著迂论有感

这首诗是李纲针对自己著迂论一事有感而发。诗中先以自我调侃的方式提及旁人对自己的看法，认为自己想行古道是痴绝之举且因言论获谤。接着诗人以诸多圣贤在困境中著书立说为例，表明自己著书的意义与价值，坚信会有知音欣赏自己的作品，体现出诗人坚持自我、不随波逐流的态度。

• “长笑梁谿翁，平生有余拙”：
  • 字词：“梁谿翁”，李纲自指，他晚年居住在梁溪；“余拙”，多余的笨拙，即不擅长处世。
  • 句意：人们常常嘲笑我这个梁溪老翁，一生太过笨拙。
• “于今欲行古，无乃亦痴绝”：
  • 字词：“行古”，推行古道；“无乃”，恐怕；“痴绝”，痴到极点。
  • 句意：如今我还想推行古道，恐怕是痴到极点了。
• “施之廊庙间，放步足已跌”：
  • 字词：“廊庙”，朝廷；“放步”，迈步。
  • 句意：如果把我的主张在朝廷中施行，刚迈步就会摔倒。
• “下帷更潜思，又复广陈说”：
  • 字词：“下帷”，放下室内悬挂的帷幕，指闭门苦读；“潜思”，深思；“陈说”，陈述说明。
  • 句意：我闭门深思，又广泛地陈述自己的观点。
• “从来坐言语，得谤今未歇”：
  • 字词：“坐”，因为；“谤”，诽谤。
  • 句意：从来就因为我的言论，至今诽谤还没有停止。
• “曾不少创惩，𫍢𫍢祇强聒”：
  • 字词：“少”，稍微；“创惩”，警戒；“𫍢𫍢”，唠叨；“强聒”，强行聒噪。
  • 句意：我一点也没有因此而有所警戒，还唠唠叨叨地强行表达自己的观点。
• “惟堪覆酱瓿，讵足议往辙”：
  • 字词：“覆酱瓿”，用著作盖酱坛子，指著作没有价值；“讵”，岂；“往辙”，过去的车辙，指历史经验。
  • 句意：我的著作只配用来盖酱坛子，哪里值得去议论历史的经验。
• “掉头谓不然，此理君未察”：
  • 字词：“掉头”，摇头；“察”，明察。
  • 句意：我摇头说不是这样，这个道理你没有明察。
• “立言与行事，垂世初不别”：
  • 字词：“立言”，著书立说；“行事”，做事；“垂世”，流传后世。
  • 句意：著书立说和做事，流传后世本质上是没有区别的。
• “身穷言乃彰，贻范有前哲”：
  • 字词：“身穷”，处境困窘；“彰”，彰显；“贻范”，留下典范；“前哲”，前代的贤人。
  • 句意：人在处境困窘时言论才会彰显，前代的贤人就留下了这样的典范。
• “周文拘羑里，易象乃成列”：
  • 字词：“周文”，周文王；“羑里”，古地名，周文王曾被囚禁于此；“易象”，《易经》的卦象。
  • 句意：周文王被囚禁在羑里，《易经》的卦象才得以形成。
• “仲尼道不行，褒贬代赏罚”：
  • 字词：“仲尼”，孔子；“褒贬”，指孔子作《春秋》，以褒贬来评判历史人物。
  • 句意：孔子的主张不能推行，就用《春秋》的褒贬来代替赏罚。
• “屈原困椒兰，泽畔采薇蕨”：
  • 字词：“椒兰”，指楚国的佞臣；“薇蕨”，野菜。
  • 句意：屈原被佞臣所困，在泽畔采摘野菜。
• “离骚体风雅，光可争日月”：
  • 字词：“离骚”，屈原的作品；“体”，体现；“风雅”，《诗经》中的国风与小雅、大雅，这里指文学的正统。
  • 句意：《离骚》体现了文学的正统，光芒可以与日月争辉。
• “虞卿罢赵相，梁魏颇屑屑”：
  • 字词：“虞卿”，战国时赵国上卿；“屑屑”，忙碌不安的样子。
  • 句意：虞卿被免去赵国的相位后，在梁、魏两国忙碌不安。
• “世亦传春秋，端为穷愁设”：
  • 字词：“春秋”，虞卿所著的书；“端”，正，恰好。
  • 句意：世上也流传着虞卿的《春秋》，正是因为他的穷困忧愁而创作的。
• “圣贤垂简编，往往因愤发”：
  • 字词：“垂简编”，留下著作；“愤发”，因愤懑而发。
  • 句意：圣贤留下著作，往往是因为愤懑而发。
• “避谤不著书，陆子良已黠”：
  • 字词：“陆子”，指陆游；“黠”，聪明。
  • 句意：为了躲避诽谤而不着书，陆游实在是太聪明了。
• “区区祸福间，何足议宏达”：
  • 字词：“区区”，渺小；“宏达”，豁达。
  • 句意：在渺小的祸福之间计较，哪里配得上谈论豁达。
• “泛览古人心，一一可坐阅”：
  • 字词：“泛览”，广泛阅览；“坐阅”，坐着阅读，轻松地了解。
  • 句意：广泛阅览古人的心思，都可以轻松地了解。
• “大略观规模，微情析毫髪”：
  • 字词：“大略”，大致；“规模”，格局；“微情”，细微的情感。
  • 句意：大致可以看到古人著作的格局，也能分析出其中细微的情感。
• “幽光发干将，潜慝戮饕餮”：
  • 字词：“幽光”，潜藏的光芒；“干将”，古代名剑；“潜慝”，隐藏的邪恶；“饕餮”，传说中的凶兽，比喻贪婪残暴的人。
  • 句意：能像干将剑一样发出潜藏的光芒，能斩杀隐藏的邪恶之人。
• “会有知我人，玩味为击节”：
  • 字词：“会”，终究；“玩味”，细细品味；“击节”，打拍子，表示赞赏。
  • 句意：终究会有了解我的人，会细细品味我的作品并为之赞赏。
• “安知千载后，观乐无季札”：
  • 字词：“季札”，春秋时吴国贵族，以贤能和善于欣赏音乐著称。
  • 句意：怎么知道千年之后，就没有像季札那样懂得欣赏我的人呢。
• “岂能继潜夫，粗可仿荀悦”：
  • 字词：“潜夫”，指王符，著有《潜夫论》；“荀悦”，东汉史学家，著有《汉纪》。
  • 句意：我哪里能继承王符的成就，只能粗略地效仿荀悦。
• “子云方草玄，解嘲何可缺”：
  • 字词：“子云”，扬雄，字子云，曾作《太玄》，有人嘲笑他，他便作《解嘲》；“草玄”，起草《太玄》。
  • 句意：扬雄起草《太玄》时，《解嘲》是不可或缺的。

