这首诗围绕古代圣王事迹展开,先是赞颂唐虞时期的圣君贤臣以及当时的德政,接着讲述中兴之事和相关祭祀情况,又批判对明良关系的错误看法,最后表达对古人功绩的敬仰和民众对其的长久思念。整体传达出对古代贤明政治的赞美和对历史正道的坚守。
会稽颂 其三
登群龙兮辅翌,萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲,动天兮帝之德。
画象兮民不犯,舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴,严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云,崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国,忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书,喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞,谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文,慨齐东兮毋惑。
仰而观兮典礼秩,俯而察兮草木殖。
功之远兮难名,民之思兮无斁。
简要说明
逐句注释
- “披竹简兮典谟,圣手断兮唐虞”:
- 字词:“披”,翻阅;“典谟”,《尚书》中《尧典》《舜典》《大禹谟》等篇,记载上古帝王的法则;“圣手”,指贤明的君主;“唐虞”,唐尧与虞舜的并称。
- 句意:翻阅竹简上记载的典谟,那是贤明君主在唐虞时代做出的决断。
- “登群龙兮辅翌,萃一堂兮都俞”:
- 字词:“登”,任用;“群龙”,喻指众多贤才;“辅翌”,辅佐;“萃”,聚集;“都俞”,古代君臣相互赞美之词。
- 句意:任用众多贤才来辅佐君主,他们聚集在朝堂上相互和洽赞美。
- “知人兮帝之哲,动天兮帝之德”:
- 字词:“知人”,识别人才;“哲”,明智。
- 句意:能识别人才是帝王的明智,德行能感动上天是帝王的品德。
- “画象兮民不犯,舞干兮苗已格”:
- 字词:“画象”,相传上古以特异的服饰象征五刑,以示惩诫;“干”,盾牌;“格”,来,归服。
- 句意:采用画象的刑罚百姓就不犯法,挥动盾牌舞蹈苗人就来归服。
- “迨一旅兮中兴,严庙貌兮稽陵”:
- 字词:“迨”,等到;“一旅”,五百人,喻力量单薄;“中兴”,由衰落而重新兴盛;“严”,庄重;“庙貌”,庙宇及神像。
- 句意:等到凭借单薄力量实现中兴,在会稽山庄重地修建庙宇。
- “感会遇兮风云,崇像饰兮股肱”:
- 字词:“会遇”,机遇;“股肱”,喻指辅佐帝王的大臣。
- 句意:感慨君臣相遇如同风云际会,尊崇并装饰大臣的神像。
- “愤夷楚兮陵上国,忽庭坚兮祀俄息”:
- 字词:“夷楚”,指楚国;“陵”,侵犯;“庭坚”,即皋陶,舜时贤臣;“俄息”,很快停止。
- 句意:愤恨楚国侵犯中原大国,很快皋陶的祭祀就停止了。
- “泚麟笔兮特书,喟夷吾兮有力”:
- 字词:“泚”,蘸;“麟笔”,指史书;“喟”,叹息;“夷吾”,即管仲。
- 句意:蘸笔在史书上特别记载,叹息管仲有匡扶之力。
- “何汲汲兮诡诞,谓明良兮相贼”:
- 字词:“汲汲”,急切的样子;“诡诞”,荒诞;“明良”,贤明的君主和忠良的臣子;“贼”,伤害。
- 句意:为什么如此急切地宣扬荒诞之说,说贤君良臣会相互伤害。
- “奸雄托兮自文,慨齐东兮毋惑”:
- 字词:“奸雄”,指弄权欺世、窃取高位的人;“托”,假托;“文”,掩饰;“齐东”,指齐东野语,比喻荒唐、无根据的话。
