这首诗围绕承天心老的万佛阁展开,先讲述禅宗前辈的事迹和精神,接着描述心公另立宗派、建造新道场的作为,赞扬心公说法的精妙,强调其为众生、为佛法的忙碌奉献,最后探讨了对“空”与“有”的理解,表达了对佛法的思考和对正道的推崇。
题承天心老万佛阁
杨岐初住时,撒雪满屋堂。
庭松下法子,缾水注道浆。
看来古佛心,不为屋有亡。
心公自别宗,眼碧髭又霜。
更接十千众,建此新道场。
梯空插璇题,会海结宝方。
自营不住心,每唱无底囊。
如明珠走盘,如利刀截肪。
以兹众生故,苦为诸佛忙。
寥寥一贞境,渺渺万法航。
泥空竟成著,堕有终是盲。
青灯落檐花,吾道千丈光。
简要说明
逐句注释
- “我闻谂禅师,断薪接绳床”:
- 字词:“谂禅师”,禅宗的一位前辈禅师;“绳床”,一种可折叠的坐具。
- 句意:我听闻谂禅师生活简朴,用砍来的柴薪续接绳床。
- “杨岐初住时,撒雪满屋堂”:
- 字词:“杨岐”,杨岐方会禅师,禅宗杨岐派创始人。
- 句意:杨岐禅师初住道场时,如同撒雪满屋堂,有一种清寒、纯净的氛围。
- “庭松下法子,缾水注道浆”:
- 字词:“法子”,指继承佛法的弟子;“缾水”,瓶中之水;“道浆”,比喻佛法。
- 句意:在庭院的松下教导弟子,用瓶中之水灌注佛法的琼浆。
- “看来古佛心,不为屋有亡”:
- 字词:“古佛心”,古代高僧的佛心、佛性。
- 句意:看来古代高僧的佛心,不会因为屋宇的有无而改变。
- “心公自别宗,眼碧髭又霜”:
- 字词:“心公”,指承天心老;“别宗”,另立宗派。
- 句意:心公另立宗派,眼睛明亮如碧,胡须已如霜白。
- “更接十千众,建此新道场”:
- 字词:“十千众”,众多的信众;“道场”,佛教修行的场所。
- 句意:还接纳众多信众,建造了这座新的道场。
- “梯空插璇题,会海结宝方”:
- 字词:“梯空”,高耸入云;“璇题”,指华丽的屋檐;“会海”,聚集众多信众如大海;“宝方”,指道场。
- 句意:万佛阁高耸入云,屋檐华丽,聚集众多信众形成了这庄严的道场。
- “自营不住心,每唱无底囊”:
- 字词:“不住心”,佛教中指不执着的心;“无底囊”,比喻佛法无穷无尽。
- 句意:心公自己秉持不执着的心,常常宣扬无穷无尽的佛法。
- “如明珠走盘,如利刀截肪”:
- 字词:“明珠走盘”,像明珠在盘中滚动,比喻说法圆转自如;“利刀截肪”,像利刃切割脂肪,比喻说法干脆利落、切中要害。
- 句意:心公说法像明珠在盘中滚动般圆转自如,像利刃切割脂肪般干脆利落。
- “以兹众生故,苦为诸佛忙”:
- 字词:“兹”,这些;“苦”,不辞辛苦。
- 句意:因为这些众生的缘故,心公不辞辛苦地为诸佛之事忙碌。
- “寥寥一贞境,渺渺万法航”:
- 字词:“贞境”,清净、纯净的境界;“万法航”,度化众生的佛法之舟。
- 句意:这里有一片清净纯净的境界,佛法如一艘渺渺的航船度化众生。
- “泥空竟成著,堕有终是盲”:
- 字词:“泥空”,执着于“空”的概念;“著”,执着;“堕有”,执着于“有”的概念。
- 句意:执着于“空”的概念最终也会形成一种执着,执着于“有”的概念终究是不明佛法。
- “青灯落檐花,吾道千丈光”:
- 字词:“青灯”,佛前的油灯;“檐花”,屋檐下的灯花;“吾道”,这里指正确的佛法之道。
- 句意:青灯的灯花落下,而真正的佛法之道却闪耀着千丈光芒。
现代译文
我听闻谂禅师,用砍来的柴薪续接绳床。
杨岐禅师初住道场时,屋内如撒满了雪般清寒。
