这首诗描绘了诗人进入青原山后的所见所闻,表达了对山林的向往和对世俗的疏离。诗中提及思公之塔和无名钓士,增添了山林的历史文化氛围。最后表达了虽无暇参禅,但愿与樵牧为伴度过余生的想法。
周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行 其二
有见匪山色,所闻非市声。
思公藏有塔,钓士隠无名。
兀兀故林愿,悠悠流俗情。
经禅虽未暇,樵牧念余生。
思公藏有塔,钓士隠无名。
兀兀故林愿,悠悠流俗情。
经禅虽未暇,樵牧念余生。
简要说明
逐句注释
- “有见匪山色,所闻非市声”:
- 字词:“匪”,通“非”,不是。
- 句意:所见到的并非仅仅是山色,所听到的也不是市井的喧闹声。
- “思公藏有塔,钓士隠无名”:
- 字词:“思公”,具体人物待考,可能是一位在青原山有一定影响力的僧人或贤士;“藏有塔”,可能指思公的灵塔藏于山中;“钓士”,隐居的垂钓者;“隐无名”,隐居而不为人知。
- 句意:山中藏有思公的塔,还有无名的钓士隐居于此。
- “兀兀故林愿,悠悠流俗情”:
- 字词:“兀兀”,用心劳苦的样子,这里有执着之意;“故林”,故乡的山林,此处指青原山;“悠悠”,形容长久、遥远,这里有淡薄之意;“流俗”,世俗。
- 句意:我执着于在这山林中生活的愿望,而对世俗之情则看得很淡薄。
- “经禅虽未暇,樵牧念余生”:
- 字词:“经禅”,研习佛经、参禅;“未暇”,没有闲暇时间;“樵牧”,砍柴和放牧的人。
- 句意:虽然没有闲暇时间去研习佛经、参禅,但心中想着能与樵牧之人相伴度过余生。
现代译文
眼前所见不只是青山之色,
耳边所闻也不是市井喧嚣。
山中藏着思公的灵塔,
还有无名钓士在此隐居。
我一心渴望在这山林长住,
对世俗之情早已看得淡薄。
虽没闲暇去研习佛经参禅,
却想着与樵牧共度余生。
创作背景
赵蕃生活在南宋时期,一生游历四方,钟情于山水之间。这首诗是他与周十三丈、马三丈相约进入青原山后所作。当时南宋社会动荡,文人往往在山水之间寻求心灵的慰藉。赵蕃在青原山的游历中,被山中的宁静与清幽所打动,从而写下此诗,表达自己对山林生活的向往和对世俗的超脱。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过“有见匪山色,所闻非市声”将山林中的所见所闻与市井进行对比,突出了山林的宁静与清幽;“兀兀故林愿,悠悠流俗情”则将自己对山林的执着向往与对世俗的淡薄进行对比,强化了诗人的情感倾向。
- 用典与寄托:“思公藏有塔,钓士隐无名”运用了思公和钓士的典故,增添了山林的文化底蕴和神秘色彩,同时也寄托了诗人对隐居生活的向往。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感。如“兀兀”“悠悠”等词的使用,生动地描绘出诗人对山林的执着和对世俗的淡薄。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、清幽、超脱的意境。诗人通过对山林景色、历史典故的描写,以及自己情感的抒发,让读者感受到了山林的宁静与诗人内心的平和,仿佛置身于青原山的山林之中,远离了尘世的喧嚣。
常见问题
《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行 其二》的作者和朝代是什么?
《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行 其二》的作者是赵蕃,页面按唐作品展示。
《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行 其二》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人进入青原山后的所见所闻,表达了对山林的向往和对世俗的疏离。诗中提及思公之塔和无名钓士,增添了山林的历史文化氛围。最后表达了虽无暇参禅,但愿与樵牧为伴度过余生的想法。
《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行 其二》的创作背景是什么?
赵蕃生活在南宋时期,一生游历四方,钟情于山水之间。这首诗是他与周十三丈、马三丈相约进入青原山后所作。当时南宋社会动荡,文人往往在山水之间寻求心灵的慰藉。赵蕃在青原山的游历中,被山中的宁静与清幽所打动,从而写下此诗,表达自己对山林生活的向往和对世俗的超脱。
《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中通过“有见匪山色,所闻非市声”将山林中的所见所闻与市井进行对比,突出了山林的宁静与清幽;“兀兀故林愿,悠悠流俗情”则将自己对山林的执着向往与对世俗的淡薄进行对比,强化了诗人的情感倾向。 用典与寄托 :“思公藏有塔,钓士隐无名”运用了思公和钓士的典故,增添了山林的文化底蕴和神秘色彩,同时也寄托了诗人对隐居生活的向往。 语言特色 :语言...