵谷变迁”，指地形变化。
  • 句意：虽然地形有变化，但江水向东流的态势不曾改变。
• “西岷山，南溷崖，神营化造如划开”：
  • 字词：“岷山”，在四川北部；“溷崖”，可能是当地的山崖名。
  • 句意：西面是岷山，南面是溷崖，仿佛是神灵精心营造、自然造化将其划开。
• “蜀人好怪漫弗省，龙岂能智犀岂能禳菑”：
  • 字词：“漫弗省”，随意不省悟；“禳菑”，消除灾祸。
  • 句意：蜀人喜欢怪异之事，随意而不省悟，龙哪有那么聪明，犀牛哪能消除灾祸。
• “年来江塞崖据险，水束三川激如箭”：
  • 字词：“江塞”，江水堵塞；“三川”，泛指蜀地的河流。
  • 句意：近年来江水被山崖堵塞，水流受到约束，在三条河流中湍急得像箭一样。
• “阳侯吸哦佛不灵，黑蛎磨牙蚖吐焰”：
  • 字词：“阳侯”，传说中的水神；“蚖”，一种毒蛇。
  • 句意：水神咆哮也无济于事，黑牡蛎像在磨牙，毒蛇好像在吐火焰，形容水势险恶。
• “五月尾，六月头，瓜蔓水退，矾山水流”：
  • 字词：“瓜蔓水”“矾山水”，可能是当地特定时段的水流名称。
  • 句意：五月末、六月初的时候，瓜蔓水退去，矾山水流淌。
• “中间青沫最湍驶，风雨瞬息能湛舟”：
  • 字词：“青沫”，指江中泛起的白沫；“湛舟”，使船沉没。
  • 句意：中间泛起白沫的水流最为湍急，风雨瞬间就能使船沉没。
• “鲛人渊客弗敢睨，而况商妇能无愁”：
  • 字词：“鲛人”“渊客”，传说中生活在水中的人；“睨”，斜视。
  • 句意：鲛人、渊客都不敢斜视，更何况是商人的妻子，怎能不忧愁。
• “怀哉古人智如此，胡不铲尽白险直使平如洲”：
  • 字词：“白险”，可能指白色的险要之处。
  • 句意：怀念古人有如此的智慧，为什么不铲平那些险要之处，让江水像沙洲一样平静。
• “使家河源来，弭节青衣国”：
  • 字词：“使家”，指张宪；“弭节”，停车；“青衣国”，古代西南少数民族国家。
  • 句意：张宪从河源而来，在青衣国停留。
• “横槎展拓万里天，力浚江南障江北”：
  • 字词：“横槎”，可能指砍伐树木；“浚”，疏通。
  • 句意：张宪砍伐树木开拓万里空间，努力疏通江南的河道，阻挡江北的水患。
• “百夫荷锸，千夫荷锄，号召海若同凿疏”：
  • 字词：“锸”，铁锹；“海若”，传说中的海神。
  • 句意：上百人扛着铁锹，上千人扛着锄头，张宪还号召海神一起参与开凿疏通。
• “经营不越四弦望，白练剪出澄江图”：
  • 字词：“四弦望”，指四个月（弦望是月亮的不同状态，每月大概有两次弦望）；“白练”，白色的绸缎。
  • 句意：经营治理不超过四个月，就像剪出一幅清澈江水的白色绸缎画卷。
• “轻轺晨兴亦劳苦，绣烂衣明湿烟雨”：
  • 字词：“轻轺”，轻便的马车；“绣烂衣明”，形容衣服华丽。
  • 句意：张宪清晨就坐着轻便马车出行很劳苦，华丽的衣服被烟雨打湿。
• “不惟佛滩之耻可湔雪，名与离堆传之万万古”：
  • 字词：“佛滩之耻”，可能指佛滩以前的水患问题；“离堆”，李冰修建都江堰时开凿的山丘。
  • 句意：不仅可以洗雪佛滩的耻辱，名声还能和离堆一样流传万古。
• “乃知天地间，靡事不可为”：
  • 字词：“靡”，无。
  • 句意：由此可知天地之间，没有什么事是不能做的。
• “若鸟兽草木，驱虎豹象犀”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：就像对待鸟兽草木，能驱赶虎豹象犀一样。
• “藏冰肦冰凌人掌，出火内火烜氏司”：
  • 字词：“肦冰”，取冰；“凌人”，古代掌管藏冰的官员；“烜氏”，古代掌管取火的官员。
  • 句意：藏冰、取冰由凌人掌管，生火、保存火种由烜氏负责。
• “吾身代天事，到手那得辞”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：我们身为人要代天行事，事情到了手中哪能推辞。
• “决川道海亦常理，灶门老婢不惯骇且疑”：
  • 字词：“灶门老婢”，指见识短浅的人。
