皇帝初郊大礼庆成诗

这首诗主要围绕皇帝初次举行郊祀大礼展开，详细描述了郊祀的过程、仪式的庄重以及相关的祥瑞之象，表达了对皇帝祭祀活动的赞美，同时也提及皇帝借此展现的德行与恩泽，如求贤、宽租等，最后诗人以扈从身份表达自己虽无大贡献但仍要歌颂太平盛世的心意。

• “六帝贻谋圣继明，两宫崇祀上躬行”：
  • 字词：“六帝”，指此前的六位皇帝；“贻谋”，遗留的谋略；“两宫”，一般指天地；“上”，指皇帝。
  • 句意：六位先帝留下谋略，圣明的皇帝继承并发扬光大，皇帝亲自举行祭祀天地的典礼。
• “熙坛初展严禋报，观盥三终孝享成”：
  • 字词：“熙坛”，光明的祭坛；“禋报”，祭祀上天以报恩；“观盥”，观看沃盥之礼；“孝享”，以孝道祭祀祖先。
  • 句意：崭新的祭坛初次展开，庄重地祭祀上天以报恩，观看沃盥之礼三次完成，以孝道祭祀祖先的仪式告成。
• “仰法祖宗尊本始，致隆高厚罄纯精”：
  • 字词：“法”，效法；“高厚”，指天地；“罄”，尽；“纯精”，纯净的心意。
  • 句意：皇帝敬仰并效法祖宗，尊崇根本，对天地致以崇高的敬意，倾尽纯净的心意。
• “告虔并荐圆方玉，在涤交充茧栗牲”：
  • 字词：“告虔”，表达虔诚；“圆方玉”，祭祀天地用的玉，圆璧祭天，方琮祭地；“在涤”，指祭祀用的牲畜在涤宫饲养；“茧栗牲”，指幼牲。
  • 句意：表达虔诚之心，同时献上圆璧和方琮，涤宫中准备的幼牲都符合祭祀的要求。
• “吉土兆南殊汉畤，景圭迎至协周正”：
  • 字词：“吉土”，吉祥的土地；“兆南”，在南郊占卜；“汉畤”，汉代祭祀天地五帝的地方；“景圭”，测日影的圭表；“周正”，周代的历法。
  • 句意：在南郊吉祥之地占卜，与汉代的祭祀之地不同，用景圭迎接冬至，符合周代的历法。
• “羽旄备物甘泉仗，觚陛层垓委粟营”：
  • 字词：“羽旄”，用羽毛装饰的旗帜；“甘泉仗”，甘泉宫的仪仗；“觚陛”，宫殿的台阶；“委粟营”，古代祭天的坛名。
  • 句意：装饰着羽毛的旗帜和各种仪仗物品，如同甘泉宫的仪仗一般，宫殿的台阶层层叠叠，祭天的委粟营布置得十分规整。
• “斋寝累朝思志意，真廷穀旦奉粢盛”：
  • 字词：“斋寝”，皇帝斋戒时居住的地方；“真廷”，指祭祀的场所；“穀旦”，吉日；“粢盛”，盛在祭器内的谷物。
  • 句意：历代皇帝在斋寝中思考祭祀的心意，在这吉祥的日子里，在祭祀场所供奉谷物。
• “八神警跸驱氛沴，九貊梯航入贡菁”：
  • 字词：“八神”，古代神话中的八位神；“警跸”，帝王出行时清道戒严；“氛沴”，不祥之气；“九貊”，泛指远方少数民族；“梯航”，登山航海，指远道而来；“贡菁”，进贡特产。
  • 句意：八位神为皇帝清道，驱逐不祥之气，远方的少数民族登山航海前来进贡特产。
• “过庙徂郊纡步武，撤茵停盖肃公卿”：
  • 字词：“过庙”，经过宗庙；“徂郊”，前往郊外；“纡步武”，放慢脚步；“撤茵停盖”，撤去坐垫，停下车盖；“肃公卿”，使公卿们肃然起敬。
  • 句意：皇帝经过宗庙前往郊外，放慢脚步，公卿们撤去坐垫、停下车盖，表现出肃然的敬意。
• “服裘尚质遵前制，配册修辞正重名”：
  • 字词：“服裘”，穿着裘皮衣服；“尚质”，崇尚质朴；“前制”，前代的制度；“配册”，配享的册文；“修辞”，修饰文辞。
  • 句意：皇帝穿着质朴的裘皮衣服，遵循前代的制度，配享的册文修饰得当，使重要的名分得以端正。
• “篆鼎割烹工奏夏，午阶登降斗旋衡”：
  • 字词：“篆鼎”，刻有篆文的鼎；“奏夏”，演奏《大夏》之乐；“午阶”，宫殿的台阶；“斗旋衡”，北斗星旋转。
  • 句意：在刻有篆文的鼎中进行割烹，乐工演奏《大夏》之乐，皇帝在宫殿台阶上上下下，如同北斗星旋转一样有序。
• “先时非雾滋鳞隰，竟夕祥光烛缦城”：
  • 字词：“非雾”，古人认为是祥瑞之象；“鳞隰”，像鱼鳞一样的低湿地；“祥光”，吉祥的光芒；“烛”，照亮；“缦城”，环城的道路。
  • 句意：祭祀前出现非雾的祥瑞之象，滋润了低湿地，整个晚上吉祥的光芒照亮了环城的道路。
• “钟虡四厢庭乐毕，樵蒸千石燎烟轻”：
  • 字词：“钟虡”，悬挂钟磬的木架；“四厢”，宫殿的四周；“庭乐”，宫廷音乐；“樵蒸”，柴薪；“燎烟”，祭祀时焚烧柴薪的烟。
  • 句意：宫殿四周悬挂钟磬的木架旁宫廷音乐演奏完毕，一千石的柴薪焚烧，燎烟轻轻升起。
• “龙回雕辇升峣阙，鹤负恩书下采楹”：
  • 字词：“龙回”，皇帝的车驾返回；“雕辇”，雕刻精美的车辇；“峣阙”，高耸的宫阙；“鹤负恩书”，传说鹤能传递诏书；“采楹”，彩色的柱子。
  • 句意：皇帝乘坐雕刻精美的车辇返回，登上高耸的宫阙，如同鹤背负着皇帝的诏书从彩色的柱子旁降下。
• “海外鸡星占泽霈，楼前鼍鼓震霆惊”：
  • 字词：“鸡星”，星名；“泽霈”，恩泽如雨般充沛；“鼍鼓”，用鼍皮做的鼓。
  • 句意：海外鸡星预示着皇帝的恩泽如雨般充沛，楼前鼍鼓敲响，声音如同雷霆般惊人。
• “风云气应灵台候，雷雨仁深犴圄清”：
  • 字词：“风云气”，风云气象；“灵台”，观测天象的地方；“犴圄”，监狱。
  • 句意：风云气象与灵台的观测相应，皇帝的仁恩如同雷雨般深厚，使监狱都变得清净。
• “有昊感通钦辅德，聿修寅畏念持盈”：
  • 字词：“有昊”，上天；“钦辅德”，钦佩并辅助皇帝的德行；“聿修”，继续修养；“寅畏”，敬畏；“持盈”，保持圆满。
  • 句意：上天感受到皇帝的诚意，钦佩并辅助皇帝的德行，皇帝继续修养品德，心怀敬畏，想着保持圆满。
• “旁求遗逸搜岩穴，宽舍租逋惠隶氓”：
  • 字词：“旁求”，广泛寻求；“遗逸”，隐居的贤才；“岩穴”，山洞，指隐居之地；“租逋”，拖欠的租税；“隶氓”，百姓。
  • 句意：皇帝广泛寻求隐居的贤才，到山洞中去搜寻，宽免百姓拖欠的租税，施恩惠给百姓。
• “天锡泰元神策瑞，民歌华黍岁丰声”：
  • 字词：“天锡”，上天赐予；“泰元”，指天；“神策瑞”，神奇的征兆和祥瑞；“华黍”，《诗经·小雅》中的篇名，这里代指丰收之歌。
  • 句意：上天赐予神奇的征兆和祥瑞，百姓们唱起丰收之歌。
• “老臣扈从知何补，敢次舆言颂太平”：
  • 字词：“扈从”，随从皇帝出行；“敢次”，冒昧地编排；“舆言”，众人的言论。
  • 句意：老臣我随从皇帝出行，知道自己没有什么贡献，冒昧地编排众人的言论来歌颂太平盛世。

