五老峰

此诗以五老峰为描写对象，将五老峰拟人化为五位须发苍苍的老者，结合商山四皓的典故，赋予山峰深厚的历史文化内涵。诗人表达了对五老峰超凡脱俗气质的赞美，以及渴望与峰相伴、远离尘嚣的归隐之情。

• “五峰秀出如五老，须髪苍然长美好”：
  • 字词：“秀出”，挺拔秀丽地显现；“髭发”，胡须和头发；“苍然”，灰白色，形容年老的样子；“长美好”，指容貌修长美好。
  • 句意：五座山峰挺拔秀丽，好似五位老者，须发花白，容貌修长美好。
• “问之不肯道姓字，俨若子房从四皓”：
  • 字词：“俨若”，好像；“子房”，指张良，字子房；“四皓”，即商山四皓，秦末汉初隐居商山的四位著名隐士，分别是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。
  • 句意：想问他们的姓名，他们却不肯说，就好像张良跟随商山四皓一样神秘。
• “商山采芝亦已久，汉庭辟谷何其早”：
  • 字词：“采芝”，指隐居生活，商山四皓曾作《采芝操》，以芝草自喻高洁；“辟谷”，不食五谷，道家的一种修炼方法，传说商山四皓曾辟谷修炼。
  • 句意：他们像商山四皓一样在山中采芝隐居已经很久了，在汉朝宫廷中辟谷修炼的时间也很早。
• “优游相与定储皇，携手江湖共幽讨”：
  • 字词：“优游”，悠闲自得；“相与”，相互；“储皇”，指太子，这里指刘邦欲废太子刘盈，商山四皓出山相助，使太子之位得以稳固；“幽讨”，深入探讨、探寻。
  • 句意：他们悠闲地相互陪伴，一起帮助确定了太子之位，然后携手遨游江湖，共同深入探寻隐居的乐趣。
• “化为峰石寄山巅，下视尘寰真电扫”：
  • 字词：“尘寰”，人世间；“电扫”，像闪电一样迅速扫过，形容对尘世的不屑。
  • 句意：他们化为了山峰巨石，寄身于山顶，俯瞰着人世间，就像闪电扫过一样不屑一顾。
• “衣冠想像犹伟然，容貌至今初不槁”：
  • 字词：“衣冠”，指人的穿着打扮；“伟然”，高大伟岸的样子；“初不槁”，一点也没有衰老憔悴的样子。
  • 句意：想象他们的穿着打扮依然高大伟岸，容貌到现在也一点没有衰老憔悴。
• “祗应明月见当时，间有白云来问道”：
  • 字词：“祗应”，只应该；“问道”，这里指探寻道理、真理。
  • 句意：只有明月见证过他们当年的风采，偶尔会有白云前来向他们探寻道理。
• “逝将筑室近峰前，岁晚相依得相保”：
  • 字词：“逝将”，发誓将要；“岁晚”，晚年。
  • 句意：我发誓将要在山峰前建造房屋，晚年与山峰相互依靠，相互守护。

五座山峰挺拔秀丽，宛如五位老者，
须发苍苍，容貌修长而美好。
想问他们姓名，他们却不肯讲，
仿佛张良跟随着商山四皓。
他们像商山四皓采芝隐居已久，
在汉庭辟谷修炼的时间也很早。
悠闲相伴，一起确定了太子之位，
携手江湖，共同探寻隐居的奥妙。
后来化作峰石，寄身于山巅之上，
俯瞰尘世，如闪电扫过般轻藐。
想象他们的衣冠依旧高大伟岸，
容貌至今也没有丝毫的衰老。
只有明月见过他们当年的模样，
偶尔白云也来向他们问道求教。
我发誓要在峰前建造一座房屋，
晚年与这山峰相互依靠相保。

李纲生活在北宋末南宋初，这是一个政治动荡、民族矛盾尖锐的时期。他一生力主抗金，却屡遭投降派排挤。此诗具体创作时间不详，但结合他的人生经历和诗歌内容来看，可能是他在仕途不顺、壮志难酬的情况下，借五老峰来表达自己对超脱尘世、宁静生活的向往。五老峰的超凡脱俗、远离尘嚣，与他所处的动荡、复杂的现实社会形成鲜明对比，从而引发了他的归隐之思。

• 表现手法：
  • 拟人手法：整首诗将五老峰拟人化为五位老者，赋予山峰以人的形象、性格和情感。如“五峰秀出如五老，须髪苍然长美好”“问之不肯道姓字”等句，使山峰变得生动鲜活，富有生命力。
  • 用典丰富：多处运用商山四皓的典故，如“俨若子房从四皓”“商山采芝亦已久”“优游相与定储皇”等。通过这些典故，不仅增加了诗歌的文化内涵，还表达了诗人对五老峰所代表的超凡脱俗、淡泊名利品质的赞美，同时也寄托了自己的人生理想和追求。
  • 虚实结合：诗中既有对五老峰实际景象的描写，如“五峰秀出如五老”“化为峰石寄山巅”等实写，又有对五老峰所化老者的想象，如“衣冠想像犹伟然”“祗应明月见当时”等虚写。虚实结合，拓展了诗歌的意境，使读者更能感受到五老峰的神秘与魅力。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有节奏感。诗句简洁明快，却又蕴含着深厚的情感和丰富的内涵。如“下视尘寰真电扫”一句，以简洁的语言表达了对尘世的不屑和超脱，形象生动。
• 意境营造：通过对五老峰的描写和对商山四皓典故的运用，营造出一种清幽、高远、超凡脱俗的意境。诗中描绘的五老峰仿佛是一个远离尘世、充满神秘色彩的世外桃源，诗人在这样的意境中表达了自己对宁静、自由生活的向往和追求。最后“逝将筑室近峰前，岁晚相依得相保”一句，更是将这种情感推向了高潮，使整首诗充满了感染力。