此诗记录了诗人与俞仲素太博同游茅山,夜宿明真观的经历。诗中描绘了道观周边的自然景象,如风声、飞云等,也叙述了在道观中饮酒谈论神方的雅事,表达了诗人沉浸于道家氛围、陶醉于此次游历的愉悦心境,以及对道家真游境界的向往。
和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观
平林行尽到岩扃,一昔恬然道味生。
爽籁远随林谷响,飞云时拂栋梁轻。
闲倾仙斝流琼液,高论神方炼日精。
更想真游成不寐,坐听松韵到黎明。
爽籁远随林谷响,飞云时拂栋梁轻。
闲倾仙斝流琼液,高论神方炼日精。
更想真游成不寐,坐听松韵到黎明。
简要说明
逐句注释
- “平林行尽到岩扃,一昔恬然道味生”:
- 字词:“平林”,平坦树林;“岩扃”,指道观的门;“一昔”,一夜;“恬然”,安静、安然的样子;“道味”,道家的情趣、意味。
- 句意:走过平坦的树林来到道观的门前,一夜安然地度过,心中生出了道家的情趣。
- “爽籁远随林谷响,飞云时拂栋梁轻”:
- 字词:“爽籁”,参差不齐的声音,这里指风声;“栋梁”,道观的房梁。
- 句意:清爽的风声远远地随着山林和山谷回响,飘动的云朵不时轻轻地拂过道观的房梁。
- “闲倾仙斝流琼液,高论神方炼日精”:
- 字词:“仙斝”,仙人用的酒杯,这里指精美的酒杯;“琼液”,美酒;“神方”,神奇的药方;“炼日精”,道家一种修炼的方法,认为可以汲取太阳的精华。
- 句意:悠闲地倾倒酒杯让美酒流淌出来,高谈阔论着神奇的药方和修炼太阳精华的方法。
- “更想真游成不寐,坐听松韵到黎明”:
- 字词:“真游”,道家所谓的神仙境界的游览;“松韵”,松涛声。
- 句意:进一步想象着在神仙境界中游览,以至于难以入睡,坐着倾听松涛声直到黎明。
现代译文
走过平坦的树林来到道观的门前,
一夜安然度过心中生出道家情趣。
清爽风声随山林山谷远远回响,
飘动云朵不时轻轻拂过那房梁。
悠闲地倾倒酒杯让美酒来流淌,
高谈神奇药方和炼日精的妙方。
想着神仙境界游览而难以入睡,
坐着倾听松涛声响直到那黎明。
创作背景
苏颂生活在北宋时期,当时道教较为兴盛。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,是他与俞仲素太博一同游览茅山,夜宿明真观时所作。茅山是道教名山,有深厚的道教文化底蕴,此次游历让诗人深入接触道家文化,从而有感而发创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视听结合:“爽籁远随林谷响”是听觉描写,描绘了风声在山林中回响的声音;“飞云时拂栋梁轻”是视觉描写,展现了飞云轻轻拂过房梁的画面,视听结合,使读者能更全面地感受到道观周边的环境氛围。
- 虚实结合:诗中对道观景色、饮酒高论等是实写,而“更想真游成不寐”则是虚写,通过想象在神仙境界中游览,虚实相生,增添了诗歌的奇幻色彩和浪漫情怀。
- 语言特色:语言典雅优美,如“仙斝”“琼液”“神方”“炼日精”等词汇,营造出一种神秘、高雅的道家氛围。同时用词精准,“爽”“远”“轻”等字生动地表现出风声和飞云的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且带有神秘色彩的意境。前六句描绘了道观的自然环境和饮酒高谈的场景,后两句则通过诗人因想象真游而不寐、听松韵到黎明,将读者带入一个空灵、悠远的道家境界,表达了诗人对道家文化的向往和追求。
常见问题
《和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观》的作者和朝代是什么?
《和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。
《和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观》主要写了什么?
此诗记录了诗人与俞仲素太博同游茅山,夜宿明真观的经历。诗中描绘了道观周边的自然景象,如风声、飞云等,也叙述了在道观中饮酒谈论神方的雅事,表达了诗人沉浸于道家氛围、陶醉于此次游历的愉悦心境,以及对道家真游境界的向往。
《和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观》的创作背景是什么?
苏颂生活在北宋时期,当时道教较为兴盛。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,是他与俞仲素太博一同游览茅山,夜宿明真观时所作。茅山是道教名山,有深厚的道教文化底蕴,此次游历让诗人深入接触道家文化,从而有感而发创作了此诗。
《和俞仲素太博游茅山二首 宿明真观》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 视听结合 :“爽籁远随林谷响”是听觉描写,描绘了风声在山林中回响的声音;“飞云时拂栋梁轻”是视觉描写,展现了飞云轻轻拂过房梁的画面,视听结合,使读者能更全面地感受到道观周边的环境氛围。 虚实结合 :诗中对道观景色、饮酒高论等是实写,而“更想真游成不寐”则是虚写,通过想象在神仙境界中游览,虚实相生,增添了诗歌的奇幻色彩和浪漫情怀。 语言特色 :语...