这首诗描绘了武夷山洞天福地的奇丽景色,讲述了武夷君会仙俗的传说,表达了诗人对武夷山美景的喜爱与陶醉,以及因被贬官得以饱览胜景的感慨,同时流露出渴望摆脱尘世羁绊、再次寻仙游玩的愿望。
题栖真馆三十六韵
一溪贯群山,清浅萦九曲。
溪边列岩岫,倒影浸寒绿。
翩如鸾鳯翔,矫若虬龙蹙。
楼观耸岧嶤,屏帏互重复。
蜕仙骨遗金,游女肌削玉。
鸡栖层岩巅,船插断崖腹。
学馆存几案,仙机余杼轴。
蓝光莹澄潭,虹影挂飞瀑。
翠竹荫天池,苍苔封石屋。
绘禽顶长丹,遗迹指如掬。
峨峨天柱峰,幔亭连翠麓。
传闻武夷君,尝此会仙俗。
飞桥几千丈,绝顶亘山足。
障以翠云屏,藉以紫霞褥。
瑶樽倾沆瀣,玉豆脯麟鹿。
仙妃奏宾云,金鼓间丝竹。
酒酣歌夕晖,叹息光景促。
曾孙谁复在,往事空遗躅。
至今风月夜,笙箫响虚谷。
地灵饶泉石,山润秀草木。
坐使七闽人,荫此仙灵福。
嗟予真散材,性爱山水酷。
仙经与地志,名字久已熟。
薄宦方区区,仙赏宜碌碌。
神游先梦寐,幽觌寄图录。
宁知因谪宦,乃得厌所欲。
沿溯穷幽深,应接劳耳目。
开襟豁怀抱,壮观慰幽独。
却邀白云归,伴此岩下宿。
夜寒梦魂清,晓发轻装速。
仙游须再来,何当谢羁束。
简要说明
逐句注释
- “武夷古洞天,奇峰三十六”:
- 字词:“洞天”,道教称神仙居住的地方;“奇峰三十六”,指武夷山有三十六座著名的山峰。
- 句意:武夷山是古老的洞天福地,有三十六座奇特的山峰。
- “一溪贯群山,清浅萦九曲”:
- 字词:“一溪”,指九曲溪;“萦”,环绕。
- 句意:一条溪水贯穿群山,溪水清澈且浅,环绕着形成九曲。
- “溪边列岩岫,倒影浸寒绿”:
- 字词:“岩岫”,山峰;“寒绿”,指溪水呈现出的清冷绿色。
- 句意:溪边排列着山峰,它们的倒影沉浸在清冷的溪水中。
- “翩如鸾鳯翔,矫若虬龙蹙”:
- 字词:“翩”,轻快的样子;“矫”,矫健;“虬龙”,传说中的无角龙;“蹙”,收缩,这里形容山势蜿蜒起伏。
- 句意:山峰像鸾凤轻快地飞翔,又像虬龙矫健地蜿蜒起伏。
- “楼观耸岧嶤,屏帏互重复”:
- 字词:“楼观”,道观;“岧嶤”,高峻的样子;“屏帏”,屏风,这里形容山峰像屏风一样。
- 句意:道观高耸入云,山峰像屏风一样相互重叠。
- “蜕仙骨遗金,游女肌削玉”:
- 字词:“蜕仙”,指神仙;“遗金”,传说仙人死后留下的仙骨如金;“游女”,传说中的仙女;“削玉”,形容肌肤像玉一样洁白。
- 句意:传说仙人死后留下如金的仙骨,仙女的肌肤像玉一样洁白。
- “鸡栖层岩巅,船插断崖腹”:
- 字词:“鸡栖”,指金鸡洞,在武夷山;“船插断崖腹”,指架壑船棺,是武夷山的奇景之一。
- 句意:金鸡洞在层层山峰的顶端,架壑船棺好像插在断崖的腹中。
- “学馆存几案,仙机余杼轴”:
- 字词:“学馆”,可能指山中的古学馆;“仙机”,仙人的织布机;“杼轴”,织布机的部件。
- 句意:学馆中还留存着几案,仙人的织布机还剩下杼轴。
