和诸君观画鬼拔河

这首诗围绕观画鬼拔河展开。先介绍拔河戏的起源和情况，接着描述画中鬼拔河的奇妙场景，称赞画作的精妙以及朋友们题诗的精彩。最后，诗人发表议论，批判画作中怪诞内容的不良影响，担忧其助长社会的巧伪之风、迷惑人心。

• “关中古有拔河戏，传闻始盛隋唐世”：
  • 字词：“关中”，指陕西渭河流域一带；“传闻”，听别人说。
  • 句意：关中地区自古就有拔河这个游戏，传说在隋唐时期开始盛行。
• “长𫄠百尺人两朋，递以勇力相牵制”：
  • 字词：“𫄠”，粗绳；“两朋”，两队；“递”，交替、轮流。
  • 句意：百尺长的粗绳，两边各有一队人，双方凭借勇力相互牵制。
• “芳华乐府务夸大，黎园公卿谩轻肆”：
  • 字词：“芳华乐府”，可能指当时关于拔河的乐府诗；“务”，追求；“黎园”，唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方，这里代指艺人；“谩”，随意；“轻肆”，轻佻放肆。
  • 句意：有关拔河的乐府诗追求夸大其词，宫廷艺人与公卿们也随意轻佻地对待。
• “拔山扛鼎乌足矜，引绳排根非胜事”：
  • 字词：“拔山扛鼎”，形容力气极大，出自项羽“力拔山兮气盖世”；“乌足矜”，哪里值得夸耀；“引绳排根”，指勾结起来排斥异己，这里指拔河时拉绳对抗。
  • 句意：像项羽那样拔山扛鼎的力气也不值得夸耀，拔河这种事并非什么了不起的胜事。
• “当时好尚人竞习，鬼物何为亦能是”：
  • 字词：“好尚”，爱好、崇尚；“竞习”，竞相学习、参与。
  • 句意：当时人们崇尚拔河，都竞相参与，鬼物怎么也会玩这个呢。
• “展吴画格入神品，陆法尤长写灵异”：
  • 字词：“展吴”，可能指展子虔和吴道子两位画家；“画格”，绘画风格；“神品”，指极高的艺术水准；“陆法”，可能指陆探微的绘画技法；“灵异”，神奇怪异的事物。
  • 句意：展子虔和吴道子的绘画风格达到神品境界，陆探微的技法尤其擅长描绘神奇怪异的东西。
• “蒲津古寺笔迹奇，世疑二子之𥿡置”：
  • 字词：“蒲津”，古地名；“笔迹”，指绘画作品；“二子”，指前面提到的画家；“𥿡置”，安排、布置，这里指创作。
  • 句意：蒲津古寺里有奇妙的绘画作品，世人怀疑是那两位画家创作的。
• “旗门双立众鬼环，大石当中坐渠帅”：
  • 字词：“旗门”，插着旗帜的门；“渠帅”，首领。
  • 句意：旗门两边站立着，众多鬼环绕着，大石头中间坐着鬼的首领。
• “蓬头圜目互奋踊，植鼓扬桴各凌厉”：
  • 字词：“蓬头”，头发蓬乱；“圜目”，圆睁着眼睛；“植鼓”，竖起鼓；“扬桴”，扬起鼓槌。
  • 句意：鬼们头发蓬乱、圆睁双眼，相互奋勇跳跃，竖起鼓、扬起鼓槌，各个气势凶猛。
• “东西挽引力若停，赋彩自分倾夺势”：
  • 字词：“挽引”，牵拉；“赋彩”，着色；“倾夺”，争夺。
  • 句意：东西两边的鬼牵拉绳子，力量似乎僵持不下，从画面的着色上能看出它们争夺的态势。
• “画来已历数百年，墙壁岿然今不废”：
  • 字词：“岿然”，高大坚固的样子；“不废”，没有毁坏。
  • 句意：这幅画创作出来已经历经几百年，画所在的墙壁至今还高大坚固没有毁坏。
• “观风使者集贤翁，每游其下几忘味”：
  • 字词：“观风使者”，负责观察民情风俗的官员；“集贤翁”，可能是作者对某官员的尊称；“忘味”，出自“三月不知肉味”，形容专注入神。
  • 句意：观风使者集贤翁，每次到画下观赏几乎都忘了滋味。
• “因令拓手裂齐纨，横卷传看得形似”：
  • 字词：“拓手”，拓印的人；“裂齐纨”，用齐地的细绢来拓印；“横卷”，指拓印后的画卷。
  • 句意：于是让拓印的人用齐地的细绢拓印这幅画，拓印后的横卷传看时很有原画的样子。
• “精神气韵信瓌诡，毫发轻浓皆仿佛”：
  • 字词：“气韵”，指绘画所表现出的精神气质；“瓌诡”，奇异；“仿佛”，相似。
  • 句意：画中鬼的精神气韵确实奇异，毫发的浓淡都很相似。
• “持来都下示朋僚，一见飘然动诗思”：
  • 字词：“都下”，京城；“朋僚”，朋友和同僚。
  • 句意：把拓印的画卷拿到京城给朋友和同僚看，大家一看便飘飘然动了诗兴。
• “诸公诗豪固难敌，形容物象尤精致”：
  • 字词：“诗豪”，诗坛豪杰；“形容”，描绘；“物象”，画面中的景象。
  • 句意：各位诗坛豪杰的才华本来就难以匹敌，他们描绘画面景象尤其精致。
• “气完语健隽众口，二子声名转增贵”：
  • 字词：“气完”，气势完整；“语健”，语言刚健；“隽众口”，被众人称赞；“二子”，指前面提到的画家。
  • 句意：他们的诗气势完整、语言刚健，被众人称赞，那两位画家的声名也更加显贵。
• “予观昔之善画者，心手规橅无不至”：
  • 字词：“善画者”，擅长绘画的人；“规橅”，模仿、规范。
  • 句意：我看古代擅长绘画的人，心思和手法在模仿创作上无所不至。
• “穷奇极怪千万端，特出一时之用意”：
  • 字词：“穷奇极怪”，极其奇特怪异；“特”，只是。
  • 句意：他们画出千奇百怪的事物，只是出于一时的创作意图。
• “鬼神冥漠不可诘，岂有便能人勇智”：
  • 字词：“冥漠”，幽暗渺茫；“诘”，追问。
  • 句意：鬼神幽暗渺茫难以追问，难道它们真能像人一样有勇有智吗。
• “仙官佛像亦如斯，变态随时转奇丽”：
  • 字词：“如斯”，如此。
  • 句意：仙官和佛像的绘画也是如此，其形态随时变化得奇丽。
• “遂令来者信有说，塔庙从而增侈费”：
  • 字词：“来者”，后来的人；“信有说”，相信这些说法；“侈费”，奢侈的费用。
  • 句意：于是让后来的人相信这些说法，塔庙因此增加了奢侈的费用。
• “后贤虽欲究端倪，竟亦无由革颓弊”：
  • 字词：“后贤”，后世的贤人；“究端倪”，探究事情的根源；“革颓弊”，革除弊端。
  • 句意：后世的贤人虽然想探究事情的根源，最终也没有办法革除这种颓败的弊端。
• “因知怪诞一崇长，渐靡成风滋巧伪”：
  • 字词：“崇长”，推崇助长；“渐靡”，逐渐形成风气；“巧伪”，虚伪欺诈。
  • 句意：由此可知怪诞的事物一旦被推崇助长，就会逐渐形成风气，滋生虚伪欺诈。
• “兹图他日遂流传，更使人心惑魑魅”：
  • 字词：“兹图”，这幅图；“魑魅”，鬼怪，这里指怪诞的事物。
  • 句意：这幅图日后如果流传下去，更会使人心被怪诞的事物迷惑。