  • 句意：疏通河道引入大海也是常理，那些见识短浅的人不习惯还会感到害怕和怀疑。
• “好将新江水，都为一洗之”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：正好用新疏通的江水，把那些疑虑都洗刷掉。
• “浮云空，宝鉴浄，公之寿兮，如江之永”：
  • 字词：“宝鉴”，指江水像镜子一样；“永”，长。
  • 句意：浮云消散，江水如镜般洁净，您的寿命就像江水一样长久。
• “不妨桂棹木兰船，陶写流光入觞咏”：
  • 字词：“桂棹木兰船”，用桂木做桨、木兰木做的船；“陶写”，抒发。
  • 句意：不妨坐着桂棹木兰船，在江上悠然地赋诗饮酒，抒发时光情怀。
• “花泉有客空抱弦，曾拊三叠逢胎仙，寄诗孤云断鸿边”：
  • 字词：“花泉有客”，可能指作者自己；“胎仙”，仙鹤；“三叠”，可能指曲子。
  • 句意：花泉有个抱着琴弦的人，曾经弹奏曲子遇到仙鹤，现在在孤云断鸿之处寄上这首诗。

你没看见尧帝时大禹做司空，应龙用尾巴划出江道让它畅通。
又没看见秦时李冰当太守，用犀牛镇水使水欢快奔流。
蜀江已经开凿了四万八千年，大禹和李冰的英灵仿佛还在守候。
虽然地形有变迁，可江水向东流始终没有罢休。
西面是岷山，南面是溷崖，就像神灵精心开辟一样分开。
蜀人喜欢怪异却不明事理，龙哪有智慧，犀牛怎把灾祸除开。
近年来江水被山崖堵塞，水流在三川中像箭一样激湍。
水神咆哮也不管用，黑牡蛎像磨牙，毒蛇似吐焰。
五月末、六月初，瓜蔓水退去，矾山水流淌。
中间白沫处水流最急，风雨瞬间就能让船沉亡。
鲛人、渊客都不敢斜视，更何况商妇怎能不心伤。
怀念古人智慧超群，为何不铲平险处让江水像沙洲一样平旷。
张宪从河源而来，在青衣国稍作停航。
砍伐树木开拓万里空间，努力疏通江南阻挡江北的灾殃。
上百人扛着铁锹，上千人扛着锄头，还号召海神一起把河道疏畅。
经营不到四个月，就像剪出一幅清澈江水的美丽图像。
清晨坐着轻便马车很辛苦，华丽的衣服被烟雨打湿了模样。
不仅能洗雪佛滩的耻辱，名声还能和离堆一样万古传扬。
由此可知天地间，没有什么事不能去闯。
就像对待鸟兽草木，能把虎豹象犀驱往他方。
藏冰、取冰有凌人掌管，生火、存火由烜氏担当。
我们身为人要代天行事，事情到手怎能推让。
疏通河道引入大海本是常理，见识短浅的人却害怕又存疑。
正好用新疏通的江水，把那些疑虑都冲洗。
浮云消散，江水如镜般洁净，您的寿命就像江水一样长。
不妨坐着桂棹木兰船，在江上赋诗饮酒把时光吟唱。
花泉有个抱着琴弦的人，曾弹曲遇仙鹤，现在在孤云断鸿处把诗寄上。

吴泳生活在南宋时期，当时蜀地可能面临着严重的水患问题。张宪亨泉可能是一位负责水利工程的官员，他主持了蜀江的疏通工作。吴泳为了赞扬张宪的功绩，并为其祝寿，创作了这首诗。诗中通过回顾历史上大禹和李冰治水的事迹，与张宪当前的治水行为相呼应，强调了治水的重要性和人的积极作为。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如大禹治水、李冰建都江堰、凌人藏冰、烜氏取火等，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，借古人之事来赞扬张宪的治水功绩，同时也强调人应代天行事、积极有为的思想。
  • 对比鲜明：将蜀江以前的水险状况，如“年来江塞崖据险，水束三川激如箭”与张宪治水后的“白练剪出澄江图”进行对比，突出了张宪治水的显著成效。
  • 描写生动：对蜀江水险的描写十分生动，如“阳侯吸哦佛不灵，黑蛎磨牙蚖吐焰”，运用拟人、夸张的手法，将水势的险恶形象地展现出来，让读者能深刻感受到治水的必要性和难度。
• 语言特色：语言古朴豪放，具有较强的气势。使用了一些较为生僻的字词和古代官职名，如“司空”“凌人”“烜氏”等，增添了诗歌的古雅气息。同时，诗句长短结合，节奏富有变化。
• 意境营造：诗中营造了一种宏大壮阔的意境，从对蜀江地理形势的描绘，到张宪治水的宏大场面，再到最后以江水长流祝福张宪长寿，展现出一种开阔、雄浑的意境，表达了对张宪功绩的赞美和对其长寿的美好祝愿。