这首诗是高斯得回复赵庸斋的寄诗之作。诗中表达了对友人隐居生活的赞赏,对当时社会政治状况的感慨,如周室废常隶暗示朝纲失常,同时借古喻今,以元祐党魁之事表明当代也应有像龚姓之人那样坚守正义的人。
次韵赵庸斋见寄
人在南山第几重,采薇端可继高踪。
褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰。
周室如何废常隶,楚人犹听集夫容。
大书元祐党魁传,今代岂无人姓龚。
褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰。
周室如何废常隶,楚人犹听集夫容。
大书元祐党魁传,今代岂无人姓龚。
简要说明
逐句注释
- “人在南山第几重,采薇端可继高踪”:
- 字词:“南山”,泛指隐居之地;“采薇”,商末伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食,后以“采薇”指代隐居生活;“端”,确实;“高踪”,高尚的踪迹、行为。
- 句意:友人隐居在南山不知第几重山间,其隐居生活确实可继承古代贤人的高尚行为。
- “褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰”:
- 字词:“褰衣”,提起衣服;“辟世”,避世;“三径”,西汉蒋诩隐居后在院中开三径,只与求仲、羊仲来往,后以“三径”指隐士住处;“求仁”,追求仁义之道;“印五峰”,与五峰相印证,五峰可能是具体的山峰,也可象征高洁的精神境界。
- 句意:友人提起衣服避世隐居,开辟自己的隐居之地,闭门追求仁义之道,与五峰的高洁相印证。
- “周室如何废常隶,楚人犹听集夫容”:
- 字词:“周室”,周朝,这里借指当时的朝廷;“常隶”,常规、纲纪;“楚人”,指代南方之人;“夫容”,即芙蓉。
- 句意:周朝(朝廷)怎么能废弃常规纲纪呢,南方之人还在听任芙蓉聚集生长(可能暗示社会秩序紊乱,人们却依旧安然处之)。
- “大书元祐党魁传,今代岂无人姓龚”:
- 字词:“元祐党魁传”,北宋元祐年间,新旧党争激烈,元祐党人被打压,有相关记载;“姓龚”,龚姓可能指代像北宋龚夬等正直敢言的人。
- 句意:认真书写元祐党魁的传记,难道当代就没有像龚姓那样正直敢言的人吗。
现代译文
你隐居在南山不知第几重山间,
那采薇的生活真可继承贤人的高尚踪迹。
你提起衣服避世隐居开辟三径,
闭门追求仁义与五峰高洁相印证。
朝廷怎么能废弃常规纲纪,
南方之人还听任芙蓉自然生长。
认真书写元祐党魁的传记,
难道当代就没有像龚姓那样的正直之人。
创作背景
高斯得生活在南宋时期,当时政治腐败,朝廷内部党争不断,社会矛盾尖锐。赵庸斋寄诗给高斯得,高斯得以此诗相和。他可能通过此诗表达对友人隐居生活的理解与赞赏,同时对南宋朝廷的现状表示不满和忧虑,期望有正直之士能站出来改变现状。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“采薇”“三径”“元祐党魁传”等,通过这些典故,委婉地表达了自己的情感和观点,使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
- 借古喻今:以周室废常隶、元祐党争等历史事件来比喻当时南宋朝廷的政治状况,借古事反映现实问题,引发读者对当下社会的思考。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准,如“褰衣”“求仁”等词体现了一定的文化素养和文学功底。诗句表达简洁有力,直抒胸臆地表达了对社会现状的看法。
- 情感表达:既有对友人隐居生活的赞美之情,又有对朝廷纲纪失常的批判和对正直之士的期待,情感复杂而深沉,通过诗歌的形式将个人情感与社会现实紧密结合起来。
常见问题
《次韵赵庸斋见寄》的作者和朝代是什么?
《次韵赵庸斋见寄》的作者是高斯得,页面按宋作品展示。
《次韵赵庸斋见寄》主要写了什么?
这首诗是高斯得回复赵庸斋的寄诗之作。诗中表达了对友人隐居生活的赞赏,对当时社会政治状况的感慨,如周室废常隶暗示朝纲失常,同时借古喻今,以元祐党魁之事表明当代也应有像龚姓之人那样坚守正义的人。
《次韵赵庸斋见寄》的创作背景是什么?
高斯得生活在南宋时期,当时政治腐败,朝廷内部党争不断,社会矛盾尖锐。赵庸斋寄诗给高斯得,高斯得以此诗相和。他可能通过此诗表达对友人隐居生活的理解与赞赏,同时对南宋朝廷的现状表示不满和忧虑,期望有正直之士能站出来改变现状。
《次韵赵庸斋见寄》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“采薇”“三径”“元祐党魁传”等,通过这些典故,委婉地表达了自己的情感和观点,使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。 借古喻今 :以周室废常隶、元祐党争等历史事件来比喻当时南宋朝廷的政治状况,借古事反映现实问题,引发读者对当下社会的思考。 语言特色 :语言较为古朴典雅,用词精准,如“褰衣”“求仁”等词体现了一定的文化素...