关中地区自古就有拔河这个游戏，传说在隋唐时期开始盛行起来。
百尺长的粗绳两边各站着一队人，双方依靠勇力相互牵制。
有关拔河的乐府诗追求夸大其词，宫廷艺人与公卿们也随意轻佻对待。
像项羽那样拔山扛鼎的力气也不值得夸耀，拔河这种事并非什么了不起的胜事。
当时人们崇尚拔河，都竞相参与，鬼物怎么也会玩这个呢。
展子虔和吴道子的绘画风格达到神品境界，陆探微的技法尤其擅长描绘神奇怪异的东西。
蒲津古寺里有奇妙的绘画作品，世人怀疑是那两位画家创作的。
旗门两边站立着，众多鬼环绕着，大石头中间坐着鬼的首领。
鬼们头发蓬乱、圆睁双眼，相互奋勇跳跃，竖起鼓、扬起鼓槌，各个气势凶猛。
东西两边的鬼牵拉绳子，力量似乎僵持不下，从画面的着色上能看出它们争夺的态势。
这幅画创作出来已经历经几百年，画所在的墙壁至今还高大坚固没有毁坏。
观风使者集贤翁，每次到画下观赏几乎都忘了滋味。
于是让拓印的人用齐地的细绢拓印这幅画，拓印后的横卷传看时很有原画的样子。
画中鬼的精神气韵确实奇异，毫发的浓淡都很相似。
把拓印的画卷拿到京城给朋友和同僚看，大家一看便飘飘然动了诗兴。
各位诗坛豪杰的才华本来就难以匹敌，他们描绘画面景象尤其精致。
他们的诗气势完整、语言刚健，被众人称赞，那两位画家的声名也更加显贵。
我看古代擅长绘画的人，心思和手法在模仿创作上无所不至。
他们画出千奇百怪的事物，只是出于一时的创作意图。
鬼神幽暗渺茫难以追问，难道它们真能像人一样有勇有智吗。
仙官和佛像的绘画也是如此，其形态随时变化得奇丽。
于是让后来的人相信这些说法，塔庙因此增加了奢侈的费用。
后世的贤人虽然想探究事情的根源，最终也没有办法革除这种颓败的弊端。
由此可知怪诞的事物一旦被推崇助长，就会逐渐形成风气，滋生虚伪欺诈。
这幅图日后如果流传下去，更会使人心被怪诞的事物迷惑。

苏颂生活于北宋时期。当时绘画艺术较为繁荣，各种题材的画作层出不穷。诗人观看了一幅画鬼拔河的作品，朋友们围绕这幅画纷纷题诗，诗人也受此启发创作了这首诗。通过对画作的描述和相关议论，表达自己对绘画题材以及社会风气的思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对拔河戏实际情况以及画作中鬼拔河场景的具体描写，属于实写；又有对画作可能带来的社会影响等方面的想象和议论，属于虚写。虚实结合，使诗歌内容丰富，既有生动的画面感，又有深刻的思想内涵。
  • 对比手法：将古人的拔河活动与鬼拔河的画作进行对比，强调鬼拔河这种怪诞题材的不合理；还将古代画家的创作意图与画作带来的不良社会影响进行对比，突出批判的意味。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，使用了一些较为生僻的字词和典故，如“拔山扛鼎”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，诗人在描述画作和表达观点时，语言较为流畅自然，能够清晰地传达自己的思想。
• 结构层次：诗歌结构清晰，层次分明。先介绍拔河戏的起源和当时的情况，引出鬼拔河的画作；接着详细描绘画作的内容和精妙之处，以及朋友们题诗的精彩；最后发表议论，批判怪诞题材的不良影响，环环相扣，逻辑严密。