物贵日甚

此诗主要反映了当时物价飞涨的社会现实，诗人痛心百姓衣食无着的悲惨境遇，表达了对造成这种局面之人的愤怒，同时渴望改变现状，让百姓能有温饱，流露出对民生疾苦的深切关怀。

• “自从为关以为暴，物价何止相倍蓰”：
  • 字词：“为关”，可能指把持关卡、控制经济等行为；“倍蓰”，数倍，五倍为蓰。
  • 句意：自从有人通过关卡等手段施行暴行以来，物价何止上涨了几倍。
• “人生衣食为大命，今已剿绝无余遗”：
  • 字词：“剿绝”，灭绝。
  • 句意：衣食是人生存的根本，如今百姓的衣食已经被搜刮得一干二净。
• “真珠作襦锦作袴，白玉为饭金为糜”：
  • 字词：“襦”，短衣；“袴”，裤子；“糜”，粥。
  • 句意：权贵们用珍珠做短衣，用锦缎做裤子，把白玉当作饭，把金子当作粥，极尽奢华。
• “苍天苍天此何人，遘此大疾谁能医”：
  • 字词：“遘”，遭遇；“大疾”，大灾难。
  • 句意：苍天啊苍天，这都是些什么人造成的，遭遇如此大的灾难谁能来医治呢。
• “无食吾欲食其肉，无衣吾欲寝其皮”：
  • 字词：化用“食肉寝皮”的典故，表达极度的愤怒。
  • 句意：百姓没有食物，我恨不得吃那些造成这种局面之人的肉；百姓没有衣服，我恨不得剥他们的皮来当被子。
• “谁能为我覆八溟，一洗世界无疮痍”：
  • 字词：“八溟”，指八海，这里泛指天下；“疮痍”，创伤，比喻社会的灾难。
  • 句意：谁能为我用天下的海水，把这个世界的创伤都洗净。
• “丝麻粪土被天下，菽粟水火赒民饥”：
  • 字词：“被”，覆盖；“菽粟”，豆类和谷类，泛指粮食；“赒”，救济。
  • 句意：希望丝麻像粪土一样多，能覆盖天下，粮食像水火一样充足，来救济百姓的饥荒。
• “风后力牧不可起，吾辈碌碌安能追”：
  • 字词：“风后力牧”，传说中黄帝的大臣，有贤能；“碌碌”，平庸无能。
  • 句意：风后、力牧这样的贤能之人已经不能复活，我们这些平庸之辈怎么能追得上他们的能力来改变现状呢。

自从有人通过关卡等手段行暴，
物价上涨何止几倍让人胆战。
衣食本是人生存的根本，
如今百姓却被搜刮得一干二净。
权贵们用珍珠做衣锦缎做裤，
把白玉当饭金子当粥奢侈无度。
苍天啊这是何人造成的灾难，
如此大的灾祸谁能来拯救。
百姓没吃的我想吃那罪人的肉，
百姓没穿的我想剥他的皮来用。
谁能为我用四海之水，
洗净这世界的满目疮痍。
希望丝麻像粪土般遍布天下，
粮食像水火般救济百姓饥乏。
风后力牧这样的贤才不能复生，
我们这些庸人哪能追得上他们。

高斯得生活在南宋时期，南宋末年政治腐败，社会矛盾尖锐，经济上通货膨胀严重，物价飞涨，百姓生活困苦不堪。这首诗正是在这样的背景下创作的，诗人目睹百姓的悲惨遭遇，对社会现实的不满和对百姓的同情促使他写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将百姓衣食无着的悲惨状况与权贵“真珠作襦锦作袴，白玉为饭金为糜”的奢华生活进行对比，鲜明地揭示了社会的不公和贫富差距，增强了诗歌的批判力度。
  • 夸张：“谁能为我覆八溟，一洗世界无疮痍”运用夸张的手法，表达了诗人渴望彻底改变社会现状的强烈愿望，凸显出对社会灾难的痛心疾首。
  • 用典：“无食吾欲食其肉，无衣吾欲寝其皮”化用“食肉寝皮”的典故，生动地表现出诗人对造成百姓苦难之人的愤怒。
• 语言特色：语言直白质朴，情感强烈，以直白的表述直陈社会现实和内心感受，使读者能深刻感受到诗人对百姓的同情和对社会弊端的批判。
• 意境营造：通过描绘百姓的悲惨生活和社会的疮痍，营造出一种悲凉、愤懑的意境，让读者深切体会到当时社会的黑暗和百姓的痛苦，同时也感受到诗人渴望改变现状的急切心情。