- 句意:奸雄假托一些说法来自我掩饰,感慨不要被那些荒唐的话迷惑。
- “仰而观兮典礼秩,俯而察兮草木殖”:
- 字词:“典礼”,礼仪制度;“秩”,有序。
- 句意:抬头看礼仪制度井然有序,低头看草木生长繁茂。
- “功之远兮难名,民之思兮无斁”:
- 字词:“名”,形容;“斁”,厌倦。
- 句意:古人的功绩深远难以形容,民众对他们的思念永不会厌倦。
现代译文
翻阅竹简上记载的典谟啊,那是唐虞时代贤君的决断。
任用众多贤才来辅佐啊,他们齐聚朝堂相互赞美和洽。
能识别人才是帝王的明智啊,德行感动上天是帝王的品德。
采用画象刑罚百姓不犯法啊,挥动盾牌舞蹈苗人来归服。
等到凭借单薄力量中兴啊,在会稽山庄重修建庙宇。
感慨君臣相遇如风云际会啊,尊崇装饰大臣的神像。
愤恨楚国侵犯中原大国啊,皋陶的祭祀很快就停止。
蘸笔在史书上特别记载啊,叹息管仲有匡扶之力。
为何急切宣扬荒诞之说啊,说贤君良臣会相互伤害。
奸雄假托说法自我掩饰啊,感慨别被荒唐之言迷惑。
抬头看礼仪制度井然有序啊,低头看草木生长一片繁茂。
古人功绩深远难以形容啊,民众思念他们永不会厌倦。
创作背景
此诗作者诸葛兴是宋代人。宋代重视文化传承和历史借鉴,对于古代圣王的事迹和贤明政治有着浓厚的研究兴趣。这首诗很可能是诸葛兴在研究古代历史、推崇古代贤君贤臣政治理念的基础上创作的,以诗歌的形式表达对古代贤明政治的向往和对一些错误历史观点的批判,同时也体现出宋代文人对正统历史文化的维护。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“画象”“舞干”“庭坚”“夷吾”等,这些典故的使用使诗歌内容更加丰富,具有深厚的历史文化底蕴,同时也含蓄地表达了诗人的思想情感和观点。
- 对比鲜明:诗中将古代贤明政治的德政、君臣和谐与“奸雄”的荒诞之说进行对比,突出了诗人对贤明政治的赞美和对错误观点的批判。
- 语言特色:语言古朴典雅,具有很强的节奏感和韵律感。运用了“兮”字,增添了诗歌的抒情性和韵味,使诗歌读起来朗朗上口,富有感染力。
- 意境营造:通过对古代圣王事迹、祭祀场景、礼仪制度等的描写,营造出一种庄重、肃穆且具有历史厚重感的意境,让读者感受到古代贤明政治的庄严和伟大,同时也传达出诗人对这种政治理想的追求和向往。
常见问题
《会稽颂 其三》的作者和朝代是什么?
《会稽颂 其三》的作者是诸葛兴,页面按宋作品展示。
《会稽颂 其三》主要写了什么?
这首诗围绕古代圣王事迹展开,先是赞颂唐虞时期的圣君贤臣以及当时的德政,接着讲述中兴之事和相关祭祀情况,又批判对明良关系的错误看法,最后表达对古人功绩的敬仰和民众对其的长久思念。整体传达出对古代贤明政治的赞美和对历史正道的坚守。
《会稽颂 其三》的创作背景是什么?
此诗作者诸葛兴是宋代人。宋代重视文化传承和历史借鉴,对于古代圣王的事迹和贤明政治有着浓厚的研究兴趣。这首诗很可能是诸葛兴在研究古代历史、推崇古代贤君贤臣政治理念的基础上创作的,以诗歌的形式表达对古代贤明政治的向往和对一些错误历史观点的批判,同时也体现出宋代文人对正统历史文化的维护。
《会稽颂 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“画象”“舞干”“庭坚”“夷吾”等,这些典故的使用使诗歌内容更加丰富,具有深厚的历史文化底蕴,同时也含蓄地表达了诗人的思想情感和观点。 对比鲜明 :诗中将古代贤明政治的德政、君臣和谐与“奸雄”的荒诞之说进行对比,突出了诗人对贤明政治的赞美和对错误观点的批判。 语言特色 :语言古朴典雅,具有很强的节奏感和韵律感。运...