三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由干溪上入浦口泛舟以归得诗十首 其一

这首诗围绕诗人以檄出行赈贷之事展开，描述了自己此次出行并非游山玩水，而是身负传达朝廷德音、赈济灾民的使命。诗中展现了百姓仅靠石蒜榆皮难以果腹、刀耕火种难以维持生计的艰难现状，提及义仓因饥荒开启赈济，表达了诗人虽知难以让每家每户都了解赈济之事，但仍希望尽力履行职责、为百姓谋福利的心情。

• “参军出郭匪幽寻，使者移文播德音”：
  • 字词：“参军”，作者自指官职；“郭”，外城；“匪”，通“非”；“使者”，传达命令的官员；“移文”，旧时公文的一种；“德音”，指皇帝的诏谕，这里指朝廷的赈济旨意。
  • 句意：我这个参军出城并非是去寻幽探胜，而是奉使者的公文去传达朝廷的赈济旨意。
• “石蒜榆皮那得饱，刀耕火种岂能任”：
  • 字词：“石蒜”“榆皮”，指百姓用来充饥的食物；“刀耕火种”，一种原始的耕种方法。
  • 句意：百姓靠吃石蒜和榆皮怎么能吃饱呢，靠刀耕火种的原始耕种方式又怎么能承担生活的重任呢。
• “义仓政尔因饥发，赈历兹焉遣吏临”：
  • 字词：“义仓”，隋以后各地方为防备荒年而设置的公共粮仓；“政尔”，正如此；“赈历”，赈济的记录；“兹焉”，于此。
  • 句意：义仓正是因为饥荒才开启发放粮食，现在派遣官吏来进行赈济记录和实施赈济工作。
• “比屋故知难户晓，分行聊得尽吾心”：
  • 字词：“比屋”，家家户户；“户晓”，每家每户都知道；“分行”，分头行动；“聊”，姑且。
  • 句意：我本来就知道很难让家家户户都了解赈济之事，只能分头行动，姑且尽自己的一份心意。

我这个参军出城不是去游山玩水，
而是奉公文去传达朝廷赈济旨意。
百姓吃石蒜榆皮哪能填饱肚子，
刀耕火种的方式怎担生活重责。
义仓正是因为饥荒才开仓放粮，
派遣官吏来做赈济记录与工作。
我知道很难让每家都了解此事，
只能分头行动尽力履行我职责。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会面临诸多问题，百姓生活困苦。这首诗创作于诗人三月十七日奉檄出行赈贷之时，他深入民间，亲眼目睹了百姓遭受饥荒的艰难处境，有感而发写下此诗，以记录此次赈贷之行和自己的所见所感，展现了他对百姓疾苦的关注和作为官员履行职责的担当。

• 表现手法：
  • 写实手法：整首诗以写实为主，如实描绘了自己出行赈贷的缘由、百姓的艰难生活以及赈济工作的开展情况，使读者能够直观地感受到当时的社会现实。
  • 对比手法：“石蒜榆皮那得饱，刀耕火种岂能任”将百姓艰难的生存现状与落后的生产方式进行对比，突出了百姓生活的困苦和面临的困境。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，以简洁明了的文字表达了深刻的内容。如“石蒜榆皮”“刀耕火种”等词汇，生动形象地展现了百姓的生活场景。
• 主题表达：诗歌紧扣赈贷这一主题，通过对赈贷之事的描述，表达了诗人对百姓的同情和自己尽忠职守、为民谋利的责任感，体现了诗人的社会关怀和担当精神。