在庭院松下教导弟子,用瓶水灌注佛法琼浆。
看来古代高僧的佛心,不会因屋宇有无而改变。
心公另立宗派,眼睛明亮胡须已白。
接纳众多信众,建造了这座新道场。
万佛阁高耸入云,屋檐华丽,聚集信众成庄严之地。
心公秉持不执着的心,常宣扬无穷佛法。
他说法如明珠在盘上滚动般圆转,如利刃切脂肪般干脆。
因为众生的缘故,心公为诸佛之事不辞辛劳。
这里有清净之境,佛法如舟度化众生。
执着于“空”或“有”都是不明佛法。
青灯灯花落下,而真正的佛法闪耀千丈光芒。
创作背景
吴泳生活在南宋时期,当时佛教在社会中仍有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他参观承天心老的万佛阁后有感而发。可能当时佛教内部不同宗派有所发展,心公另立宗派、建造新道场的行为引发了吴泳的关注和思考,促使他写下此诗来表达对佛法传承和修行的见解。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中提到谂禅师和杨岐禅师的事迹,通过这些典故来展现古代高僧的修行风范和精神境界,为后文赞扬心公的行为和佛法追求做铺垫。
- 比喻:“如明珠走盘,如利刀截肪”运用比喻的手法,形象生动地描绘了心公说法的精妙和圆融,使读者更能直观地感受到其说法的特点。
- 对比:“泥空竟成著,堕有终是盲”将执着于“空”和执着于“有”的错误观点进行对比,突出了正确理解佛法的重要性,引发读者对佛法修行的思考。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,具有浓厚的佛教文化气息。用词精准,如“缾水注道浆”“梯空插璇题”等,生动地描绘出佛教修行和道场建筑的特点。
- 意境营造:诗中通过描述古代高僧的事迹、万佛阁的景象以及对佛法的思考,营造出一种清净、庄严且富有哲理的意境。从对过去禅师的追忆到对当下心公的赞扬,再到对佛法真谛的探讨,使整首诗充满了深邃的思想和空灵的禅意。
常见问题
《题承天心老万佛阁》的作者和朝代是什么?
《题承天心老万佛阁》的作者是吴泳,页面按宋作品展示。
《题承天心老万佛阁》主要写了什么?
这首诗围绕承天心老的万佛阁展开,先讲述禅宗前辈的事迹和精神,接着描述心公另立宗派、建造新道场的作为,赞扬心公说法的精妙,强调其为众生、为佛法的忙碌奉献,最后探讨了对“空”与“有”的理解,表达了对佛法的思考和对正道的推崇。
《题承天心老万佛阁》的创作背景是什么?
吴泳生活在南宋时期,当时佛教在社会中仍有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以确定,但应是他参观承天心老的万佛阁后有感而发。可能当时佛教内部不同宗派有所发展,心公另立宗派、建造新道场的行为引发了吴泳的关注和思考,促使他写下此诗来表达对佛法传承和修行的见解。
《题承天心老万佛阁》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中提到谂禅师和杨岐禅师的事迹,通过这些典故来展现古代高僧的修行风范和精神境界,为后文赞扬心公的行为和佛法追求做铺垫。 比喻 :“如明珠走盘,如利刀截肪”运用比喻的手法,形象生动地描绘了心公说法的精妙和圆融,使读者更能直观地感受到其说法的特点。 对比 :“泥空竟成著,堕有终是盲”将执着于“空”和执着于“有”的错误观点进行对比,突出了正确...