次韵签判张太博移竹

这首诗是苏颂为回应签判张太博移竹之事而作。诗中详细描绘了竹子的形态、神韵，表达了竹子与环境、人性的相适之美，同时借竹抒发了自己的情感和志向，展现出对竹子的喜爱以及竹子所象征的高尚品格的追求。

• “梁苑有修竹，移来正得时”：
  • 字词：“梁苑”，又称梁园，西汉梁孝王所建的园林；“修竹”，修长的竹子；“得时”，时机适宜。
  • 句意：梁苑中有修长的竹子，移到这里正赶上合适的时机。
• “新开一斋馆，分植两轩墀”：
  • 字词：“斋馆”，书房、学舍；“轩墀”，长廊和台阶。
  • 句意：新开辟了一处斋馆，将竹子分别种植在长廊和台阶两侧。
• “璅碎青金影，纤圆碧玉枝”：
  • 字词：“璅碎”，细碎；“青金”，形容竹子的颜色如青色的金属；“纤圆”，纤细而圆润；“碧玉”，形容竹子的质地如碧玉般莹润。
  • 句意：细碎的竹子影子如青金般闪耀，纤细圆润的竹枝好似碧玉。
• “物应人共美，性与地兼宜”：
  • 字词：“应”，相应；“兼宜”，都适宜。
  • 句意：竹子的美与欣赏它的人相互映衬，它的特性与所处的环境也十分相宜。
• “渐喜声成韵，毋伤色暂衰”：
  • 字词：“声成韵”，竹子在风中发出的声音形成韵律；“伤”，为……悲伤；“色暂衰”，竹子刚移植后颜色暂时变得不佳。
  • 句意：渐渐欣喜于竹子在风中发出悦耳的韵律，不要为它暂时的颜色不佳而悲伤。
• “宁因恶土变，自与好风期”：
  • 字词：“宁”，岂，怎；“恶土”，不好的土壤；“好风”，美好的风，象征美好的环境或机遇。
  • 句意：竹子怎会因为土壤不好而改变本性，它自然会与美好的风相约相伴。
• “窗闼常相对，阑干不用施”：
  • 字词：“窗闼”，窗户；“栏杆”，栏杆。
  • 句意：竹子与窗户常常相对，都不需要设置栏杆来观赏。
• “看怜朝露爽，坐觉昼阴迟”：
  • 字词：“怜”，喜爱；“昼阴迟”，白天的阴凉让人感觉时间过得缓慢。
  • 句意：看着竹子上带着清晨的露珠十分清爽而心生喜爱，坐着感觉在竹阴下白天的时间过得很慢。
• “拟富非侯等，亲邻见凤姿”：
  • 字词：“拟富”，比拟富贵；“侯等”，诸侯等级；“凤姿”，凤凰的姿态，形容竹子的美好姿态。
  • 句意：这竹子的美好并非像诸侯的富贵那样，而是让亲邻都能看到它如凤凰般的姿态。
• “燕杯留几席，画笔置藩篱”：
  • 字词：“燕杯”，宴饮的酒杯；“几席”，几案和坐席；“画笔”，绘画的笔；“藩篱”，篱笆。
  • 句意：在几案旁留着宴饮的酒杯来欣赏竹子，甚至可以把画笔放置在篱笆旁准备描绘竹子。
• “护长防将折，删枯欲更滋”：
  • 字词：“护长”，保护生长；“滋”，生长、繁茂。
  • 句意：要保护竹子生长防止它折断，剪掉枯萎的部分让它更加繁茂。
• “破忧谈将解，化恐误仙骑”：
  • 字词：“破忧”，消解忧愁；“化”，变化；“仙骑”，仙人的坐骑。
  • 句意：与竹子相伴交谈能消解忧愁，只怕竹子变化成仙人的坐骑飞走。
• “节耸蛟螭骨，苞翻虎豹皮”：
  • 字词：“节”，竹节；“蛟螭”，蛟龙；“苞”，竹箨，竹笋外面的皮。
  • 句意：竹节高耸如同蛟龙的骨头，竹箨翻卷好似虎豹的皮。
• “竿长终劲挺，根困任离披”：
  • 字词：“劲挺”，挺拔有力；“根困”，根部受到困厄；“离披”，分散、零乱。
  • 句意：竹竿再长最终都会挺拔有力，即使根部受到困厄也任凭它有些零乱。
• “肯顾柯亭赏，休思渭水持”：
  • 字词：“柯亭赏”，柯亭，在今浙江绍兴，传说蔡邕曾在此取竹制笛；“渭水持”，渭水盛产竹子，可持竹做各种器物。
  • 句意：何必在意柯亭的那种欣赏方式，也不要想着像在渭水那样拥有众多竹子。
• “吟余毫亦健，灌罢器频欹”：
  • 字词：“吟余”，吟诗之后；“毫”，毛笔；“欹”，倾斜。
  • 句意：吟诗之后感觉笔力也更加刚健，浇灌完竹子后器具都倾斜着放着。
• “戴谱须书此，淇园未羡之”：
  • 字词：“戴谱”，可能指记载竹子的谱录；“淇园”，古代著名的产竹之地。
  • 句意：戴氏的竹谱应该记载这些竹子，就连淇园的竹子也不用羡慕了。
• “七贤尝伴侣，六逸重犹夷”：
  • 字词：“七贤”，指魏晋时期的竹林七贤；“六逸”，指唐代的竹溪六逸；“犹夷”，从容自在。
  • 句意：这竹子如同竹林七贤的伴侣，也像竹溪六逸一样让人觉得从容自在。
• “缅继斯人躅，如吹仲氏篪”：
  • 字词：“缅继”，缅怀继承；“斯人躅”，这些人的足迹；“仲氏篪”，指兄弟和睦，这里可能象征与竹子相伴的和谐美好。
  • 句意：缅怀继承这些贤人的足迹，就像兄弟之间吹奏篪一样和谐。
• “萧然发清思，赖尔作良知”：
  • 字词：“萧”，清幽；“清思”，清雅的思绪；“良知”，知心朋友。
  • 句意：在清幽的氛围中引发清雅的思绪，全靠你（竹子）做我的知心朋友。

