虞公明出示序观音诗事并颂次韵

这首诗围绕观音大士展开，先赞美观音的神妙以及其能解除世间烦恼的慈悲，接着讲述观音的证悟、解脱等佛法事迹，还提及友人虞公明曾陷入困境得观音默佑，归来后展现出精忠之态，最后指出观音无处不在，强调通过音闻悟入佛法以及用妙语赞观音之功德。

• “闻思大士真奇绝，俱妙形神侔玉雪”：
  • 字词：“闻思大士”，指观音菩萨，观音菩萨又名“观世音菩萨”，听闻众生苦难声音而救度；“侔”，相等，等同。
  • 句意：观音大士真是奇妙绝伦，其形神皆美妙，如同玉雪般纯净。
• “譬如水月自清凉，能与世间除恼热”：
  • 字词：“水月”，水中月，佛教常以此比喻虚幻不实但又有其作用的事物；“恼热”，烦恼痛苦。
  • 句意：就像水中月自带清凉，观音能为世间除去烦恼痛苦。
• “自从证悟今几劫，定慧慈威初不灭”：
  • 字词：“劫”，即“劫”，佛教时间概念，极长的时间；“定慧”，禅定与智慧；“慈威”，慈悲与威严。
  • 句意：自从观音证悟以来已经历了多少劫数，但其禅定、智慧、慈悲、威严从未消失。
• “解脱曾因无尽宣，圆通更假文殊说”：
  • 字词：“无尽宣”，无尽意菩萨，他曾问佛观音菩萨名号由来；“圆通”，佛教指彻底通达；“假”，借助。
  • 句意：观音的解脱法门曾由无尽意菩萨宣扬，其圆通法门更是借助文殊菩萨的讲解。
• “森然宝臂清净目，八万四千犹一吷”：
  • 字词：“森然”，众多的样子；“八万四千”，佛教常用语，表示极多；“吷”，微小的声音。
  • 句意：观音众多的宝臂、清净的眼睛，即便有八万四千之多，也不过如一声微小的声响（强调观音能力广大难以用数量衡量）。
• “依怗群生愿力坚，宴坐谛观尘世阅”：
  • 字词：“依怗”，依靠；“宴坐”，安坐；“谛观”，仔细观察。
  • 句意：观音依靠众生，愿力坚定，安坐仔细观察尘世。
• “先生往时堕宪网，泽雉在樊鹰在绁”：
  • 字词：“先生”，指虞公明；“堕宪网”，陷入法律的罗网；“泽雉”，生活在草泽中的野鸡；“樊”，笼子；“绁”，绳索。
  • 句意：虞公明过去曾陷入法网，如同草泽中的野鸡被困在笼子里、雄鹰被绳索束缚。
• “默相虔诚赖觉慈，灼知情实蒙圣哲”：
  • 字词：“默相”，暗中相助；“觉慈”，佛菩萨的慈悲；“灼知”，明白知晓；“圣哲”，指皇帝等有智慧的人。
  • 句意：虞公明虔诚地依赖观音菩萨的慈悲暗中相助，皇帝明白实情后对他有所宽宥。
• “逾年海上得归来，冒险岂殊探虎穴”：
  • 字词：“逾年”，过了一年；“殊”，不同。
  • 句意：过了一年虞公明从海上归来，他所冒的危险和去探虎穴没什么不同。
• “精刚何翅金百炼，忠荩端同水万折”：
  • 字词：“何翅”，何止；“荩”，忠诚；“端”，确实。
  • 句意：虞公明的精忠刚强何止像经过百炼的金子，他的忠诚确实如同水流经过万折也不改变方向。
• “观音在处皆现前，不必图绘劳携挈”：
  • 字词：“携挈”，携带。
  • 句意：观音无处不在，不必携带观音的图绘。
• “此方教体在音闻，悟入此门良不拙”：
  • 字词：“此方”，指娑婆世界；“音闻”，听闻声音；“良”，确实。
  • 句意：在娑婆世界佛教的教体在于听闻声音，通过此门悟入佛法确实不笨。
• “更将妙语赞悲心，功德须知莫如舌”：
  • 字词：“悲心”，慈悲心。
  • 句意：若能用妙语赞美观音的慈悲心，要知道这用舌头赞美的功德很大。

听闻世音的观音大士真是奇妙无比，
形神皆美如同那纯净的玉雪一般。
就像水中月自然带来清凉之感，
能为世间消除烦恼与燥热。
自从证悟以来已历经多少劫数，
禅定、智慧、慈悲、威严从未消减。
其解脱法门曾由无尽意菩萨宣扬，
圆通之法更借助文殊菩萨讲解。
众多宝臂与清净眼睛，
八万四千也难以尽显其广大。
依靠众生愿力坚定，
安坐仔细观察这尘世。
虞公明过去曾陷入法网，
像野鸡困笼、雄鹰被缚。
虔诚依赖观音暗中慈悲相助，
皇帝明白实情对他有所宽宥。
过了一年从海上归来，
所冒危险如同去探虎穴。
他的精忠刚强何止如百炼之金，
忠诚就像水流万折也不改变。
观音无处不在随时显现，
不必携带图绘来供奉。
在这娑婆世界教体在于听闻声音，
通过此门悟入佛法确实可行。
若能用妙语赞美观音慈悲心，
要知道用舌赞美的功德很大。

李纲生活在南宋时期，当时社会动荡，佛教在民间有一定影响力。虞公明向李纲出示了序观音诗事并颂，李纲便依韵和诗。此诗创作时间应在李纲与虞公明交往期间，从诗中可以看出虞公明曾陷入困境，可能是在南宋复杂的政治环境中遭遇挫折，后得观音“默佑”归来，李纲借此诗既表达对观音的赞美，也对友人的忠勇进行称赞。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“譬如水月自清凉，能与世间除恼热”，将观音比作水月，形象地写出观音能给世间带来清凉、解除烦恼的特点；“泽雉在樊鹰在绁”把虞公明陷入困境比作野鸡被困笼、雄鹰被缚，生动地展现其处境艰难。
  • 用典：引用了无尽意菩萨宣扬观音解脱法门、文殊菩萨讲解圆通法门等佛教典故，丰富了诗歌的文化内涵，增强了诗歌的宗教氛围和说服力。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，具有浓厚的宗教气息。用词精准，如“侔玉雪”“森然”等词准确地描绘出观音的神妙形象；“精刚何翅金百炼，忠荩端同水万折”对仗工整，语言富有节奏感，生动地表达出对虞公明的赞美。
• 意境营造：通过对观音神妙形象和慈悲能力的描写，营造出一种庄严、神圣、慈悲的宗教意境。同时结合虞公明的经历，在宗教氛围中融入了现实关怀，使诗歌既具有超脱尘世的空灵之感，又有对人间情义的关注，将宗教情怀与人间情感较好地融合在一起。