学诗

这首诗围绕学诗展开，批判了以往对《诗经》解释的荒诞说法，赞扬朱熹对《诗经》阐释的纠正之功，同时感慨世人仍受旧说迷惑，最后表明自己与世俗不同，服膺朱熹之说。

• “燕说谈古书，六籍无诗如”：
  • 字词：“燕说”，指荒诞不经的解说；“六籍”，即六经，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
  • 句意：用荒诞的说法来谈论古书，在六经中没有像对《诗经》这样解说的。
• “彼序鬼一车，毛郑贲其须”：
  • 字词：“序”，指《诗序》；“毛郑”，指汉代传《诗》的毛亨、毛苌和为《毛诗》作笺的郑玄；“贲”，装饰。
  • 句意：那些《诗序》荒诞得如同鬼话能装满一车，毛亨、郑玄还给它装饰一番。
• “古今几大儒，亦复鼓应桴”：
  • 字词：“鼓应桴”，击鼓时鼓槌一敲，鼓就响起来，比喻相互呼应。
  • 句意：古往今来多少大儒，也跟着随声附和。
• “历年二千余，耳目为所驱”：
  • 字词：“驱”，驱使、左右。
  • 句意：经过两千多年，人们的耳目被这些说法所左右。
• “卓哉紫阳朱，订顽砭其愚”：
  • 字词：“紫阳朱”，指朱熹；“订顽”，纠正愚顽；“砭”，针砭。
  • 句意：卓越啊朱熹，纠正那些愚顽的说法，针砭其中的愚昧。
• “俗说力扫除，沙沉得简珠”：
  • 字词：“俗说”，指以往对《诗经》的荒诞解说。
  • 句意：他努力扫除那些世俗的说法，如同沙沉下去后得到了珍珠。
• “士惑真难祛，于今道犹孤”：
  • 字词：“祛”，去除；“道”，这里指正确阐释《诗经》的道理。
  • 句意：读书人的迷惑真难去除，到现在正确的道理还很孤单。
• “高叟一鄙夫，服膺与世殊”：
  • 字词：“高叟”，作者自称；“服膺”，牢记在心中，衷心信服。
  • 句意：我高某不过是一个鄙陋之人，却衷心信服与世俗不同的观点。
• “在天悬方诸，如闻叹起予”：
  • 字词：“方诸”，古代在月下承露取水的器具；“起予”，启发我。
  • 句意：就像天上悬挂着方诸，好像能听到上天感叹启发了我。

用荒诞之说谈论古书，
六经中对《诗经》的解说最离谱。
那些《诗序》荒诞得能装满一车，
毛亨、郑玄还给它装点粉饰。
古往今来多少大儒，
也跟着随声附和。
两千多年过去了，
人们的耳目被这些说法左右。
卓越的朱熹啊，
纠正愚顽，针砭愚昧。
努力扫除世俗说法，
沙沉之后得到了珍珠。
读书人的迷惑真难去除，
到现在正确的道理还很孤单。
我高某只是一个鄙陋之人，
却衷心信服与世俗不同的观点。
就像天上悬挂着方诸，
仿佛能听到上天感叹启发了我。

高斯得生活在南宋时期。当时学术界对于《诗经》的阐释存在诸多争议，传统的《诗序》及毛郑注解占据主流，但其中有不少荒诞不经的说法。朱熹著有《诗集传》，对《诗经》进行了新的阐释，纠正了以往的一些错误。高斯得深受朱熹学说影响，这首诗便是他表达对朱熹《诗经》阐释的推崇，以及对当时学界仍受旧说迷惑的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：将以往对《诗经》荒诞的解说与朱熹正确的阐释进行对比，突出朱熹的功绩。如“燕说谈古书”与“卓哉紫阳朱，订顽砭其愚”形成鲜明对比。
  • 比喻：“彼序鬼一车”把《诗序》的荒诞比作鬼话装满一车，形象地表达出作者对旧说的批判；“沙沉得简珠”将朱熹扫除俗说后得到正确阐释比作沙沉后得到珍珠，生动地展现了朱熹的贡献。
• 语言特色：语言直白，不事雕琢，以质朴的语言表达自己的观点和情感。如“高叟一鄙夫，服膺与世殊”直接表明自己与世俗不同的态度。
• 情感表达：整首诗情感强烈，既有对以往错误阐释《诗经》说法的批判，又有对朱熹的高度赞扬，同时流露出对世人仍受旧说迷惑的无奈和自己坚持正确观点的决心。