这首诗以大禹所植之柏为核心,诗人先讲述自己曾得见会稽禹穴与沅湘禹柏,感慨其神奇。接着描绘禹柏虽历经沧桑但依然顽强生长的姿态,想象其可能是苍龙精所化。诗人还将禹柏与孔明庙柏对比,批评杜甫在诗中对禹柏的遗落。最后借衡湘之地钟灵毓秀于草木,感慨若能将此灵气分予人物,或许可改变当地悍俗嚚风,表达了对美好人文环境的期望。
禹柏行
今年浮沅湘,又见禹柏蹲山陂。
茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇。
凌云意气销铄尽,根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死,反更上擢青铜枝。
被以九龙名,流传自何时。
得非木宿苍龙精,储英萃异成雄奇。
头角崔嵬讶撑拄,牙须磔裂相纷披。
孔明庙柏信称古,上距何翅千年奇。
杜陵品藻一何陋,遗落鼻祖收孙枝。
诿云此地不身到,何由得集衡湘诗。
呜呼,衡之山巍巍,湘之水弥弥。
地气何太偏,独于草木乎钟之。
柏兮手植自神禹,竹也种传由舜妃。
谁能为天分此畀人物,庶几可使悍俗嚚风移。
简要说明
逐句注释
- “往年上会稽,凌空禹穴曾得窥”:
- 字词:“会稽”,山名,在今浙江绍兴;“禹穴”,相传为大禹葬地。
- 句意:往年登上会稽山,曾得以窥探凌空的禹穴。
- “今年浮沅湘,又见禹柏蹲山陂”:
- 字词:“沅湘”,沅水和湘水;“陂”,山坡。
- 句意:今年在沅水和湘水上泛舟,又见到禹柏蹲踞在山坡上。
- “茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇”:
- 字词:“禹迹”,大禹治水所到之处。
- 句意:大禹的足迹茫茫遍布天下,唯独这禹穴和禹柏称得上神奇。
- “凌云意气销铄尽,根心就化空存皮”:
- 字词:“销铄”,消磨、熔化;“根心”,树根内部。
- 句意:禹柏凌云的意气已消磨殆尽,树根内部已经腐烂,只空存着树皮。
- “樛柯入地枯不死,反更上擢青铜枝”:
- 字词:“樛柯”,弯曲的树枝;“擢”,抽生。
- 句意:弯曲的树枝插入地下,虽已干枯却未死去,反而向上抽生出如青铜般的新枝。
- “被以九龙名,流传自何时”:
- 字词:“被”,赋予。
- 句意:这棵柏被赋予了“九龙柏”的名字,这流传是从什么时候开始的呢。
- “得非木宿苍龙精,储英萃异成雄奇”:
- 字词:“木宿”,星宿名;“储英萃异”,聚集精华和奇异之处。
- 句意:莫非它是木宿苍龙的精灵,聚集精华和奇异之处而变得雄伟奇特。
- “头角崔嵬讶撑拄,牙须磔裂相纷披”:
- 字词:“崔嵬”,高耸的样子;“磔裂”,分裂、张开。
- 句意:它的枝干像头角般高耸,令人惊讶地支撑着,树皮像牙须般分裂纷披。
- “孔明庙柏信称古,上距何翅千年奇”:
- 字词:“孔明庙柏”,指成都武侯祠的柏树;“何翅”,何止。
- 句意:孔明庙的柏树确实称得上古老,往上追溯何止千年,也是很奇特的。
- “杜陵品藻一何陋,遗落鼻祖收孙枝”:
- 字词:“杜陵”,指杜甫;“品藻”,评论、品鉴;“鼻祖”,这里指禹柏;“孙枝”,指孔明庙柏。
- 句意:杜甫的品鉴是多么浅陋啊,遗漏了禹柏这鼻祖之树,却收录了孔明庙柏这孙枝之树。
- “诿云此地不身到,何由得集衡湘诗”:
- 字词:“诿”,推托。
- 句意:推托说自己没亲身到过此地,所以无法将禹柏写入衡湘之诗中。
- “呜呼,衡之山巍巍,湘之水弥弥”:
- 字词:“巍巍”,高大的样子;“弥弥”,水满的样子。
- 句意:唉,衡山高大雄伟,湘水碧波荡漾。
- “地气何太偏,独于草木乎钟之”:
- 字词:“钟”,聚集。
- 句意:这里的地气为何如此偏心,唯独聚集在草木之上。
- “柏兮手植自神禹,竹也种传由舜妃”:
- 字词:“神禹”,指大禹;“舜妃”,指舜的两个妃子娥皇、女英。
