近者昌言多出诸贤之后有感一首

这首诗主要表达了诗人对贤才辈出的感慨。诗中先回顾唐虞时期贤才多为世胄的情况，接着列举近代涌现出的贤才，肯定他们对国家元气延续和弊病匡救的作用。同时，诗人批判了那些出自进士科却表现陋劣之人，表达了对真正贤才的推崇和对不良现象的不满。

• “吾观唐虞时，辅佐多世胄”：
  • 字词：“唐虞”，唐尧与虞舜的并称，代指上古圣明之世；“世胄”，世家子弟。
  • 句意：我看唐虞那个时代，辅佐君主的大多是世家子弟。
• “一时谋谟嘉，十世典刑旧”：
  • 字词：“谋谟”，计谋，谋略；“典刑”，常法，准则，这里指典范。
  • 句意：当时他们提出的谋略很好，历经十代仍有旧有的典范可循。
• “古道日以衰，象贤始不懋”：
  • 字词：“古道”，古代的正道、准则；“象贤”，效法先人的贤德；“懋”，盛大，旺盛。
  • 句意：古代的正道日益衰落，效法先人的贤德开始不兴盛了。
• “近者梧桐鸣，多出芝兰秀”：
  • 字词：“梧桐鸣”，凤凰鸣于梧桐，象征贤才出现；“芝兰秀”，芝兰为香草，比喻优秀子弟。
  • 句意：近来贤才辈出，大多是优秀子弟。
• “杜李倡其前，刘胡继其后”：
  • 字词：“杜李”“刘胡”，具体人名，应是当时的贤才。
  • 句意：杜、李在前面倡导贤德之事，刘、胡在后面继续跟进。
• “最后康乐公，卓出汉庭右”：
  • 字词：“康乐公”，具体人名；“汉庭右”，汉代以右为尊，这里指非常突出。
  • 句意：最后是康乐公，在朝廷中表现卓越。
• “元气倚迓续，疵国资匡救”：
  • 字词：“元气”，国家的生命力、精神力量；“疵国”，有弊病的国家；“匡救”，挽救、纠正。
  • 句意：国家的元气依靠他们来延续，国家的弊病依靠他们来匡正补救。
• “起予气为增，感事眉复皱”：
  • 字词：“起予”，启发我；“气为增”，精神为之振奋。
  • 句意：他们的作为启发我让我精神振奋，但想到一些事情又不禁皱眉。
• “彼出进士科，视此一何陋”：
  • 字词：“进士科”，科举考试的科目；“一何”，多么。
  • 句意：那些出自进士科的人，和这些贤才相比是多么陋劣。
• “但贪一束刍，甘作三缄味”：
  • 字词：“一束刍”，指微薄的利益；“三缄味”，三缄其口，沉默不言。
  • 句意：他们只贪图微薄的利益，甘愿沉默不语。
• “真堪为仆僮，尚敢矜廉茂”：
  • 字词：“仆僮”，仆人；“矜廉茂”，自夸廉洁和优秀。
  • 句意：他们真的只配做仆人，还敢自夸廉洁和优秀。
• “谁能持我诗，往为披怐瞀”：
  • 字词：“披怐瞀”，启发愚昧的人。
  • 句意：谁能拿着我的诗，去启发那些愚昧的人呢。

我看唐虞那个时代，
辅佐君主的大多是世家子弟。
当时他们谋略极佳，
典范流传历经十世。
古代正道日渐衰落，
效法贤德不再兴盛。
近来贤才不断涌现，
大多是优秀的子弟。
杜、李在前面倡导，
刘、胡在后面跟进。
最后有康乐公卓越，
在朝廷中十分突出。
国家元气靠他们延续，
国家弊病靠他们匡救。
他们启发我精神振奋，
但感时事又不禁皱眉。
那些出自进士科的人，
和他们相比多么陋劣。
只贪图那微薄利益，
甘愿沉默一声不吭。
真只配做人家仆人，
还敢自夸廉洁优秀。
谁能拿着我的这首诗，
去启发那些愚昧之人。

高斯得生活在南宋时期，当时南宋政治腐败，官场黑暗。诗人目睹国家的种种弊病，渴望有贤才能够出来匡扶社稷。这首诗创作于他看到一些贤才涌现之时，他对这些贤才充满期待和赞赏，同时对那些只图私利、无所作为的进士科出身之人感到不满，于是创作此诗以表达自己的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过将唐虞时期贤才的作为与近代贤才进行关联，又把近代贤才与出自进士科的人进行对比。如“彼出进士科，视此一何陋”，鲜明地突出了贤才的可贵和那些陋劣之人的可鄙，增强了诗歌的批判力度。
  • 用典：“梧桐鸣”“芝兰秀”等运用比喻性典故，形象地表达了贤才的出现；“唐虞”的典故则为诗歌增添了历史的厚重感，以古代圣明之世贤才的情况来映照当下，引发读者的思考。
• 语言特色：语言质朴直白，情感表达强烈。诗人用简洁明了的语言表达自己对贤才的赞美和对不良现象的批判，如“真堪为仆僮，尚敢矜廉茂”，直接地揭露了那些自夸之人的本质。
• 意境营造：整首诗营造出一种感慨、批判的意境。诗人在肯定贤才作用的同时，对社会现实中不良现象的不满溢于言表，使读者能深刻感受到诗人对国家命运的忧虑和对贤才匡世的期盼。