蒋山佛果师为缘事来而此土方饥戏赋是诗以发一笑

这首诗以戏谑的口吻，围绕蒋山佛果师因缘事而来的情况展开。诗中先夸赞了钟山禅师的奇骨、说法的高超以及为众建广厦的善举，接着笔锋一转，指出当地遭遇旱涝灾害，百姓流离失所的惨状，进而劝诫禅师应将之前化缘所得用于赈济饥寒，体现了诗人对百姓疾苦的关注和对禅师践行慈悲的期望。

• “钟山禅老天骨奇，丛林晏座如孤罴”：
  • 字词：“钟山”，即蒋山；“天骨奇”，天生的气质奇特；“丛林”，指寺院；“晏座”，安坐；“孤罴”，孤独的熊，形容禅师坐姿威严。
  • 句意：钟山的禅师天生气质奇特，在寺院中安坐如同孤独的熊一样威严。
• “诸方宗仰第一义，说法舌作霹雳飞”：
  • 字词：“诸方”，各地；“宗仰”，尊崇仰慕；“第一义”，佛教指最上至深的妙理；“霹雳飞”，形容说法如霹雳般震撼。
  • 句意：各地都尊崇仰慕他所讲的最上至深的妙理，他说法时言辞如霹雳般震撼。
• “年来为众建广厦，胸中结构良峨巍”：
  • 字词：“为众”，为大众；“结构”，这里指建造的规划；“峨巍”，高大雄伟。
  • 句意：这些年来为大众建造宽广的房屋，他心中的建造规划十分高大雄伟。
• “修梁巨栋资喜舍，瓶锡不惮东南驰”：
  • 字词：“修梁巨栋”，长梁和巨大的栋木，指建造房屋的材料；“喜舍”，佛教指乐于施舍；“瓶锡”，僧人出行时携带的水瓶和锡杖，代指僧人出行；“不惮”，不怕。
  • 句意：为了获取建造房屋的材料依靠众人的乐于施舍，他不怕辛苦到东南方向去化缘。
• “飞腾道俗走檀越，堆积金贝罗珠玑”：
  • 字词：“道俗”，僧人和俗人；“檀越”，佛教对施舍者的尊称；“金贝”，金银财宝；“珠玑”，珍珠美玉。
  • 句意：僧俗都踊跃奔走告知施主，于是堆积起了大量的金银财宝和珍珠美玉。
• “此方旱潦异常岁，百里稚耋方流离”：
  • 字词：“旱潦”，旱灾和水灾；“异常岁”，不同寻常的年份；“稚耋”，儿童和老人；“流离”，流离失所。
  • 句意：这个地方遭遇了不同寻常的旱灾和水灾年份，方圆百里的儿童和老人正在流离失所。
• “析薪鬻子给朝夕，阖境半作婴儿啼”：
  • 字词：“析薪”，砍柴；“鬻子”，卖孩子；“给朝夕”，维持生计；“阖境”，整个地区；“婴儿啼”，形容百姓痛苦的哭声。
  • 句意：百姓靠砍柴、卖孩子来维持生计，整个地区一半的人都在痛苦地啼哭。
• “坐看缘事莫措手，却欲反著僧伽梨”：
  • 字词：“缘事”，指眼前百姓受灾的事；“莫措手”，不知所措；“僧伽梨”，僧人穿的大衣。
  • 句意：眼看着百姓受灾的事却不知所措，却想着穿上僧衣不管不顾。
• “未闻兰若泣龙象，好把信施赒寒饥”：
  • 字词：“兰若”，寺院；“泣龙象”，传说中龙象哭泣表示有灾难，这里指寺院对百姓灾难的关注；“信施”，信徒的施舍；“赒”，救济。
  • 句意：没听说寺院对百姓的灾难有所关注，应该把信徒的施舍用来救济饥寒的百姓。
• “向来收拾大宝聚，随手散尽真慈悲”：
  • 字词：“向来”，以前；“大宝聚”，大量的财宝；“真慈悲”，真正的慈悲心怀。
  • 句意：把以前化缘收集来的大量财宝，随手散给百姓才是真正的慈悲。
• “惟师具眼得空观，稇载岂愁华槖归”：
  • 字词：“具眼”，有见识；“空观”，佛教的空观思想；“稇载”，满载；“华槖”，华丽的袋子。
  • 句意：只有师傅您有见识领悟了空观思想，把财宝散出去又怎会愁没有财物归来呢。
• “吾言可听勿惆怅，无价宝珠元在衣”：
  • 字词：“惆怅”，惆怅；“无价宝珠元在衣”，佛教典故，比喻人自身本具佛性。
  • 句意：我的话您可以听进去不要惆怅，人自身本具的佛性就像无价宝珠一样一直在自己身上。

钟山的禅师天生气质奇特，
在寺院中安坐像孤独的熊般威严。
各地都尊崇他所讲的妙理，
说法时言辞如霹雳般震撼。
这些年为大众建造宽广房屋，
心中的建造规划高大雄伟。
为获取材料依靠众人施舍，
不怕辛苦到东南方向化缘。
僧俗奔走告知施主，
堆积起大量金银财宝。
这个地方遭遇灾年，
百里内老人孩子流离失所。
百姓砍柴卖子维持生计，
整个地区哭声一片。
眼看着受灾却不知所措，
却想穿上僧衣不管不顾。
没见寺院关注百姓灾难，
应把施舍用来救济饥寒。
把以前收集的财宝散出，
这才是真正的慈悲心怀。
师傅您有见识领悟空观，
散出财物不愁没有回报。
我的话您听了别惆怅，
自身佛性就如无价宝珠。

李纲生活在两宋之际，当时社会动荡，自然灾害频发，百姓生活困苦。这首诗具体创作时间不详，但从诗中描绘当地遭遇旱涝灾害、百姓流离失所的情况来看，应是在灾害发生期间所作。诗人看到钟山禅师为建寺院积极化缘，而当地百姓却陷入困境，于是写此诗以戏谑的方式劝诫禅师将财物用于救济百姓。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将禅师为建寺院积极化缘，积累大量财宝的行为与当地百姓因灾荒流离失所、痛苦不堪的惨状进行对比，突出了社会现实的矛盾，也更有力地表达了诗人对禅师的劝诫。
  • 用典：“无价宝珠元在衣”运用佛教典故，以比喻的方式劝诫禅师应明白自身佛性，不要执着于财物，增加了诗歌的文化内涵和劝诫的深度。
• 语言特色：语言直白，以较为通俗的表达阐述观点，同时又带有一定的戏谑意味，使诗歌既具有感染力又不失轻松幽默，更能引起读者的共鸣和禅师的思考。
• 意境营造：诗中先描绘了禅师的威严、建寺的善举和化缘的成果，营造出一种相对繁荣的氛围；接着笔锋一转，描述百姓受灾的惨状，形成强烈的反差，营造出一种沉重、悲悯的意境，最后以劝诫之语收尾，引导读者思考慈悲的真正含义。