挽周畏知母俞夫人二首 其一

这首诗是赵蕃为挽周畏知母俞夫人而作。诗中主要描述了俞夫人不信佛却能在临终时无贫苦之感、与平常无异的情况，表达了对俞夫人通达性识、能悟本初的赞美之情。

• “夫人不佞佛，平日事何如”：
  • 字词：“佞佛”，过分迷信佛教；“何如”，怎么样。
  • 句意：俞夫人并不过分迷信佛教，她平日里的生活是怎样的呢。
• “临死无贫苦，与常同起居”：
  • 字词：“临”，临近；“常”，平常。
  • 句意：夫人临近死亡的时候没有贫苦的感觉，和平时的起居状态一样。
• “巫医空睥睨，孝敬谩勤渠”：
  • 字词：“巫医”，指以占卜、治病为职业的人；“睥睨”，斜视，有轻视、不屑之意；“勤渠”，殷勤、尽力。
  • 句意：巫医们白白地轻视（这里可能指他们的手段对夫人无用），晚辈们空自殷勤地表达孝敬（可能指在夫人临终时，这些外在的方式没能改变什么）。
• “性识真明达，油然悟本初”：
  • 字词：“性识”，本性与见识；“明达”，明白通达；“油然”，自然而然的样子；“本初”，事物的本源、人的本性。
  • 句意：夫人的本性与见识真是明白通达，自然而然地领悟到了事物的本源和人的本性。

俞夫人不过分迷信佛教，
她平日里的生活是什么样呢？
临终之时没有贫苦的愁绪，
就和平时的起居并无两样。
巫医们的手段都无济于事，
晚辈们的孝敬也成了徒劳。
夫人本性见识明白又通达，
自然而然领悟到事物本初。

此诗为赵蕃挽周畏知母俞夫人之作。具体创作时间应在俞夫人去世之后。在当时的社会背景下，人们可能多有迷信佛道、依靠巫医等行为，但俞夫人却有着与众不同的表现，诗人通过此诗来表达对俞夫人的敬重与哀悼。

• 表现手法：
  • 对比衬托：以“夫人不佞佛”与当时可能普遍迷信佛教的社会风气形成对比，突出夫人的独特；用“巫医空睥睨，孝敬谩勤渠”衬托出夫人面对生死的豁达与超脱，不依赖外界的力量。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，以平实的语言叙述俞夫人的事迹和品质，却能让人感受到诗人真挚的情感。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对俞夫人去世的哀悼，更有对她通达性识、能悟本初的赞美。诗中通过对俞夫人日常和临终表现的描述，将赞美之情融入其中，使读者能深刻感受到诗人对俞夫人的敬重。