善权即事十首 其八

· 李纲

山空鸟雀傍檐楹,景邃惟闻钟鼓声。
懒瓒但知煨紫芋,少陵何处𣃁黄精。
江南寇盗休无赖,塞北烟尘迄未平。
太息浮生端值此,不如无念契无生。

简要说明

这首诗描绘了善权寺清幽的环境,引用典故表达对闲适生活的向往,同时提及江南寇盗和塞北烟尘未平的现实,抒发了诗人对时局的忧虑,最后表达出想要超脱尘世、无念无生的感慨。

逐句注释

  • “山空鸟雀傍檐楹,景邃惟闻钟鼓声”:
    • 字词:“檐楹”,屋檐和柱子;“景邃”,景色幽深。
    • 句意:山中空旷,鸟雀在屋檐和柱子旁栖息,景色幽深,只听到钟鼓的声音。
  • “懒瓒但知煨紫芋,少陵何处𣃁黄精”:
    • 字词:“懒瓒”,指懒残和尚,唐代高僧,传说他隐居衡山,常吃芋头;“煨”,用火慢慢加热;“少陵”,指杜甫,自号少陵野老;“𣃁”,挖掘。
    • 句意:懒残和尚只知道用火慢慢烤紫芋吃,杜甫又在哪里挖掘黄精呢。
  • “江南寇盗休无赖,塞北烟尘迄未平”:
    • 字词:“无赖”,指蛮横不讲理;“烟尘”,代指战争。
    • 句意:江南的寇盗不要这么蛮横无理,塞北的战争至今还没有平息。
  • “太息浮生端值此,不如无念契无生”:
    • 字词:“太息”,叹息;“浮生”,指短暂虚幻的人生;“契”,契合。
    • 句意:叹息这短暂的人生偏偏遇到这样的时局,不如没有杂念,契合无生的境界。

现代译文

山中空寂,鸟雀在屋檐旁栖息,
景色幽深,只听得钟鼓声响。
懒残和尚只晓得烤着紫芋,
杜甫又到何处去挖掘黄精?
江南的寇盗别再这般无赖,
塞北的战火至今还未平息。
叹息这短暂人生正逢此乱局,
不如了无杂念契合无生之境。

创作背景

李纲生活在北宋末南宋初,这一时期社会动荡不安,外有金兵侵扰,内有农民起义等寇盗问题。此诗具体创作时间不详,但应是他仕途坎坷、目睹国家内忧外患之时,在善权寺有感而发。善权寺清幽的环境与外面动荡的局势形成鲜明对比,引发了诗人的诸多感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用懒残和尚和杜甫的典故,增添了诗歌的文化底蕴,表达了诗人对闲适、隐居生活的向往,与现实中动荡的时局形成反差。
    • 对比:将善权寺内清幽宁静的环境,如“山空鸟雀傍檐楹,景邃惟闻钟鼓声”,与江南寇盗、塞北烟尘未平的动荡现实进行对比,突出了诗人对时局的忧虑。
  • 语言特色:语言平实自然,直抒胸臆。诗人用简洁的语言描绘景色、表达情感,如“太息浮生端值此,不如无念契无生”直接抒发了对人生的感慨和想要超脱的心境。
  • 意境营造:前两句描绘出善权寺宁静、清幽的意境,为后文的感慨做铺垫。后面引入现实的动荡,使诗歌的意境从宁静转向忧虑和无奈,最后表达超脱的想法,又使意境有了一种空灵之感,整首诗意境丰富且有层次感。

常见问题

《善权即事十首 其八》的作者和朝代是什么?

《善权即事十首 其八》的作者是李纲,页面按宋作品展示。

《善权即事十首 其八》主要写了什么?

这首诗描绘了善权寺清幽的环境,引用典故表达对闲适生活的向往,同时提及江南寇盗和塞北烟尘未平的现实,抒发了诗人对时局的忧虑,最后表达出想要超脱尘世、无念无生的感慨。

《善权即事十首 其八》的创作背景是什么?

李纲生活在北宋末南宋初,这一时期社会动荡不安,外有金兵侵扰,内有农民起义等寇盗问题。此诗具体创作时间不详,但应是他仕途坎坷、目睹国家内忧外患之时,在善权寺有感而发。善权寺清幽的环境与外面动荡的局势形成鲜明对比,引发了诗人的诸多感慨。

《善权即事十首 其八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用懒残和尚和杜甫的典故,增添了诗歌的文化底蕴,表达了诗人对闲适、隐居生活的向往,与现实中动荡的时局形成反差。 对比 :将善权寺内清幽宁静的环境,如“山空鸟雀傍檐楹,景邃惟闻钟鼓声”,与江南寇盗、塞北烟尘未平的动荡现实进行对比,突出了诗人对时局的忧虑。 语言特色 :语言平实自然,直抒胸臆。诗人用简洁的语言描绘景色、表达情感,如“太息...