这首诗是苏颂和三弟学士题七宝英师壁诗的次韵之作。诗中描绘了七宝英师岩居的清幽环境,展现了僧人清心寡欲的生活,以及寺院庄严的景象。同时回顾了此地过去保障城池、庇护百姓的历史,表达了对这一地方成为礼义之乡的赞美,最后将其与天竺佛国相媲美。
次韵三弟学士题七宝英师壁
占彼凤山腋,建兹法云堂。
宵眠一毡蒲,昼食几稻粱。
浄众集善缘,勇猛能自强。
瑞相严中楹,梵夹罗四旁。
轩窗据苍崖,松竹围重冈。
不杂人世喧,更觉禅味长。
我尝命宾友,间或携肴觞。
中休憩丈室,远览登上方。
念昔保城堑,屹然壮金汤。
列刹以百数,息民殄千殃。
爰居尽乐土,利用无缺斨。
遂使吴会俗,长为礼义乡。
何独竺干域,宝山亦清凉。
简要说明
逐句注释
- “岩居得幽胜,俗累无忧伤”:
- 字词:“岩居”,居住在岩穴,指僧人住在山中;“幽胜”,清幽优美的景色;“俗累”,世俗的牵累。
- 句意:居住在山中能获得清幽优美的环境,没有世俗的牵累也就没有忧愁悲伤。
- “占彼凤山腋,建兹法云堂”:
- 字词:“凤山腋”,凤山的一侧;“法云堂”,僧堂,讲经说法的地方。
- 句意:占据了凤山的一侧,建造了这座法云堂。
- “宵眠一毡蒲,昼食几稻粱”:
- 字词:“毡蒲”,毛毡和蒲团;“稻粱”,泛指粮食。
- 句意:夜晚就睡在毡蒲上,白天吃一些简单的粮食。
- “浄众集善缘,勇猛能自强”:
- 字词:“净众”,指僧人;“善缘”,佛教指与佛门的缘分;“勇猛”,指修行的决心和毅力。
- 句意:僧人们聚集在一起结下善缘,凭借着勇猛的毅力努力修行自强。
- “瑞相严中楹,梵夹罗四旁”:
- 字词:“瑞相”,指佛像的庄严相好;“中楹”,厅堂中间的柱子;“梵夹”,佛经。
- 句意:庄严的佛像安置在厅堂中间,佛经陈列在四周。
- “轩窗据苍崖,松竹围重冈”:
- 字词:“轩窗”,窗户;“苍崖”,青色的山崖;“重冈”,重叠的山冈。
- 句意:窗户正对着青色的山崖,松竹环绕着重重山冈。
- “不杂人世喧,更觉禅味长”:
- 字词:“人世喧”,人世间的喧闹;“禅味”,参禅的意趣。
- 句意:这里没有人世间的喧闹,更让人觉得参禅的意趣悠长。
- “我尝命宾友,间或携肴觞”:
- 字词:“命”,邀请;“宾友”,宾客朋友;“肴觞”,酒和菜肴。
- 句意:我曾经邀请宾客朋友,偶尔带着酒和菜肴来到这里。
- “中休憩丈室,远览登上方”:
- 字词:“丈室”,僧人住的房间;“上方”,指寺院的高处。
- 句意:中途在僧人的房间休息,登上寺院高处远望风景。
- “念昔保城堑,屹然壮金汤”:
- 字词:“城堑”,城池和壕沟;“金汤”,“金城汤池”的简称,形容城池坚固。
- 句意:回想起过去这里能保障城池,像坚固的堡垒一样壮观。
- “列刹以百数,息民殄千殃”:
- 字词:“列刹”,众多的寺庙;“息民”,让百姓安宁;“殄”,消除。
- 句意:众多的寺庙数以百计,让百姓得以安宁,消除了无数的灾祸。
- “爰居尽乐土,利用无缺斨”:
- 字词:“爰居”,原指海鸟,这里指百姓居住;“乐土”,安乐的地方;“缺斨”,破损的斧子,这里指灾害。
- 句意:百姓居住的地方都成了安乐的土地,物资利用没有受到灾害的影响。
- “遂使吴会俗,长为礼义乡”:
- 字词:“吴会”,指吴郡和会稽郡,这里泛指江南地区;“礼义乡”,讲究礼义的地方。
- 句意:于是使得江南地区的风俗,长久以来成为讲究礼义的地方。
- “何独竺干域,宝山亦清凉”:
- 字词:“竺干域”,指天竺(古印度)佛国;“宝山”,这里指寺院所在的山;“清凉”,佛教中比喻远离烦恼的境界。