人们常常嘲笑我这个梁溪老翁，
一生笨拙得没了边。
如今还想推行古道，
恐怕真是痴到极点啦。
要是把我的主张拿到朝廷去施行，
刚迈开步子就会摔倒。
我闭门深思，
又广泛地陈述自己的观点。
从来就因为我的言论，
到现在诽谤还没消停。
我却一点也不吸取教训，
还唠唠叨叨地强行表达。
我的著作只配去盖酱坛子，
哪值得去议论历史的经验。
我却摇头说不是这样，
这个道理你没弄明白。
著书立说和做事，
流传后世本质上没啥区别。
人在困窘时言论才会彰显，
前代贤人就留下了这样的典范。
周文王被囚羑里，
《易经》的卦象才得以形成。
孔子的主张推行不了，
就用《春秋》的褒贬代替赏罚。
屈原被佞臣所困，
在泽畔采摘野菜。
《离骚》体现了文学正统，
光芒能与日月争辉。
虞卿被免去赵相后，
在梁、魏两国忙忙碌碌。
世上也流传着他的《春秋》，
正是因为穷困忧愁而创作。
圣贤留下著作，
往往是因愤懑而发。
为避诽谤不着书，
陆游实在太聪明啦。
在渺小的祸福间计较，
哪配谈豁达。
广泛阅览古人的心思，
都能轻松了解。
大致能看到古人著作的格局，
也能分析出细微的情感。
能像干将剑一样发出潜藏光芒，
能斩杀隐藏的邪恶之人。
终究会有懂我的人，
会细细品味我的作品并赞赏。
怎知千年之后，
就没有像季札那样懂欣赏的人呢。
我哪能继承王符的成就，
只能粗略地效仿荀悦。
扬雄起草《太玄》时，
《解嘲》可是少不了的。

李纲生活在北宋末南宋初，他一生力主抗金，却屡遭投降派排挤打击。在这样的政治环境下，他坚持自己的主张和理想，著书立说阐述自己的观点。此诗是他针对自己著迂论引发的争议而作，表达了他在面对他人误解和诽谤时，坚守自我、坚信自己著作价值的心境。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的前半部分先呈现出他人对自己的嘲笑和否定，如认为自己“有余拙”“痴绝”“惟堪覆酱瓿”等，而后半部分以众多圣贤在困境中著书立说的事例进行对比衬托，突出自己坚持着书的意义和价值，展现出诗人不随波逐流的坚定态度。
  • 用典丰富：诗中运用了周文王拘羑里作《易经》、孔子作《春秋》、屈原作《离骚》、虞卿著《春秋》、扬雄作《解嘲》等多个典故，借古喻今，使诗歌内涵丰富，增强了诗歌的说服力和表现力。
• 语言特色：语言直白质朴，诗人以坦诚的态度表达自己的观点和心境，如“长笑梁谿翁，平生有余拙”直接写出他人对自己的看法。同时，在阐述道理时又不失逻辑性和感染力，使读者能清晰地感受到诗人内心的坚持和自信。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对他人误解和诽谤的无奈，又有对自己坚持着书立说的坚定信念。诗人通过回顾历史上圣贤的遭遇，抒发了自己虽身处困境但仍希望自己的作品能流传后世、得到知音认可的情怀，情感层层递进，具有很强的感染力。