五月二十一日徙寓智门二首 其二

这首诗围绕诗人徙寓智门时欲去又留的情境展开，描绘了智门周边参差乔木与野塘的幽静之景，借父老、孙曾的今昔变化，表达世事变迁之感，最后以补陀像的香火未断，体现出一种精神寄托与传承。

• “欲去未能去，暂留还此留”：
  • 字词：“欲去”，想要离开；“暂留”，暂时留下。
  • 句意：想要离开却不能离开，暂时停留还是停留在这个地方。
• “参差乔木合，映带野塘幽”：
  • 字词：“参差”，高低不齐的样子；“乔木”，高大的树木；“映带”，景物相互映衬关联。
  • 句意：高低不齐的高大树木相互环绕聚合，与野外的池塘相互映衬，更显幽静。
• “父老记旧筑，孙曾非昔游”：
  • 字词：“父老”，年长者；“旧筑”，旧时的建筑；“孙曾”，孙子和曾孙辈；“昔游”，过去的游玩场景。
  • 句意：年长者还记得旧时的建筑，可孙子和曾孙辈已经没有了过去那种游玩的情景。
• “惟余补陀像，香火得勤修”：
  • 字词：“惟余”，只剩下；“补陀像”，指供奉的观音像（补陀是普陀山的别称，观音常与普陀山相关）；“香火”，指祭祀、供奉时点燃的香烛，这里表示对神像的供奉仪式。
  • 句意：只剩下补陀像，还能让人勤修香火进行供奉。

想要离开却无法成行，
只好再次在此暂时停留。
高低错落的大树相互环绕，
与清幽的野塘彼此映衬。
老人们还记得旧日的建筑，
子孙后代却没了昔日的游兴。
唯有那尊补陀观音神像，
还能让人不断供奉香火。

赵蕃生活在南宋时期，社会局势动荡。他一生辗转多地，这首诗具体创作时间难以精确确定，但应是他在五月二十一日打算迁徙住处时所作。或许由于种种原因，他未能按计划离开，而是继续留在智门，在这个过程中，他目睹当地的景象和人事变迁，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比手法：“父老记旧筑，孙曾非昔游”将父老对旧时建筑的记忆与孙曾辈没有过去游玩情景进行对比，突出了时间流逝、世事变迁的感慨。
  • 借景抒情：“参差乔木合，映带野塘幽”通过描绘乔木和野塘的幽静景色，营造出一种静谧、略带落寞的氛围，为后文抒发人事变迁之感做铺垫，景中含情。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“欲去未能去，暂留还此留”直白地表达出诗人欲行又止的无奈心境，没有过多的修饰，却真挚感人。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、幽静且带有沧桑感的意境。从眼前的自然之景到人事的今昔变化，再到补陀像的香火传承，展现出时间的流转和世事的无常，让读者感受到诗人在这种情境下对人生、对历史变迁的深沉思考。