- “蓝光莹澄潭,虹影挂飞瀑”:
- 字词:“蓝光”,指潭水呈现出的蓝色光泽;“莹”,光洁;“虹影”,彩虹的影子。
- 句意:蓝色的光泽使清澈的水潭光洁明亮,彩虹的影子挂在飞瀑之上。
- “翠竹荫天池,苍苔封石屋”:
- 字词:“天池”,指山中的湖泊;“封”,覆盖。
- 句意:翠竹的树荫遮住了天池,苍苔覆盖着石屋。
- “绘禽顶长丹,遗迹指如掬”:
- 字词:“绘禽”,指山中色彩斑斓的鸟;“掬”,用手捧。
- 句意:色彩斑斓的鸟头顶有长长的红色羽毛,遗留的痕迹像用手捧过一样。
- “峨峨天柱峰,幔亭连翠麓”:
- 字词:“峨峨”,高耸的样子;“天柱峰”,武夷山的山峰之一;“幔亭”,传说中武夷君宴请仙俗的地方;“翠麓”,翠绿的山脚。
- 句意:高耸的天柱峰,幔亭峰连接着翠绿的山脚。
- “传闻武夷君,尝此会仙俗”:
- 字词:“武夷君”,武夷山的山神;“会仙俗”,宴请神仙和凡人。
- 句意:传说武夷君曾经在这里宴请神仙和凡人。
- “飞桥几千丈,绝顶亘山足”:
- 字词:“飞桥”,可能指山间的石桥;“亘”,横贯。
- 句意:飞桥有几千丈长,从山顶一直横贯到山脚。
- “障以翠云屏,藉以紫霞褥”:
- 字词:“障”,屏障;“藉”,铺垫。
- 句意:用翠绿的云彩做屏风,用紫色的云霞做褥子。
- “瑶樽倾沆瀣,玉豆脯麟鹿”:
- 字词:“瑶樽”,玉制的酒杯;“沆瀣”,夜间的水气,这里指仙酒;“玉豆”,玉制的食器;“脯麟鹿”,用麒麟和鹿做的肉干。
- 句意:用玉制的酒杯倾倒仙酒,用玉制的食器盛放麒麟和鹿做的肉干。
- “仙妃奏宾云,金鼓间丝竹”:
- 字词:“仙妃”,仙女;“奏宾云”,演奏名为《宾云》的乐曲;“间”,夹杂。
- 句意:仙女演奏《宾云》乐曲,金鼓之声夹杂着丝竹之音。
- “酒酣歌夕晖,叹息光景促”:
- 字词:“酒酣”,喝酒喝到畅快的时候;“光景”,时光。
- 句意:喝酒畅快时在夕阳中歌唱,感叹时光短暂。
- “曾孙谁复在,往事空遗躅”:
- 字词:“曾孙”,指武夷君的后代;“遗躅”,遗迹。
- 句意:武夷君的后代如今还有谁在呢,往事只留下空空的遗迹。
- “至今风月夜,笙箫响虚谷”:
- 字词:“风月夜”,有风有月的夜晚。
- 句意:直到现在,在有风有月的夜晚,虚谷中还会响起笙箫之声。
- “地灵饶泉石,山润秀草木”:
- 字词:“地灵”,土地有灵气;“饶”,丰富;“山润”,山间湿润。
- 句意:此地有灵气,多有泉水和石头,山间湿润,草木秀丽。
- “坐使七闽人,荫此仙灵福”:
- 字词:“坐使”,因此使得;“七闽”,福建的别称;“荫”,庇荫。
- 句意:因此使得福建人能受到这仙山灵气的庇荫。
- “嗟予真散材,性爱山水酷”:
- 字词:“嗟”,感叹;“散材”,无用之材;“酷”,非常。
- 句意:感叹我真是个无用之材,却非常喜爱山水。
- “仙经与地志,名字久已熟”:
- 字词:“仙经”,记载神仙之事的书籍;“地志”,地方志。
