送庸斋赴召

这首诗是高斯得送庸斋赴召之作。诗中先表达了对庸斋被召回的欣喜，接着呈现了当时朝中的两种观点，一种认为时事危急，庸斋应出山拯救苍生；另一种认为大老应保持晚节，不应轻易出山。诗人对这两种观点进行折衷分析，指出圣贤出处应顺应时势，关键看君相是否真诚。最后表达了自己对庸斋的拳拳关爱与忧国之情。

• “宗臣一去今三年，玉堂诏许还坡仙”：
  • 字词：“宗臣”，世所敬仰的名臣；“玉堂”，官署名，这里指朝廷；“坡仙”，以苏轼比庸斋，称赞其才华。
  • 句意：世所敬仰的庸斋离去已经三年了，如今朝廷下诏让他像东坡先生一样归来。
• “党魁久屈再征用，识与不识皆欢颜”：
  • 字词：“党魁”，这里指庸斋可能曾被视为某一派系的领袖；“屈”，受委屈。
  • 句意：庸斋长久受委屈，如今再次被征用，认识和不认识他的人都很高兴。
• “先生出处固有道，诸公进说徒啾喧”：
  • 字词：“出处”，出仕和隐居；“啾喧”，嘈杂的声音。
  • 句意：先生出仕或隐居自有其道理，各位大臣的进言不过是嘈杂之音。
• “或云时事正孔棘，百万生灵皆倒悬”：
  • 字词：“孔棘”，非常急迫；“倒悬”，比喻处境极端困苦。
  • 句意：有人说时事非常急迫，百万生灵都处于极端困苦的境地。
• “公卿唯阿固权位，阉戚盘互拏金钱”：
  • 字词：“唯阿”，随声附和；“阉戚”，宦官和外戚；“盘互”，相互勾结；“拏”，抓取。
  • 句意：公卿大臣们随声附和以巩固自己的权位，宦官和外戚相互勾结抓取钱财。
• “三垂蹙蹙迫军垒，万口嗸嗸愁实田”：
  • 字词：“三垂”，三边；“蹙蹙”，局促不安的样子；“嗸嗸”，哀号声。
  • 句意：三边局势紧张，敌军逼近军营，百姓们哀号着为农田发愁。
• “南交黠寇谋斡腹，东海逆雏方聚船”：
  • 字词：“南交”，南方边境；“黠寇”，狡猾的敌人；“斡腹”，迂回包抄；“逆雏”，叛逆的小子。
  • 句意：南方边境狡猾的敌人图谋迂回包抄，东海的叛逆正在聚集船只。
• “奈何揖逊救焚溺，同姓体国宁其然”：
  • 字词：“揖逊”，谦让；“体国”，关心国家。
  • 句意：怎么能用谦让的方式去拯救处于水深火热中的百姓呢，作为同姓之人关心国家怎能如此呢。
• “或云大老世模楷，晚节要同金石坚”：
  • 字词：“大老”，年高望重的人；“模楷”，楷模。
  • 句意：有人说年高望重的庸斋是世人的楷模，晚节要像金石一样坚固。
• “不闻鸣犊反潜圣，况复白驹遗众贤”：
  • 字词：“鸣犊反潜圣”，春秋时赵简子杀窦鸣犊，孔子临河而返；“白驹”，《诗经·小雅·白驹》有挽留贤人的意思。
  • 句意：没听说窦鸣犊被杀孔子就返回不出来，更何况还有挽留贤人的道理呢。
• “济川必待烝徒楫，倾否亦资茅茹连”：
  • 字词：“济川”，渡河，比喻治理国家；“烝徒”，众人；“倾否”，扭转坏的局面；“茅茹连”，《易经》中“拔茅茹，以其汇”，比喻相互牵引。
  • 句意：治理国家必须依靠众人的力量，扭转坏的局面也需要相互牵引。
• “试看醉翁门下士，当今谁者居清联”：
  • 字词：“醉翁”，欧阳修；“清联”，清高的行列。
  • 句意：看看欧阳修门下的士人，如今谁还处于清高的行列呢。
• “角巾支杖亟还里，览辉翔集毋轻前”：
  • 字词：“角巾”，古代隐士常戴的头巾；“亟”，急忙；“览辉”，看到光辉；“翔集”，盘旋栖息。
  • 句意：戴着角巾拄着拐杖急忙回到乡里，看到朝廷的征召也不要轻易前往。
• “我当静虑为折衷，咄此二议何其偏”：
  • 字词：“折衷”，调和两种不同的意见；“咄”，感叹词。
  • 句意：我应当冷静思考进行折衷，这两种意见多么片面啊。
• “卦爻时义各有当，圣贤出处无非天”：
  • 字词：“卦爻”，《易经》中的卦象和爻辞；“天”，天意，时势。
  • 句意：《易经》中卦爻的时义各有恰当之处，圣贤的出仕和隐居无非是顺应时势。
• “五真应二泰可致，四不求初屯岂亨”：
  • 字词：“五真应二”“四不求初”，均为《易经》中的卦象关系；“泰”“屯”，卦名，“泰”表示通畅，“屯”表示艰难。
  • 句意：《易经》中五与二相应能达到通畅的局面，四不与初相应艰难怎能亨通呢。
• “要知君相诚与否，卓识谅已穷几先”：
  • 字词：“君相”，君主和宰相；“穷几先”，洞察事物的先机。
  • 句意：要知道君主和宰相是否真诚，以您的卓识想必已经洞察先机了。
• “苟能举国听夫子，虽不俟驾何尤焉”：
  • 字词：“俟驾”，等待车马；“何尤”，有什么过错。
  • 句意：如果全国都能听从先生您，即使不等车马就前往也没有什么过错。
• “严风吹衣落闽土，幸与盟主相周旋”：
  • 字词：“闽土”，福建地区；“盟主”，指庸斋。
  • 句意：寒风吹着我的衣服来到福建，有幸能和您这位盟主交往。
• “酒边抵掌谈世事，爱君忧国固拳拳”：
  • 字词：“抵掌”，拍手，形容谈话时情绪激动；“拳拳”，恳切的样子。
  • 句意：在酒边拍手谈论世事，我对您的关爱和对国家的忧虑是多么恳切啊。
• “鸿飞遵渚望不及，中夜起坐徒烦煎”：
  • 字词：“鸿飞遵渚”，鸿雁沿着小洲飞行，出自《诗经》；“徒”，白白地。
  • 句意：您像鸿雁沿着小洲飞行我望尘莫及，半夜起来坐着白白地烦恼煎熬。
• “心乎爱矣思有助，斐然狂简成兹篇”：
  • 字词：“斐然”，有文采的样子；“狂简”，志向远大而处事疏阔。
  • 句意：心里敬爱您想着能有所帮助，于是凭着疏阔的想法写成了这篇诗。

