禅庵岩

这首诗描绘了禅庵岩处虎啸猿啼、月满天空的景象，刻画了山僧安禅的形象，同时借达摩“只履西归”的典故，引发对历史的感慨，传达出一种对禅意与历史传承的思考。

• “虎啸猿啼月满天，山僧宴坐正安禅”：
  • 字词：“宴坐”，安然静坐；“安禅”，指安静地修行佛法。
  • 句意：老虎咆哮、猿猴啼叫，月光洒满了整个天空，山僧正安然静坐，专心地修行佛法。
• “不知只履归何处，尚有庵岩名字传”：
  • 字词：“只履”，此处用达摩“只履西归”的典故，传说达摩祖师圆寂后，有人在葱岭看见他手持一只鞋子向西而去；“庵岩”，即禅庵岩。
  • 句意：不知道达摩祖师手持一只鞋子究竟去了哪里，但是这禅庵岩的名字却一直流传了下来。

老虎呼啸猿猴悲啼，月光洒满天际，
山僧静静坐着，正在安心修习禅意。
不知达摩祖师只履西归去往何处，
唯有这禅庵岩的名字依旧流传不已。

李纲生活在北宋末、南宋初，是著名的抗金名臣。他在政治生涯中历经坎坷，多次被贬谪。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但很可能是他在游历过程中，来到禅庵岩有感而发。当时社会动荡不安，他或许在这宁静的禅境中寻求心灵的慰藉，借禅庵岩的典故来表达自己对历史与人生的思考。

• 表现手法：
  • 动静结合：首句“虎啸猿啼月满天”是动态描写，营造出一种充满生机又略带神秘的氛围；“山僧宴坐正安禅”则是静态描写，刻画了山僧宁静修行的形象，动静相衬，突出了禅境的独特韵味。
  • 用典：运用达摩“只履西归”的典故，增添了诗歌的文化底蕴和历史感，引发读者对禅意、佛法以及历史传承的深入思考。
• 语言特色：语言简洁直白，却富有表现力。如“虎啸猿啼”生动地描绘出自然环境的喧闹，与“山僧安禅”的静谧形成鲜明对比。
• 意境营造：通过对自然景象和山僧形象的描写，以及典故的运用，营造出一种空灵、悠远的意境。诗中既有现实中禅庵岩的具体景象，又有历史典故带来的虚幻之感，使读者仿佛置身于一个跨越时空的禅意世界，感受到诗人对禅道和历史的探寻与感悟。