罗畴老录示和丹霞绝句五首次韵 其三

这首诗围绕禅宗思想展开，探讨了心性的本质以及对见闻的认知，强调了心性的本初纯净，不依赖于耳目见闻，认为若能悟此道理，即便看似“瞽聋”（不依赖常规感官认知）也能弘扬禅宗宗风。

• “扬眉下喝亦皆空”：
  • 字词：“扬眉”“下喝”是禅宗常用的接机方式，“扬眉”可能表示一种对机锋的暗示或表达，“下喝”指禅宗大德以大喝来警醒学人；“空”，佛教认为世间万物皆为虚幻，没有实体，这里指“扬眉”“下喝”这些行为本质上也是空幻的。
  • 句意：禅宗中扬眉、下喝等接机方式也都是空幻不实的。
• “此性初无瞽与聋”：
  • 字词：“此性”，指人的本性；“瞽”，眼瞎；“聋”，耳聋。
  • 句意：人的本性从一开始就不存在眼瞎和耳聋（即不受感官缺陷限制）的问题。
• “若信见闻非耳目”：
  • 字词：“见闻”，指人的所见所闻；“非耳目”，不是通过耳目等感官来获取的。
  • 句意：如果相信所见所闻并非仅仅通过耳目等感官获得。
• “瞽聋却解振宗风”：
  • 字词：“瞽聋”，这里不是指真正的眼瞎耳聋，而是比喻不依赖常规的耳目见闻；“振宗风”，弘扬禅宗的宗风、宗旨。
  • 句意：看似“瞽聋”（不依赖常规感官认知）的人却能够弘扬禅宗的宗风。

禅宗里扬眉、下喝等手段其实都是空幻的，
人的本性从最初就没有眼瞎耳聋的局限。
要是相信所见所闻并非仅靠耳目感知，
即便像“瞽聋”之人般不依赖感官，也能弘扬禅宗宗风。

李纲生活于两宋之际，当时佛教禅宗盛行，众多文人与僧人交往密切，受禅宗思想影响颇深。这首诗应是李纲和罗畴老唱和之作，罗畴老录示和丹霞的绝句五首，李纲依韵相和。李纲本人可能在与禅僧的交流或自身对禅宗经典的研读中，有所感悟，从而借诗歌来表达自己对禅宗心性论等思想的理解。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：整首诗充满了对禅宗哲理的深入思考与阐释，通过层层递进的逻辑，从对禅宗接机方式的否定，到探讨本性，再到提出不依赖耳目见闻也能弘扬宗风的观点，展现出严密的思辨性。
  • 象征隐喻：“扬眉下喝”象征禅宗的接机手段，“瞽聋”隐喻不依赖常规感官认知的修行境界，通过这些象征隐喻，将抽象的禅宗思想形象化，便于读者理解。
• 语言特色：语言简洁明快，直接表达观点，没有过多的修饰，但却准确地传达出了深刻的禅宗哲理。诗句对仗工整，如“扬眉下喝”对“此性初无”，“若信见闻”对“瞽聋却解”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中虽无具体的景物描写，但营造出了一种深邃的哲理意境。读者在阅读过程中，仿佛置身于禅宗的思辨氛围中，跟随诗人的思路去探寻心性的奥秘和禅宗修行的真谛，给人以心灵上的启迪和震撼。