瑞麦歌

这首《瑞麦歌》是宋代吴泳所作，主题围绕瑞麦展开。诗中描绘了岷山之南生长出祥瑞之麦的景象，通过酂长之口讲述瑞麦的奇特之处。作者将瑞麦的出现与当时的君主圣明、诸侯贤德以及社会的祥和联系起来，表达了对太平盛世的赞美与歌颂之情。

• “爰采麦矣岷之阳，麦秀蕲兮登我场”：
  • 字词：“爰”，于是；“岷之阳”，岷山的南面；“秀”，谷类植物抽穗开花；“蕲”，通“祈”，祈求；“登”，登场，指谷物成熟后运到场上。
  • 句意：于是到岷山的南面去采麦，麦子抽穗开花，祈愿它们能丰收登场。
• “岐岐而生自天产，两两而并维星祥”：
  • 字词：“岐岐”，形容麦芒分岔的样子；“星祥”，星象所显示的祥瑞。
  • 句意：麦子分岔生长，这是上天的恩赐，两两并生是星象显示的祥瑞之兆。
• “我行其野逢酂长，酂长忻然持穗往”：
  • 字词：“酂长”，乡官名；“忻然”，欣喜的样子。
  • 句意：我在田野中行走遇到了酂长，酂长欣喜地拿着麦穗走来。
• “自言此穗实秀时，六稻俱垂惟麦仰”：
  • 字词：“实秀”，指麦子抽穗结实。
  • 句意：酂长自己说这麦穗抽穗结实的时候，周围的六株稻子都垂着，只有这麦子是向上挺立的。
• “晋之四穟唐六岐，虽有其物无其时”：
  • 字词：“晋之四穟”“唐六岐”，分别指晋朝出现过一茎四穗的麦子，唐朝出现过一茎六岐的麦子；“时”，指合适的时代、时机。
  • 句意：晋朝有一茎四穗的麦子，唐朝有一茎六岐的麦子，但那时都没有如今这样好的时机。
• “我君圣武绥万邦，我侯骏德为藩维”：
  • 字词：“圣武”，圣明英武；“绥”，安抚；“骏德”，大德；“藩维”，指藩镇、诸侯，起保卫国家的作用。
  • 句意：我们的君主圣明英武，安抚着万邦；我们的诸侯品德高尚，是国家的屏障。
• “君臣尧舜禹，十风五日雨”：
  • 字词：“尧舜禹”，古代圣明君主的代表；“十风五日雨”，即“五风十雨”，形容风调雨顺。
  • 句意：如今的君臣如同尧舜禹一样圣明，风调雨顺。
• “干戈偃息将兆和，拍手齐唱崆峒歌”：
  • 字词：“干戈偃息”，指战争停止；“兆和”，预示着和平；“崆峒歌”，传说中黄帝问道于崆峒山，这里泛指太平之歌。
  • 句意：战争停止预示着和平即将到来，大家拍手一起唱起太平之歌。

于是到岷山的南面去采麦，
祈愿抽穗的麦子能丰收登场。
麦子分岔生长是上天恩赐，
两两并生显示着星象祥瑞。
我在田野中遇到了酂长，
他欣喜地拿着麦穗走来。
他说这麦穗抽穗时，
周围稻子低垂只有它挺立。
晋朝有四穗麦，唐朝有六岐麦，
但都没如今这样的好时机。
我们的君主圣明英武安抚万邦，
诸侯品德高尚是国家的屏障。
如今的君臣如同尧舜禹，
风调雨顺好时光。
战争停止预示着和平，
大家拍手同唱太平歌。

宋代时期，人们往往将一些特殊的自然现象视为祥瑞之兆，认为是君主圣明、政治清明的体现。这首诗可能创作于当时出现瑞麦这一祥瑞事件之后，作者通过歌颂瑞麦，表达对当时君主和诸侯的赞美，以及对社会和平、风调雨顺的美好期许，同时也是对太平盛世的一种宣扬。

• 表现手法：
  • 托物言志：以瑞麦这一特殊事物为依托，通过描写瑞麦的奇特生长形态，如“岐岐而生自天产，两两而并维星祥”，并结合历史上类似瑞麦出现的情况，来表达对当下时代的赞美，寄寓了对太平盛世的向往和对君主、诸侯的颂扬之情。
  • 用典：诗中提到“晋之四穟唐六岐”，运用了晋朝和唐朝出现瑞麦的典故，将当时的情况与当下作对比，突出当下瑞麦出现的特殊意义和所处时代的优越性。
• 语言特色：语言较为质朴直白，使用了一些较为通俗的词汇，如“忻然”“拍手”等，使诗歌具有一定的口语化特点，易于理解。同时，诗句对仗工整，如“我君圣武绥万邦，我侯骏德为藩维”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过描绘瑞麦的生长、酂长的欣喜以及人们拍手唱歌等场景，营造出一种祥和、欢乐、太平的氛围，展现出作者所期望的美好社会景象，使读者能感受到当时人们对和平、富足生活的向往和对国家繁荣的赞美之情。