二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承

· 赵蕃

米尽不忧饥,行行且赋诗。
相看一大笑,从谓两真痴。
未用追元白,聊须效陆皮。
流传君不愧,附益我奚为。

简要说明

这首诗围绕诗人与季承的日常创作生活展开,表达了诗人在生活困境中仍能乐观作诗的态度。诗中展现了两人相互理解、一同吟诗的情谊,同时提及创作追求,不刻意追比元白,而是效仿陆皮,体现出一种平和、随性的创作心境。

逐句注释

  • “米尽不忧饥,行行且赋诗”:
    • 字词:“行行”,行走、继续前行,这里有坚持、持续之意。
    • 句意:米都吃完了也不担忧饥饿,坚持着继续吟诗创作。
  • “相看一大笑,从谓两真痴”:
    • 字词:“从”,同“纵”,即使;“痴”,痴傻,这里指痴迷于作诗。
    • 句意:两人相视大笑,都说彼此真是痴迷于作诗的痴人。
  • “未用追元白,聊须效陆皮”:
    • 字词:“元白”,指唐代诗人元稹和白居易,他们是好友且诗歌风格相近,创作了大量唱和诗;“陆皮”,指唐代诗人陆龟蒙和皮日休,二人也有很多唱和之作。“聊须”,姑且、暂且。
    • 句意:不用去刻意追比元稹和白居易的成就,姑且效仿陆龟蒙和皮日休的唱和方式。
  • “流传君不愧,附益我奚为”:
    • 字词:“附益”,增益、增添,这里指借他人名声提高自己。“奚为”,为何。
    • 句意:作品能流传下去你当之无愧,我又何必借他人之力来提升自己呢。

现代译文

米都吃光了也不发愁饥饿,
依旧坚持着继续吟诗写作。
两人相视不禁哈哈大笑,
都说彼此真是作诗的痴人。
不用去追逐元白的高成就,
姑且效仿陆皮的唱和之乐。
作品流传你本就当之无愧,
我又何必借外力自我增色。

创作背景

赵蕃是南宋中期的诗人,生活较为清苦。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“米尽不忧饥”可推测,当时诗人可能正处于生活物资匮乏的时期。他与季承相互唱和作诗,在艰苦的生活中依然保持着对诗歌创作的热情,此诗便是他们创作互动的一种记录与表达。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:以“米尽不忧饥”这种物质困境与“行行且赋诗”的创作热情形成对比,衬托出诗人对诗歌创作的执着和超脱物质的精神追求。
    • 用典:运用“元白”“陆皮”的典故,通过对前代诗人创作模式的提及,表明自己的创作取向和态度,使诗歌更具文化内涵。
  • 语言特色:语言直白质朴,以简洁的语句表达深刻的情感和思想。如“相看一大笑,从谓两真痴”,用口语化的表达生动地展现出诗人与季承之间亲密、随意的相处氛围。
  • 意境营造:整首诗营造出一种乐观、豁达的意境。尽管生活艰难,但诗人和友人在吟诗唱和中获得乐趣,体现出一种对生活困境的超脱和对精神世界的坚守,让读者感受到他们在困境中依然积极向上的生活态度。

常见问题

《二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承》的作者和朝代是什么?

《二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承》的作者是赵蕃,页面按唐作品展示。

《二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承》主要写了什么?

这首诗围绕诗人与季承的日常创作生活展开,表达了诗人在生活困境中仍能乐观作诗的态度。诗中展现了两人相互理解、一同吟诗的情谊,同时提及创作追求,不刻意追比元白,而是效仿陆皮,体现出一种平和、随性的创作心境。

《二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承》的创作背景是什么?

赵蕃是南宋中期的诗人,生活较为清苦。这首诗具体创作时间不详,但从诗中“米尽不忧饥”可推测,当时诗人可能正处于生活物资匮乏的时期。他与季承相互唱和作诗,在艰苦的生活中依然保持着对诗歌创作的热情,此诗便是他们创作互动的一种记录与表达。

《二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :以“米尽不忧饥”这种物质困境与“行行且赋诗”的创作热情形成对比,衬托出诗人对诗歌创作的执着和超脱物质的精神追求。 用典 :运用“元白”“陆皮”的典故,通过对前代诗人创作模式的提及,表明自己的创作取向和态度,使诗歌更具文化内涵。 语言特色 :语言直白质朴,以简洁的语句表达深刻的情感和思想。如“相看一大笑,从谓两真痴”,用口语化的表达生...