寄赠曾裘父兼呈严黎二师

这首诗是赵蕃寄赠曾裘父并呈给严、黎二位老师之作。诗中先回忆往昔家世，表达对贤人的追慕，接着称赞曾裘父的品格与学问，描述其安贫乐道的生活，又提及自己听闻其风义后寄诗的缘由，还描绘了周边环境的清幽，最后表达了渴望与曾裘父相聚、相互切磋的愿望。

• “忆昨初南渡，吾家住信州”：
  • 字词：“南渡”，指朝廷南迁；“信州”，地名。
  • 句意：回忆当初朝廷南迁的时候，我们家居住在信州。
• “枢庭尝牧守，词掖旧淹留”：
  • 字词：“枢庭”，指掌管军事的机构；“牧守”，州郡的长官；“词掖”，指宫廷中的文学侍从之职；“淹留”，停留。
  • 句意：我们家有人曾在枢密院担任过州郡长官，也有人曾在宫廷担任文学侍从之职。
• “生世夫何晚，斯人不易求”：
  • 字词：“生世”，出生在世；“斯人”，这样的人。
  • 句意：我出生得太晚了，像那样的贤人很难再遇到。
• “风流付篇翰，零落卧山邱”：
  • 字词：“风流”，这里指高雅的风度和才华；“篇翰”，篇章、文辞；“零落”，凋零、死去。
  • 句意：那些贤人的高雅风度和才华都留在了篇章文辞中，如今他们都已逝去长眠在山丘之下。
• “尚友当论世，如公实并游”：
  • 字词：“尚友”，上与古人为友；“论世”，评论世事；“公”，指曾裘父。
  • 句意：要与古人为友就应当评论世事，像您这样的人实际上可以和古代贤人相提并论。
• “近功称共学，为伪说横流”：
  • 字词：“近功”，追求眼前功利；“共学”，共同学习的人；“为伪说”，虚伪的学说。
  • 句意：现在追求眼前功利的人被称为共同学习的人，虚伪的学说四处泛滥。
• “白首无愆素，清名所得优”：
  • 字词：“白首”，白头，指年老；“愆素”，违背平素的志愿；“清名”，清白的名声。
  • 句意：您到了年老也没有违背自己平素的志愿，获得了美好的清名。
• “百年安瓮牖，万里罢浮游”：
  • 字词：“百年”，一生；“瓮牖”，用破瓮做窗户，指贫穷的生活；“浮游”，四处游荡。
  • 句意：您一生安于贫穷的生活，放弃了四处游荡的日子。
• “太守尊徐孺，乡人慕少游”：
  • 字词：“太守”，指地方长官；“徐孺”，即徐稺，东汉名士；“少游”，指马少游，东汉人，安于平淡生活。
  • 句意：地方长官尊重您就像尊重徐孺一样，乡里人仰慕您就像仰慕马少游一样。
• “成蹊自桃李，有臭别薰莸”：
  • 字词：“成蹊”，出自“桃李不言，下自成蹊”，比喻为人品德高尚，自然能感动别人；“薰莸”，香草和臭草，比喻善和恶。
  • 句意：您就像桃李一样，自身品德高尚自然能吸引他人，能够分辨善恶。
• “久矣闻风义，因兹速置邮”：
  • 字词：“风义”，风采和道义；“置邮”，通过驿站传递书信。
  • 句意：我很久之前就听闻了您的风采和道义，因此赶快写信寄给您。
• “碧云增怅望，石鼎怕冥搜”：
  • 字词：“碧云”，常表达思念之情；“石鼎”，古代煮茶用具，这里可能指吟诗；“冥搜”，苦心搜索诗句。
  • 句意：看到碧云更增添了我的惆怅和思念，我害怕像吟诗那样苦心思索。
• “王谢池台古，严黎钟磬幽”：
  • 字词：“王谢”，东晋时期的名门望族；“钟磬”，寺庙中敲击的乐器。
  • 句意：像王谢家族那样的古老池台，严、黎二位老师所在之处钟声磬声清幽。
• “林园小摇落，岩壑细雕锼”：
  • 字词：“摇落”，凋零；“雕锼”，雕刻，这里指仔细描绘。
  • 句意：园林中有一些凋零的景象，岩壑的景色值得仔细描绘。
• “岂曰忘征逐，怀哉困阻修”：
  • 字词：“征逐”，指朋友间相互邀请宴饮；“阻修”，阻隔遥远。
  • 句意：难道我是忘了和您交往宴饮吗，只是心中怀念却被遥远的距离所困。
• “駏蛩终有合，针石讵难收”：
  • 字词：“駏蛩”，传说中的兽名，常相互依靠；“针石”，古代治病的工具，这里可能指相互切磋学问。
  • 句意：我们就像駏蛩一样终究会相聚，相互切磋学问又怎么会困难呢。

回忆当初朝廷南迁的时候，
我们家居住在信州之地。
家族中有人曾为州郡长官，
也有人在宫廷侍从任职。
可惜我出生得实在太晚，
像那样的贤人难以寻觅。
他们的风采都留在诗文里，
如今却都已长眠在山丘。
要与古人为友需评论世事，
您的才德可与古人相比。
如今追功利者称共同学习，
虚伪的学说四处来泛滥。
您到老也没违背平素志愿，
赢得了美好的清白名声。
一生安于贫穷简朴生活，
放弃了四处游荡的日子。
地方长官像尊徐孺般敬您，
乡里之人似慕少游般仰您。
您品德高尚自能吸引他人，
还能明辨世间的善善恶恶。
我早听闻您的风采道义，
因此赶快写信把情谊寄。
看到碧云更添我的惆怅，
我怕像吟诗般苦苦思索。
如王谢的池台那样古老，
严黎处钟声磬声多清幽。
园林中有些凋零的景象，
岩壑的景色值得细描绘。
难道我忘了与您的交往，
只是距离远让我难相见。
我们终会像駏蛩一样相聚，
相互切磋学问不会困难。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会局势动荡，学术风气也受到影响。曾裘父是一位在品德和学问上有一定造诣的人，严、黎二位老师也是当地有学识之人。赵蕃听闻曾裘父的风义，出于对贤人的敬仰和交流学问的渴望，写下这首诗寄赠给曾裘父，并同时呈给严、黎二位老师。具体创作时间难以确切知晓，但应是赵蕃在了解曾裘父等人情况之后所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“徐孺”“少游”“桃李不言，下自成蹊”“駏蛩”等，使诗歌内容更加丰富，表达更加含蓄委婉，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故，诗人巧妙地表达了对曾裘父的赞美和敬仰之情。
  • 对比手法：“近功称共学，为伪说横流”将追求眼前功利、传播虚伪学说的人与曾裘父的坚守和高尚品德形成鲜明对比，突出了曾裘父的可贵品质。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“白首无愆素”中的“愆素”一词，简洁而准确地表达了曾裘父一生不违背志愿的高尚品格。诗句对仗较为工整，如“太守尊徐孺，乡人慕少游”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：诗中描绘了“碧云增怅望，石鼎怕冥搜”“林园小摇落，岩壑细雕锼”等画面，营造出一种清幽、惆怅的意境，既表达了诗人对曾裘父等人的思念之情，又暗示了当时社会环境的复杂和自己内心的感慨，情景交融，使诗歌富有感染力。