- 句意:关于仙经和地方志中记载的武夷山的名字,我早就熟悉了。
- “薄宦方区区,仙赏宜碌碌”:
- 字词:“薄宦”,官职卑微;“区区”,忙碌的样子;“仙赏”,欣赏仙景;“碌碌”,平庸的样子。
- 句意:我官职卑微还忙碌不停,对于欣赏仙景自然是平庸之态。
- “神游先梦寐,幽觌寄图录”:
- 字词:“神游”,精神游历;“幽觌”,暗中观看;“图录”,图画和书籍。
- 句意:我在梦中先进行了精神游历,只能通过图画和书籍暗中观看武夷山的美景。
- “宁知因谪宦,乃得厌所欲”:
- 字词:“宁知”,哪里知道;“谪宦”,被贬官;“厌”,满足。
- 句意:哪里知道因为被贬官,竟然能满足我观赏美景的愿望。
- “沿溯穷幽深,应接劳耳目”:
- 字词:“沿溯”,顺流而下和逆流而上;“穷”,穷尽。
- 句意:顺流和逆流游览,穷尽了山间的幽深之处,让人应接不暇,劳累了耳目。
- “开襟豁怀抱,壮观慰幽独”:
- 字词:“开襟”,敞开胸怀;“豁”,开阔;“幽独”,孤独的心境。
- 句意:敞开胸怀使心境开阔,壮观的景色慰藉了我孤独的心境。
- “却邀白云归,伴此岩下宿”:
- 字词:“却”,还。
- 句意:还邀请白云归来,陪伴我在这山岩下住宿。
- “夜寒梦魂清,晓发轻装速”:
- 字词:“晓发”,早晨出发。
- 句意:夜晚寒冷,梦也清幽,早晨轻装快速出发。
- “仙游须再来,何当谢羁束”:
- 字词:“仙游”,寻仙游玩;“谢”,摆脱;“羁束”,束缚。
- 句意:寻仙游玩一定要再来,什么时候能摆脱尘世的束缚呢。
现代译文
武夷山是古老的洞天福地,有三十六座奇特的山峰。
一条溪水贯穿群山,清澈且浅,环绕形成九曲。
溪边排列着山峰,倒影沉浸在清冷的溪水中。
山峰像鸾凤轻快地飞翔,又像虬龙矫健地蜿蜒起伏。
道观高耸入云,山峰像屏风一样相互重叠。
传说仙人死后留下如金的仙骨,仙女的肌肤像玉一样洁白。
金鸡洞在层层山峰的顶端,架壑船棺好像插在断崖的腹中。
学馆中还留存着几案,仙人的织布机还剩下杼轴。
蓝色的光泽使清澈的水潭光洁明亮,彩虹的影子挂在飞瀑之上。
翠竹的树荫遮住了天池,苍苔覆盖着石屋。
色彩斑斓的鸟头顶有长长的红色羽毛,遗留的痕迹像用手捧过一样。
高耸的天柱峰,幔亭峰连接着翠绿的山脚。
传说武夷君曾经在这里宴请神仙和凡人。
飞桥有几千丈长,从山顶一直横贯到山脚。
用翠绿的云彩做屏风,用紫色的云霞做褥子。
用玉制的酒杯倾倒仙酒,用玉制的食器盛放麒麟和鹿做的肉干。
仙女演奏《宾云》乐曲,金鼓之声夹杂着丝竹之音。
喝酒畅快时在夕阳中歌唱,感叹时光短暂。
武夷君的后代如今还有谁在呢,往事只留下空空的遗迹。
直到现在,在有风有月的夜晚,虚谷中还会响起笙箫之声。
此地有灵气,多有泉水和石头,山间湿润,草木秀丽。
因此使得福建人能受到这仙山灵气的庇荫。
感叹我真是个无用之材,却非常喜爱山水。
关于仙经和地方志中记载的武夷山的名字,我早就熟悉了。
