志宏以家所生新芝遗予并以诗来次韵报之

这首诗是李纲收到志宏赠送新芝后，以次韵的方式进行回复之作。诗中先介绍紫芝的产地、功效，接着表达自己远谪时得见奇物的惊喜，对志宏赠芝表示感激，又描述了紫芝的美味和功效，最后抒发自己不追求超凡成仙，愿与白云相伴的情怀。

• “紫芝多产白玉峰，服食益寿增明聪”：
  • 字词：“紫芝”，灵芝的一种；“白玉峰”，可能是传说中紫芝生长的地方；“明聪”，指耳聪目明。
  • 句意：紫芝大多生长在白玉峰，服用它可以延年益寿、使人耳聪目明。
• “人间采茹未易得，怅望古曲来悲风”：
  • 字词：“采茹”，采集食用；“怅望”，惆怅地远望。
  • 句意：在人间想要采集食用紫芝并不容易，惆怅地远望，只听得古曲伴着悲风传来。
• “那知远谪见奇物，子家端是庆所钟”：
  • 字词：“远谪”，被贬到远方；“端是”，正是；“庆所钟”，福气所聚。
  • 句意：哪里知道在被贬远方之时能见到这奇物，你家正是福气所聚之处。
• “煌煌三秀岂难并，玉干云叶方成丛”：
  • 字词：“三秀”，灵芝一年开花三次，故又称三秀；“玉干”，如玉般的枝干；“云叶”，如云般的叶子。
  • 句意：光彩夺目的灵芝三秀并非难以并存，那如玉的枝干、如云的叶子已长成了一丛。
• “嘉祥美瑞不自惜，掇以遗我诚由中”：
  • 字词：“嘉祥美瑞”，吉祥美好的征兆，这里指紫芝；“掇”，摘取；“由中”，出自内心。
  • 句意：你不吝惜这吉祥的紫芝，摘取来送给我，实在是出自内心的情谊。
• “甘芳胜菌滑胜乳，能杀三尸驱九虫”：
  • 字词：“菌”，菌类；“三尸”，道教认为人体中有三个作祟的神，叫三尸；“九虫”，泛指人体寄生虫。
  • 句意：紫芝的甘甜芬芳胜过菌类，润滑胜过乳汁，还能杀死三尸、驱逐九虫。
• “童颜了视驻可久，堕髪落齿生应重”：
  • 字词：“童颜”，孩童般的容颜；“了视”，视力清晰。
  • 句意：服用紫芝可以长久保持孩童般的容颜和清晰的视力，掉落的头发和牙齿也会重新生长出来。
• “嗟予迂疏与世阔，得食此物谁之功”：
  • 字词：“迂疏”，迂阔疏放；“阔”，疏远。
  • 句意：可叹我迂阔疏放与世俗疏远，能吃到这紫芝是谁的功劳呢。
• “商山傥可追四皓，淮南安用寻八公”：
  • 字词：“商山四皓”，秦朝末年四位隐居商山的老者；“淮南八公”，西汉淮南王刘安的八位门客。
  • 句意：倘若能像商山四皓那样隐居，又何必像淮南王那样去寻找八公求仙呢。
• “骖鸾控鹤吾未暇，千里白云聊与同”：
  • 字词：“骖鸾控鹤”，驾驭鸾鸟、仙鹤，指仙人的出行方式；“聊”，姑且。
  • 句意：我没有闲暇去驾驭鸾鸟、仙鹤成仙，姑且与千里白云为伴吧。

紫芝大多生长在白玉峰，
服用它能延年益寿、耳聪目明。
在人间想要采集它并不容易，
惆怅远望，只听悲风伴着古曲。
哪里料到被贬远方能见到这奇物，
你家真是福气所聚的地方。
光彩的灵芝三秀不难并存，
如玉枝干、如云叶子已成丛状。
你不吝惜这吉祥之物，
摘取送我，情谊出自肺腑。
它的甘甜芬芳胜菌、润滑胜乳，
还能杀死三尸、驱逐九虫。
能让人长久保持童颜、视力清晰，
掉落的头发牙齿也能重新生长。
可叹我迂阔疏世，
能吃到这紫芝是谁的功劳？
倘若能追步商山四皓隐居，
又何必像淮南王去寻八公求仙。
我无暇去驾驭鸾鹤成仙，
姑且与千里白云相伴吧。

李纲是两宋之际抗金名臣，他一生仕途坎坷，多次被贬谪。此诗具体创作时间难以精确考证，但从“远谪”等表述推测，应是他被贬期间所作。志宏赠送新芝并赋诗，李纲便以次韵的方式回诗致谢，在诗中也表达了自己对人生的一些思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“商山四皓”“淮南八公”等典故，增添了诗歌的文化内涵，通过这些典故委婉地表达了自己不追求世俗的功名利禄、成仙之术，而愿追求一种淡泊宁静生活的志向。
  • 虚实结合：对紫芝功效的描述既有实际认知的部分，如“甘芳胜菌滑胜乳”等实写，也有“能杀三尸驱九虫”“童颜了视驻可久，堕髪落齿生应重”等带有想象和夸张成分的虚写，虚实结合，突出了紫芝的神奇。
• 语言特色：语言较为质朴自然，以平实的语言叙述了收到紫芝的事情、紫芝的特点和功效等内容，但又不失典雅，如“煌煌三秀”“玉干云叶”等表述展现出一定的文采。
• 意境营造：通过描述紫芝、表达自己的人生态度，营造出一种超脱尘世、闲适宁静的意境。诗的最后“骖鸾控鹤吾未暇，千里白云聊与同”，将诗人不慕仙、愿与白云相伴的淡泊心境表现得淋漓尽致，给人以悠远的感觉。