世所敬仰的您离去已经三年了，如今朝廷下诏让您像东坡先生一样归来。
您长久受委屈，如今再次被征用，认识和不认识您的人都很高兴。
先生出仕或隐居自有其道理，各位大臣的进言不过是嘈杂之音。
有人说时事非常急迫，百万生灵都处于极端困苦的境地。
公卿大臣们随声附和以巩固自己的权位，宦官和外戚相互勾结抓取钱财。
三边局势紧张，敌军逼近军营，百姓们哀号着为农田发愁。
南方边境狡猾的敌人图谋迂回包抄，东海的叛逆正在聚集船只。
怎么能用谦让的方式去拯救处于水深火热中的百姓呢，作为同姓之人关心国家怎能如此呢。
有人说年高望重的您是世人的楷模，晚节要像金石一样坚固。
没听说窦鸣犊被杀孔子就返回不出来，更何况还有挽留贤人的道理呢。
治理国家必须依靠众人的力量，扭转坏的局面也需要相互牵引。
看看欧阳修门下的士人，如今谁还处于清高的行列呢。
戴着角巾拄着拐杖急忙回到乡里，看到朝廷的征召也不要轻易前往。
我应当冷静思考进行折衷，这两种意见多么片面啊。
《易经》中卦爻的时义各有恰当之处，圣贤的出仕和隐居无非是顺应时势。
《易经》中五与二相应能达到通畅的局面，四不与初相应艰难怎能亨通呢。
要知道君主和宰相是否真诚，以您的卓识想必已经洞察先机了。
如果全国都能听从先生您，即使不等车马就前往也没有什么过错。
寒风吹着我的衣服来到福建，有幸能和您这位盟主交往。
在酒边拍手谈论世事，我对您的关爱和对国家的忧虑是多么恳切啊。
您像鸿雁沿着小洲飞行我望尘莫及，半夜起来坐着白白地烦恼煎熬。
心里敬爱您想着能有所帮助，于是凭着疏阔的想法写成了这篇诗。

高斯得生活于南宋时期，南宋末年政治腐败，外有强敌压境，局势危急。庸斋被朝廷征召，当时朝中对于庸斋是否应出山存在不同看法，高斯得此诗便是在这样的背景下创作，表达了他对庸斋的关切以及对国家命运的忧虑，同时也对庸斋是否出山的问题进行了思考和分析。

• 表现手法：
  • 对比：诗中呈现了两种不同的观点，一种认为庸斋应出山拯救时艰，一种认为庸斋应保持晚节不出山，通过这种对比，突出了问题的复杂性，也为诗人自己的折衷观点做铺垫。
  • 用典：多处运用典故，如“鸣犊反潜圣”“白驹遗众贤”“醉翁门下士”“五真应二”“四不求初”等，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，同时也委婉地表达了诗人的观点和情感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“孔棘”“蹙蹙”“嗸嗸”等词生动地描绘了时事的危急和百姓的困苦。诗歌整体风格庄重严肃，符合送别友人并探讨重大问题的情境。
• 意境营造：通过对时事的描述和对不同观点的阐述，营造出一种凝重、忧虑的氛围。最后表达对庸斋的关爱和自己的烦煎之情，进一步深化了这种氛围，使读者能深刻感受到诗人对国家命运的担忧和对友人的深情。