我官职卑微还忙碌不停,对于欣赏仙景自然是平庸之态。
我在梦中先进行了精神游历,只能通过图画和书籍暗中观看武夷山的美景。
哪里知道因为被贬官,竟然能满足我观赏美景的愿望。
顺流和逆流游览,穷尽了山间的幽深之处,让人应接不暇,劳累了耳目。
敞开胸怀使心境开阔,壮观的景色慰藉了我孤独的心境。
还邀请白云归来,陪伴我在这山岩下住宿。
夜晚寒冷,梦也清幽,早晨轻装快速出发。
寻仙游玩一定要再来,什么时候能摆脱尘世的束缚呢。
创作背景
李纲生活在两宋之际,他一生坎坷,多次被贬。这首诗可能是他被贬官期间游览武夷山时所作。他早就对武夷山的美景有所向往,因被贬的机缘得以亲身游历,从而写下此诗,表达了他对山水的热爱以及对尘世羁绊的无奈。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对武夷山实际景色的描写,如“一溪贯群山,清浅萦九曲”“蓝光莹澄潭,虹影挂飞瀑”等,展现了武夷山的自然之美;又融入了武夷君会仙俗等传说故事,如“传闻武夷君,尝此会仙俗”,增添了诗歌的神秘色彩。
- 比喻拟人:“翩如鸾鳯翔,矫若虬龙蹙”将山峰比作鸾凤和虬龙,形象地写出了山峰的灵动与矫健;赋予自然景物以人的情感和行为,使诗歌更加生动有趣。
- 语言特色:语言丰富华丽,用词精准,如“峨峨”“眇眇”“芊芊”等形容词的运用,增强了诗歌的韵律美和节奏感,生动地描绘出了武夷山的壮美景色和神秘氛围。
- 意境营造:通过对武夷山自然景观和传说故事的描写,营造出一种清幽、神秘、壮观的意境。诗人在诗中表达了对山水的热爱和对尘世的超脱之情,使读者感受到了他内心的宁静与豁达。同时,诗中也流露出了诗人被贬官后的无奈和对自由的向往。
常见问题
《题栖真馆三十六韵》的作者和朝代是什么?
《题栖真馆三十六韵》的作者是李纲,页面按宋作品展示。
《题栖真馆三十六韵》主要写了什么?
这首诗描绘了武夷山洞天福地的奇丽景色,讲述了武夷君会仙俗的传说,表达了诗人对武夷山美景的喜爱与陶醉,以及因被贬官得以饱览胜景的感慨,同时流露出渴望摆脱尘世羁绊、再次寻仙游玩的愿望。
《题栖真馆三十六韵》的创作背景是什么?
李纲生活在两宋之际,他一生坎坷,多次被贬。这首诗可能是他被贬官期间游览武夷山时所作。他早就对武夷山的美景有所向往,因被贬的机缘得以亲身游历,从而写下此诗,表达了他对山水的热爱以及对尘世羁绊的无奈。
《题栖真馆三十六韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对武夷山实际景色的描写,如“一溪贯群山,清浅萦九曲”“蓝光莹澄潭,虹影挂飞瀑”等,展现了武夷山的自然之美;又融入了武夷君会仙俗等传说故事,如“传闻武夷君,尝此会仙俗”,增添了诗歌的神秘色彩。 比喻拟人 :“翩如鸾鳯翔,矫若虬龙蹙”将山峰比作鸾凤和虬龙,形象地写出了山峰的灵动与矫健;赋予自然景物以人的情感和行为,使诗歌更加生动...