天禧寺竹

这首诗主要描绘了天禧寺竹子的生长环境、形态特点以及其珍贵之处，将竹子与历史上著名的竹类相比较，突出其独特价值。同时，还提及了竹子周边的景象以及僧人建亭等事，最后表达了诗人对这些竹子的喜爱之情。

• “万个碧琅玕，两傍荫潭沼”：
  • 字词：“琅玕”，常用来比喻竹子；“荫”，遮蔽。
  • 句意：成千上万的绿色竹子，在潭沼两旁形成遮蔽。
• “丛深蔽岩麓，干直露云表”：
  • 字词：“岩麓”，山岩的山脚；“云表”，云外。
  • 句意：竹林幽深，把山岩的山脚都遮蔽了，竹子枝干笔直，直插云外。
• “刹影下交加，山房上环绕”：
  • 字词：“刹”，佛塔；“山房”，山中的房舍。
  • 句意：佛塔的影子在竹林下交错，竹林环绕在山房之上。
• “昔尝止鸣凤，今肯栖凡鸟”：
  • 字词：“止”，栖息；“鸣凤”，传说中的神鸟凤凰。
  • 句意：过去这里曾有凤凰栖息，如今怎会让凡鸟停留。
• “笋抽龙种瘦，箨坠孙枝小”：
  • 字词：“龙种”，指珍贵的竹子品种；“箨”，竹笋上一片一片的皮。
  • 句意：竹笋抽出，如同龙种般显得清瘦，笋皮掉落，新长的小竹枝还很细小。
• “美胜会稽箭，珍逾汶阳筿”：
  • 字词：“会稽箭”，会稽的箭竹很有名；“汶阳筿”，汶阳产的小竹也很珍贵。
  • 句意：这些竹子的美好胜过会稽的箭竹，珍贵程度超过汶阳的小竹。
• “兔园名非奇，渭川比终少”：
  • 字词：“兔园”，汉代梁孝王的园林，园中多竹；“渭川”，指渭水流域，以产竹闻名。
  • 句意：兔园的竹子名气不算奇特，和这里的竹子相比数量终究还是少。
• “樵删草根变，客玩茶烟燎”：
  • 字词：“樵”，樵夫；“燎”，燃烧。
  • 句意：樵夫砍伐使竹子根部有了变化，游客游玩时伴着茶烟缭绕。
• “创亭僧意高，谕佛禅心了”：
  • 字词：“创亭”，建造亭子；“谕佛”，领悟佛理。
  • 句意：僧人建造亭子，心意高远，在这里能领悟佛理，禅心明了。
• “吾爱有霜筠，一到忘昏晓”：
  • 字词：“霜筠”，经霜的竹子，比喻坚贞的品格。
  • 句意：我喜爱这些有坚贞品格的竹子，一来到这里就忘了时间的早晚。

成千上万的绿竹，
在潭沼两旁投下阴凉。
竹林幽深遮蔽了山岩山脚，
竹干笔直直插云外之上。
佛塔的影子在竹下交错，
竹林环绕着山中的房舍。
过去曾有凤凰在此栖息，
如今怎肯让凡鸟来停留。
竹笋抽出显得清瘦，
笋皮掉落小竹枝还幼。
它比会稽的箭竹还美，
珍贵程度超过汶阳之竹。
兔园的竹子不算稀奇，
渭川之竹数量也不足。
樵夫砍伐使根部改变，
游客赏竹伴着茶烟浮。
僧人建亭心意高远，
在此领悟佛理禅心透。
我喜爱这有坚贞品格的竹，
一到此处便忘了昏晓时候。

苏颂生活在北宋时期，这首诗具体创作时间难以精确知晓。天禧寺是当时有名的佛教寺院，寺中有竹子生长。苏颂可能在游览天禧寺时，被寺中的竹子所吸引，其独特的生长环境、形态以及蕴含的文化寓意引发了诗人的创作灵感，从而写下此诗来表达对竹子的喜爱与赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将天禧寺的竹子与会稽箭、汶阳筿、兔园竹、渭川竹作对比，突出了天禧寺竹子的美好与珍贵。
  • 引用典故：运用了“鸣凤”“会稽箭”“汶阳筿”“兔园”“渭川”等典故，丰富了诗歌的文化内涵，增添了诗歌的典雅之气。
• 语言特色：语言优美，用词精准，如“碧琅玕”形象地描绘出竹子的翠绿与珍贵；“笋抽龙种瘦，箨坠孙枝小”细致地刻画了竹笋生长的状态。
• 意境营造：通过对竹子生长环境、形态等方面的描写，营造出一种清幽、高雅的意境。诗中既有竹林环绕佛塔、山房的静谧之景，又有游客赏竹、僧人建亭的人文画面，景与情相互交融，表达了诗人对竹子坚贞品格的赞美以及对清幽禅境的向往。