- 句意:哪里只有天竺佛国是清凉的佛土,这里的宝山也同样是清凉之地。
现代译文
居住在山中能享受清幽美景,
没有世俗牵累也就没有忧伤。
占据凤山的一侧建起法云堂,
夜晚睡在毡蒲上,白天食粗粮。
僧人们结善缘修行自强,
庄严佛像在中柱,佛经列两旁。
窗户对着青山崖,松竹绕山冈。
没有尘世的喧闹,禅意更悠长。
我曾邀宾朋,偶尔携酒肉。
中途僧房来休息,登高望远心欢畅。
回想过去保城池,坚固如同铁壁墙。
数百寺庙护百姓,消除灾祸保安康。
百姓安居成乐土,物资无损免灾殃。
江南风俗重礼义,美名远扬传四方。
岂止天竺是佛国,此地宝山也清凉。
创作背景
苏颂生活在北宋时期,佛教在当时社会有一定的影响力。这首诗是他和三弟学士题七宝英师壁诗的唱和之作。从诗中可以推测,苏颂曾到过七宝英师所在的寺院,被那里的清幽环境、僧人的修行生活以及此地的历史文化所触动,从而写下这首诗,以表达自己的感悟和赞美之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中既有“宵眠一毡蒲,昼食几稻粱”这种静态地描写僧人生活的句子,也有“我尝命宾友,间或携肴觞”这种动态地描述自己活动的内容,动静结合,使诗歌内容更加丰富。
- 虚实相生:前面描写寺院的环境、僧人的生活等是实写,而“念昔保城堑,屹然壮金汤”等回顾历史的内容则是虚写,虚实结合,拓宽了诗歌的意境和内涵。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能生动地描绘出寺院的景象和表达出诗人的情感。例如“轩窗据苍崖,松竹围重冈”,简洁地勾勒出了寺院周边的自然环境。
- 意境营造:通过对寺院清幽环境的描写,营造出一种宁静、祥和、超脱尘世的意境。诗中对历史的回顾又为这种意境增添了一份厚重感,最后将此地与天竺佛国相提并论,进一步深化了这种禅意和神圣的氛围,使读者能感受到一种远离世俗烦恼的清凉境界。
常见问题
《次韵三弟学士题七宝英师壁》的作者和朝代是什么?
《次韵三弟学士题七宝英师壁》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。
《次韵三弟学士题七宝英师壁》主要写了什么?
这首诗是苏颂和三弟学士题七宝英师壁诗的次韵之作。诗中描绘了七宝英师岩居的清幽环境,展现了僧人清心寡欲的生活,以及寺院庄严的景象。同时回顾了此地过去保障城池、庇护百姓的历史,表达了对这一地方成为礼义之乡的赞美,最后将其与天竺佛国相媲美。
《次韵三弟学士题七宝英师壁》的创作背景是什么?
苏颂生活在北宋时期,佛教在当时社会有一定的影响力。这首诗是他和三弟学士题七宝英师壁诗的唱和之作。从诗中可以推测,苏颂曾到过七宝英师所在的寺院,被那里的清幽环境、僧人的修行生活以及此地的历史文化所触动,从而写下这首诗,以表达自己的感悟和赞美之情。
《次韵三弟学士题七宝英师壁》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :诗中既有“宵眠一毡蒲,昼食几稻粱”这种静态地描写僧人生活的句子,也有“我尝命宾友,间或携肴觞”这种动态地描述自己活动的内容,动静结合,使诗歌内容更加丰富。 虚实相生 :前面描写寺院的环境、僧人的生活等是实写,而“念昔保城堑,屹然壮金汤”等回顾历史的内容则是虚写,虚实结合,拓宽了诗歌的意境和内涵。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,...