再次前韵

这首诗是李纲再次用之前的韵脚所作，主要围绕一幅营丘生的画作展开。诗人高度赞扬了营丘生绘画技艺的高超，描述了画作的精美以及自己观画时的感受，还联想到自己的游历经历，最后表达了对古人之心的追求和归隐云泉的想法。

• “妙手不可遇，心匠良难传”：
  • 字词：“妙手”，技艺高超的人；“心匠”，指艺术家的匠心构思；“良”，确实。
  • 句意：技艺高超的人难以遇到，艺术家的匠心构思也很难传承。
• “于中营丘生，名若日月悬”：
  • 字词：“营丘生”，可能指五代宋初画家李成，他是营丘人；“悬”，高悬。
  • 句意：在众多画家中，营丘生的名气就像日月高悬一样显著。
• “胸次有衡霍，笔端合其天”：
  • 字词：“胸次”，胸中；“衡霍”，衡山和霍山，泛指名山；“合其天”，契合自然之理。
  • 句意：营丘生胸中装有像衡山、霍山这样的名山，笔下的画作契合自然之妙。
• “坐令众画史，缩手嗟材绵”：
  • 字词：“坐令”，致使；“画史”，画家；“缩手”，表示自愧不如；“材绵”，才能绵薄。
  • 句意：致使众多画家自愧不如，感叹自己才能绵薄。
• “公于何处得，藏此图书渊”：
  • 字词：“公”，可能指藏画之人；“图书渊”，像藏书一样珍藏画作的地方。
  • 句意：您从哪里得到这幅画，把它珍藏在这像藏书一样的地方。
• “昼赏不知厌，夜观烛如椽”：
  • 字词：“厌”，满足；“烛如椽”，形容蜡烛粗大，指夜晚长时间观赏。
  • 句意：白天欣赏这幅画总也看不够，夜晚观看时蜡烛都燃得像大椽一样。
• “我昔游七闽，足踏群山巅”：
  • 字词：“七闽”，古代指今福建地区。
  • 句意：我过去游历福建，足迹踏遍了群山之巅。
• “最爱演仙峰，石色润且坚”：
  • 字词：“演仙峰”，具体山峰名。
  • 句意：我最爱演仙峰，那里的石头色泽温润而且质地坚硬。
• “楼台与妆缀，轻素拖晴烟”：
  • 字词：“妆缀”，装饰点缀；“轻素”，轻柔的白色雾气。
  • 句意：山上的楼台与装饰点缀，在轻柔的雾气中如拖着晴烟一般。
• “朅来见兹画，恍若复造前”：
  • 字词：“朅来”，来到；“造”，到。
  • 句意：如今见到这幅画，恍惚间好像又回到了演仙峰前。
• “为技一至此，丹青诚可捐”：
  • 字词：“技”，技艺；“捐”，舍弃。
  • 句意：绘画技艺能达到如此境界，普通的绘画技巧确实可以舍弃了。
• “譬犹绘神骏，不必锦连干”：
  • 字词：“神骏”，骏马；“锦连干”，华丽的马具。
  • 句意：就像画骏马，不必用华丽的马具来衬托。
• “阳岭郁葱蒨，阴崖极镕镌”：
  • 字词：“阳岭”，向阳的山岭；“葱蒨”，草木茂盛的样子；“阴崖”，背阴的山崖；“镕镌”，雕刻，这里形容山崖的险峻。
  • 句意：向阳的山岭草木茂盛，背阴的山崖极其险峻。
• “人禽与屋木，种种法象全”：
  • 字词：“法象”，事物的形象。
  • 句意：画中的人物、禽鸟和房屋树木，各种形象都很完备。
• “往者邈难追，后来谁复先”：
  • 字词：“往者”，过去的画家；“邈”，遥远。
  • 句意：过去的画家已遥远难以追赶，后来的人谁又能超越呢。
• “新诗为发挥，与画争清研”：
  • 字词：“发挥”，阐发；“清研”，清新精妙。
  • 句意：用新诗来阐发这幅画的妙处，和画作争夺清新精妙之美。
• “宝剑藏古岳，贤士隐里鄽”：
  • 字词：“宝剑”，比喻杰出的人才或事物；“里鄽”，里巷。
  • 句意：宝剑藏在古老的山岳中，贤士隐居在里巷里。
• “一朝遇鉴赏，晔若五采宣”：
  • 字词：“鉴赏”，欣赏鉴别；“晔”，光彩照人；“五彩宣”，五彩的宣纸，形容光彩夺目。
  • 句意：一旦遇到懂得欣赏鉴别的人，就会光彩照人如同五彩宣纸一般。
• “顾我涉道浅，游世困絷挛”：
  • 字词：“涉道”，涉足道学；“絷挛”，束缚。
  • 句意：回头看我涉足道学尚浅，在世间游走被诸多束缚困扰。
• “惟有古人心，刻意思精研”：
  • 字词：“古人之心”，指古人的精神境界和思想。
  • 句意：只有古人的精神境界，我会刻意去深入研究。
• “兹画不可取，但诵瑶琼篇”：
  • 字词：“兹画”，这幅画；“瑶琼篇”，美好的诗篇，指前面提到的新诗。
  • 句意：这幅画我无法得到，只能诵读赞美它的美好诗篇。
• “何须画中看，吾方老云泉”：
  • 字词：“云泉”，指山水之间，代指隐居生活。
  • 句意：何必只在画中看风景呢，我正打算在山水间终老。