梁苑里有修长的竹子，移到这里正赶上好时候。
新开辟了一处斋馆，把竹子分别种在长廊和台阶两侧。
细碎的竹影如青金闪耀，纤细圆润的竹枝似碧玉般莹润。
竹子的美与人相互映衬，它的特性和环境也十分相宜。
渐渐欣喜竹子在风中发出韵律，别为它暂时的色泽不佳而悲伤。
竹子怎会因土壤不好改变本性，它自会与美好之风相约。
竹子与窗户常相对，都不用设置栏杆来赏竹。
看着竹上晨露清爽心生喜爱，坐在竹阴里感觉白天时间过得慢。
这竹子的美好不像诸侯的富贵，亲邻都能看到它如凤凰的姿态。
在几案旁留着酒杯赏竹，还可把画笔放在篱笆边准备画竹。
要保护竹子生长防折断，剪掉枯枝让它更繁茂。
与竹相伴交谈能消解忧愁，只怕它化作仙骑飞走。
竹节高耸像蛟龙骨头，竹箨翻卷似虎豹之皮。
竹竿再长也挺拔有力，根部困厄也任凭它零乱。
何必在意柯亭的欣赏，也别想渭水的众多竹子。
吟诗后笔力更刚健，浇完竹器具都倾斜着。
戴氏竹谱应记载这些竹，淇园之竹也不必羡慕。
这竹如竹林七贤的伴侣，像竹溪六逸般让人从容。
缅怀继承贤人的足迹，如兄弟吹篪般和谐。
在清幽中引发清雅思绪，全靠你做我的知心好友。

苏颂生活在北宋时期，当时文化繁荣，文人雅士喜爱以诗词唱和，借物抒情。这首诗是他次韵签判张太博移竹之事而作。具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是在他任职期间，张太博移竹并引发相关话题，苏颂便以诗回应，通过对竹子的描写来表达自己的心境和志趣。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以竹子为描写对象，通过对竹子的形态、特性、神韵等方面的描绘，寄托了诗人高尚的品格和追求。如“宁因恶土变，自与好风期”，表现出竹子不随环境改变而坚守本性的品质，也是诗人自身的写照。
  • 比喻生动：诗中运用了大量比喻，如“璅碎青金影，纤圆碧玉枝”将竹影比作青金，竹枝比作碧玉，形象地描绘出竹子的色泽和形态；“节耸蛟螭骨，苞翻虎豹皮”把竹节比作蛟龙骨头，竹箨比作虎豹皮，突出了竹子的刚健和奇特。
  • 用典丰富：引用了“柯亭赏”“渭水持”“竹林七贤”“竹溪六逸”等典故，增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴，同时也表达了诗人对古代贤人的缅怀和对竹子象征意义的进一步深化。
• 语言特色：语言优美典雅，用词精准。如“璅碎”“纤圆”等词，细腻地描绘出竹子的形态特征；“声成韵”“昼阴迟”等表述，富有诗意，营造出清幽的氛围。
• 意境营造：通过对竹子在斋馆、轩墀等环境中的描写，营造出一种清幽、高雅的意境。诗人在描绘竹子的过程中，将自己的情感融入其中，使读者能够感受到诗人对竹子的喜爱以及在与竹子相伴中所获得的清雅思绪和精神寄托。诗的前半部分着重描写竹子的外在美和与环境的融合，后半部分则更多地表达诗人的情感和志向，情景交融，意境深远。