次韵宋次道学士重过礼院

· 苏颂

斋居永日坐重帘,共叹清才久滞淹。
诗格转精缘大手,风情不薄早斑髯。
曲台论议于今美,东观翻雠载世兼。
孤学尸官犹有赖,繄君余润远相沾。

简要说明

这首诗是苏颂和宋次道学士再次经过礼院时唱和之作。诗中表达了对宋次道才华长期被埋没的感慨,称赞了他诗才高超、论议精妙、校书功绩等,最后表示自己担任孤学之职还能有所依靠,得益于宋次道的恩泽。

逐句注释

  • “斋居永日坐重帘,共叹清才久滞淹”:
    • 字词:“斋居”,斋戒居住的地方;“永日”,漫长的日子;“清才”,指有清逸之才的人,这里指宋次道;“滞淹”,指有才而久不得升迁。
    • 句意:在斋戒之所整日坐在重重帘幕之中,大家一同感叹宋次道这样的清逸之才长久以来得不到升迁。
  • “诗格转精缘大手,风情不薄早斑髯”:
    • 字词:“诗格”,诗歌的风格;“大手”,指擅长写文章的高手;“风情”,风度、情趣;“斑髯”,斑白的胡须。
    • 句意:宋次道诗歌的风格变得更加精妙是因为他是写作的高手,他风度不凡,只是早早地有了斑白的胡须。
  • “曲台论议于今美,东观翻雠载世兼”:
    • 字词:“曲台”,汉代宫殿名,后泛指有关礼仪的著作或议论;“论议”,议论、评论;“东观”,汉代宫中藏书之处,后泛指国家藏书的地方;“翻雠”,校勘书籍。
    • 句意:宋次道有关礼仪的论议至今仍被人称道,他在东观校勘书籍的功绩世代流传。
  • “孤学尸官犹有赖,繄君余润远相沾”:
    • 字词:“孤学”,指自己所从事的独特学问;“尸官”,占着官位却不尽职,这里是自谦之词;“繄”,发语词;“余润”,剩余的润泽,比喻恩惠。
    • 句意:我从事孤学之业,占着官位还能有所依靠,全靠您的恩泽远远地润泽着我。

现代译文

在斋戒之地整日坐在重重帘幕里,
大家一起感叹您这清逸之才长久被埋没。
您诗歌风格越发精妙是因为您是写作高手,
您风度不减只是早有了斑白胡须。
您有关礼仪的论议至今为人赞美,
您在东观校书的功绩世代流传。
我从事孤学占着官位还能有所依靠,
全靠您的恩泽远远润泽着我。

创作背景

苏颂生活在北宋时期,宋次道也是当时的文人。这首诗是苏颂和宋次道再次经过礼院时所作。在北宋,文人之间常有唱和交流的习惯,可能宋次道先有关于重过礼院的诗作,苏颂便依其韵而和之。具体创作时间难以精准确定,但可看出当时两人有着一定的交往,且苏颂对宋次道的才华颇为赏识。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中“曲台”“东观”的运用,属于用典。“曲台”涉及礼仪之事,“东观”与校书相关,通过这两个典故,简洁而准确地称赞了宋次道在礼仪论议和校勘书籍方面的才能与功绩,增添了诗歌的文化内涵。
    • 对比:“共叹清才久滞淹”体现出对宋次道才华与境遇的对比,突出了对其才华被埋没的惋惜之情。
  • 语言特色:语言典雅,用词考究。如“诗格转精”“风情不薄”等表述,简洁地展现出宋次道的诗才和风度。整体语言表达较为正式、端庄,符合文人之间唱和交流的语境。
  • 情感表达:情感真挚,既表达了对友人才华的赞美,如对其诗才、论议、校书功绩的肯定;又流露出对友人境遇的同情,“共叹清才久滞淹”体现出这一点;同时还表达了自己对友人的感激,“繄君余润远相沾”。整首诗情感丰富且表达得体。

常见问题

《次韵宋次道学士重过礼院》的作者和朝代是什么?

《次韵宋次道学士重过礼院》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。

《次韵宋次道学士重过礼院》主要写了什么?

这首诗是苏颂和宋次道学士再次经过礼院时唱和之作。诗中表达了对宋次道才华长期被埋没的感慨,称赞了他诗才高超、论议精妙、校书功绩等,最后表示自己担任孤学之职还能有所依靠,得益于宋次道的恩泽。

《次韵宋次道学士重过礼院》的创作背景是什么?

苏颂生活在北宋时期,宋次道也是当时的文人。这首诗是苏颂和宋次道再次经过礼院时所作。在北宋,文人之间常有唱和交流的习惯,可能宋次道先有关于重过礼院的诗作,苏颂便依其韵而和之。具体创作时间难以精准确定,但可看出当时两人有着一定的交往,且苏颂对宋次道的才华颇为赏识。

《次韵宋次道学士重过礼院》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中“曲台”“东观”的运用,属于用典。“曲台”涉及礼仪之事,“东观”与校书相关,通过这两个典故,简洁而准确地称赞了宋次道在礼仪论议和校勘书籍方面的才能与功绩,增添了诗歌的文化内涵。 对比 :“共叹清才久滞淹”体现出对宋次道才华与境遇的对比,突出了对其才华被埋没的惋惜之情。 语言特色 :语言典雅,用词考究。如“诗格转精”“风情不薄”等表述...