技艺高超的人难以遇到，
艺术家的匠心也难传承。
在众多画家中营丘生，
名气如日月高悬显著。
他胸中装有名山大川，
笔下画作契合自然之妙。
这让众多画家自愧不如，
感叹自己才能实在绵薄。
您从何处得到这幅神画，
将它珍藏在这宝地之中。
白天欣赏总也不会厌倦，
夜晚观看蜡烛燃得粗大。
我曾游历福建群山之巅，
最喜爱那演仙峰的风光。
石头色泽温润质地坚硬，
楼台点缀如在晴烟之中。
如今见到这幅精美画作，
恍惚间又回到演仙峰前。
绘画技艺竟能如此高超，
普通技巧确实可以舍弃。
就像画骏马无需配华具，
阳岭草木茂盛阴崖险峻。
画中人物禽鸟房屋树木，
各种形象完备栩栩如生。
过去画家已难再去追赶，
后来之人谁能超越在先。
用新诗阐发画作的妙处，
与画争夺清新精妙之美。
宝剑藏在古老山岳之中，
贤士隐居于那寻常里巷。
一旦遇到懂得欣赏之人，
便会光彩照人绚丽夺目。
可惜我涉道尚浅经历少，
在世间游走被诸多困扰。
只有古人精神值得钻研，
这幅画我无法将它得到。
只能诵读赞美它的诗篇，
何必只在画中看那风景，
我正打算在山水间终老。

李纲是两宋之际抗金名臣。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，应该是他看到一幅营丘生的画作后有感而发。当时可能在他的社交圈子中有藏画之人展示了这幅画，引发了他的创作灵感。李纲本人有丰富的人生经历和游历见闻，结合自己的经历对画作进行了细致的欣赏和赞美，并在诗中流露出自己的一些人生感慨和追求。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中通过“坐令众画史，缩手嗟材绵”，将营丘生与其他画家对比，突出了营丘生绘画技艺的高超。
  • 联想想象：诗人由画联想到自己游历七闽时见到的演仙峰，“朅来见兹画，恍若复造前”，使读者更能感受到画作的逼真和感染力。
  • 比喻象征：“宝剑藏古岳，贤士隐里鄽”，以宝剑比喻杰出的人才或事物，象征着美好的事物可能被埋没，需要遇到懂得鉴赏的人才能展现光彩。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“胸次有衡霍，笔端合其天”，简洁地概括了画家的胸怀和技艺；“阳岭郁葱蒨，阴崖极镕镌”，生动地描绘出画中山岭的不同风貌。同时，多处使用对偶句，如“昼赏不知厌，夜观烛如椽”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗人通过对画作的描绘和自己的联想，营造出一种清幽、高远的意境。诗中既有对画作中自然景观的细腻刻画，又有对人生的思考和感慨，使读者在欣赏画作之美的同时，也能感受到诗人内心的情感世界，如结尾“何须画中看，吾方老云泉”，营造出一种超脱尘世、向往归隐的意境。