- 句意:这柏树是大禹亲手种植的,竹子是舜妃所传种的。
- “谁能为天分此畀人物,庶几可使悍俗嚚风移”:
- 字词:“畀”,给予;“悍俗嚚风”,凶悍愚昧的风俗。
- 句意:谁能替上天把这灵气分给人物,或许可以使当地凶悍愚昧的风俗得到改变。
现代译文
往年我登上会稽山,曾得以窥探凌空的禹穴。
今年在沅水和湘水上泛舟,又见到禹柏蹲踞在山坡。
大禹的足迹茫茫遍布天下,唯独这禹穴和禹柏称得上神奇。
禹柏凌云的意气已消磨殆尽,树根内部腐烂只空存着树皮。
弯曲的树枝插入地下,虽干枯却未死,反而向上抽生出青铜般的新枝。
它被赋予“九龙柏”的名字,这流传不知始于何时。
莫非它是木宿苍龙的精灵,聚集精华奇异变得雄伟奇特。
它枝干如头角高耸,令人惊讶地支撑着,树皮如牙须分裂纷披。
孔明庙的柏树确实古老,往上追溯何止千年,也是奇特的。
杜甫的品鉴多么浅陋,遗漏了禹柏这鼻祖,却收录孔明庙柏这孙枝。
他推托说没亲身到过此地,所以无法将禹柏写入衡湘之诗。
唉,衡山高大雄伟,湘水碧波荡漾。
这里的地气为何如此偏心,唯独聚集在草木之上。
这柏树是大禹亲手种植,竹子是舜妃所传种。
谁能替上天把这灵气分给人物,或许可使凶悍愚昧的风俗改变。
创作背景
高斯得生活于南宋时期,当时社会动荡,文化方面仍有对传统历史文化的尊崇与研究。诗人可能在游历过程中,先后见到会稽禹穴和沅湘禹柏,对这两处与古代圣王相关的遗迹产生了浓厚兴趣,进而创作此诗。他借禹柏抒发对古代圣王功绩的敬仰,同时也对当地风俗等有所关注和感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将禹柏与孔明庙柏进行对比,突出禹柏的古老与神奇,同时批评杜甫品鉴的“陋”,增强了诗歌的情感表达和说服力。
- 想象:诗人想象禹柏是“木宿苍龙精”,赋予禹柏神秘的色彩,丰富了诗歌的内容和意境。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准生动,如“崔嵬”“磔裂”等词,形象地描绘出禹柏枝干的形态。同时,诗人运用反问、感叹等句式,增强了诗歌的情感力度。
- 意境营造:诗中描绘了会稽山、沅湘水、禹穴、禹柏等景象,营造出一种古朴、神秘且带有历史沧桑感的意境。诗人借景抒情,在对禹柏的描写中融入自己对历史文化的思考和对当地风俗的感慨,使诗歌富有深度和内涵。
常见问题
《禹柏行》的作者和朝代是什么?
《禹柏行》的作者是高斯得,页面按宋作品展示。
《禹柏行》主要写了什么?
这首诗以大禹所植之柏为核心,诗人先讲述自己曾得见会稽禹穴与沅湘禹柏,感慨其神奇。接着描绘禹柏虽历经沧桑但依然顽强生长的姿态,想象其可能是苍龙精所化。诗人还将禹柏与孔明庙柏对比,批评杜甫在诗中对禹柏的遗落。最后借衡湘之地钟灵毓秀于草木,感慨若能将此灵气分予人物,或许可改变当地悍俗嚚风,表达了对美好人文环境的期望。
《禹柏行》的创作背景是什么?
高斯得生活于南宋时期,当时社会动荡,文化方面仍有对传统历史文化的尊崇与研究。诗人可能在游历过程中,先后见到会稽禹穴和沅湘禹柏,对这两处与古代圣王相关的遗迹产生了浓厚兴趣,进而创作此诗。他借禹柏抒发对古代圣王功绩的敬仰,同时也对当地风俗等有所关注和感慨。
《禹柏行》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :将禹柏与孔明庙柏进行对比,突出禹柏的古老与神奇,同时批评杜甫品鉴的“陋”,增强了诗歌的情感表达和说服力。 想象 :诗人想象禹柏是“木宿苍龙精”,赋予禹柏神秘的色彩,丰富了诗歌的内容和意境。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准生动,如“崔嵬”“磔裂”等词,形象地描绘出禹柏枝干的形态。同时,诗人运用反问、感叹等句式,增强了诗歌的情感力度。...