题钱可则芡雪庵

这首诗是高斯得写给钱可则的，通过讲述自己的坎坷经历，表达对自身漂泊处境的感慨，同时对钱可则拥有“芡雪庵”这一安身之所表示羡慕，劝勉钱可则像孔明、袁安一样隐居自守，保持高洁的品性，不要被尘世的污浊所沾染。

• “我家雪山下，结茅几度秋”：
  • 字词：“雪山”，可能指作者家乡附近的雪山；“结茅”，指建造茅屋居住。
  • 句意：我家在雪山之下，搭建茅屋居住已经过了好几个秋天。
• “一朝劫火燎，身堕江南州”：
  • 字词：“劫火”，佛教语，指坏劫之末所起的大火，这里比喻灾祸；“堕”，沦落。
  • 句意：有一天遭遇灾祸，我沦落漂泊到了江南。
• “相逢芡雪君，感慨不能休”：
  • 字词：“芡雪君”，指钱可则，他有“芡雪庵”；“感慨”，有所感触而慨叹。
  • 句意：与拥有芡雪庵的您相逢，我感慨万千不能停止。
• “我今如丧狗，狂走长包羞”：
  • 字词：“丧狗”，指无家可归的狗，比喻失去依靠、处境窘迫的人；“狂走”，奔走、漂泊。
  • 句意：我如今就像一只丧家之犬，四处漂泊奔走，长久以来心怀羞愧。
• “子幸成小筑，廊岩可夷犹”：
  • 字词：“小筑”，指小住宅，这里指芡雪庵；“廊岩”，庵中的廊庑和岩石；“夷犹”，从容自得的样子。
  • 句意：您有幸建成了芡雪庵，在庵中的廊庑和岩石旁可以从容自得地生活。
• “何不学孔明，草庐傲王侯”：
  • 字词：“孔明”，即诸葛亮，曾隐居隆中草庐，刘备三顾茅庐才出山；“傲王侯”，不把王侯放在眼里。
  • 句意：您为什么不学习诸葛亮，在草庐中隐居，不把王侯放在眼里呢？
• “何不学袁安，高卧绝行辀”：
  • 字词：“袁安”，东汉人，有一年下大雪，别人都出去乞食，他却宁愿冻饿而死也不出门，高卧家中；“行辀”，指外出的车辆。
  • 句意：您为什么不学习袁安，高卧家中，拒绝外出应酬呢？
• “鹓鸾恍入梦，猿鹤凄生愁”：
  • 字词：“鹓鸾”，传说中与凤凰同类的鸟，比喻高贵的人；“猿鹤”，指代山林中的景物。
  • 句意：仿佛高贵的人进入了我的梦境，而山林中的猿鹤却因我而凄然生愁。
• “逋客亮非然，谁其执怨仇”：
  • 字词：“逋客”，指隐士；“亮”，确实；“执怨仇”，怀有怨恨。
  • 句意：隐士确实不会这样，谁会对他们怀有怨恨呢。
• “山茅自高洁，得雪逾清修”：
  • 字词：“山茅”，指山上的茅屋，这里象征隐士的居所；“逾”，更加。
  • 句意：山上的茅屋本身就高洁，再加上雪的覆盖就更加显得清净高洁。
• “三白待君足，毋为垢氛留”：
  • 字词：“三白”，指三场大雪，有瑞雪兆丰年之意；“垢氛”，污浊的气氛。
  • 句意：等待三场大雪降临，让您的生活圆满，不要被尘世的污浊所留住。

我家原本在雪山之下，
搭建茅屋居住已过了好几个春秋。
有一天灾祸突然降临，
我沦落漂泊到了江南的州郡。
与拥有芡雪庵的您相逢，
我的感慨之情难以停止。
我如今就像一只丧家之犬，
四处奔走漂泊，长久心怀羞愧。
您有幸建成了芡雪庵，
在庵中可以从容自在地生活。
您为何不学习诸葛亮，
在草庐中隐居，不把王侯放在眼里。
您为何不学习袁安，
高卧家中，拒绝外出应酬。
仿佛高贵之人进入我的梦境，
山林中的猿鹤却因此凄然生愁。
隐士确实不会如此，
谁会对他们怀有怨恨呢。
山上的茅屋本就高洁，
有了雪的覆盖更显清净。
等待三场大雪让您生活圆满，
不要被尘世的污浊所留住。

高斯得生活在南宋时期，南宋政权面临着内忧外患的局面。作者可能因战乱、政治动荡等原因遭遇了人生的变故，从家乡漂泊到江南。他与钱可则相逢，看到钱可则拥有“芡雪庵”这样一个安身之所，联想到自己的漂泊处境，于是写下这首诗，既抒发自身感慨，也表达对钱可则的劝勉。

• 表现手法：
  • 对比：将自己如“丧狗”般的漂泊处境与钱可则拥有“芡雪庵”可从容生活的状态进行对比，突出了作者自身的窘迫和对钱可则的羡慕。
  • 用典：引用诸葛亮隐居草庐和袁安高卧不出的典故，丰富了诗歌的内涵，增强了表现力，同时也表达了作者对隐居生活的向往和对钱可则的劝勉。
• 语言特色：语言质朴直白，情感真挚，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出作者的感慨和心境。如“我今如丧狗，狂走长包羞”，形象地描绘出作者的落魄。
• 意境营造：通过对自身遭遇的叙述和对钱可则生活环境的想象，营造出一种凄凉、无奈又带有高洁追求的意境。诗中“山茅自高洁，得雪逾清修”等句，将茅屋和雪的意象相结合，展现出一种清净、高洁的氛围，表达了作者对高尚品格的追求。