六位先帝留下谋略，圣明皇帝继承发扬，
皇帝亲自祭祀天地，典礼庄重无比辉煌。
崭新祭坛首次启用，祭祀上天报恩情长，
观盥之礼三次完成，孝道祭祀圆满收场。
皇帝效法祖宗遗风，尊崇根本心意虔诚，
对天对地致以敬意，倾尽纯净一片真情。
表达虔诚献上美玉，祭祀牲畜准备停当，
南郊占卜不同于汉，景圭迎至符合周章。
羽旄仪仗如同甘泉，祭天营地布置周详，
历代皇帝斋寝思索，吉日祭祀供奉食粮。
八神清道驱逐邪气，远方异族进贡献上，
皇帝过庙前往郊外，公卿肃立敬意满腔。
皇帝身着质朴裘衣，遵循前代制度规章，
配享册文修饰得当，重要名分得以昭彰。
鼎中割烹乐奏大夏，皇帝登阶有序端庄，
祭祀之前祥瑞降临，整晚祥光照亮城墙。
宫廷音乐演奏完毕，柴薪燃烧轻烟飘荡，
皇帝车辇返回宫阙，诏书降下如鹤飞翔。
海外星象预示恩泽，楼前鼍鼓震响四方，
风云气象灵台相应，皇帝仁恩监狱清朗。
上天感应辅助德行，皇帝修德敬畏不忘，
寻求贤才搜遍岩穴，宽免租税惠及城乡。
上天赐予神奇祥瑞，百姓欢唱丰收乐章，
老臣随从难有贡献，冒昧颂歌太平景象。

苏颂生活在北宋时期。北宋时期，郊祀大礼是朝廷极为重要的祭祀活动，具有浓厚的政治和宗教意义，象征着皇权的正统性和对天地、祖宗的敬畏。这首诗创作于皇帝初次举行郊祀大礼之后，苏颂作为朝廷官员随从皇帝参加了此次活动，有感于仪式的隆重、皇帝的德行以及出现的祥瑞之象，写下此诗以歌颂这一盛事和太平景象。

• 表现手法：
  • 铺陈叙事：诗中详细地铺陈了皇帝郊祀大礼的整个过程，从祭祀前的准备、仪式的进行到祭祀后的祥瑞之象以及皇帝的德行举措等，全方位地展现了这一重大活动，使读者对郊祀大礼有了清晰而全面的了解。
  • 用典：多处运用典故，如“甘泉仗”“奏夏”等，丰富了诗歌的文化内涵，增添了诗歌的典雅庄重之感，同时也借助典故传达出特定的意义和情感。
• 语言特色：语言典雅华丽，用词考究，如“熙坛”“禋报”“茧栗牲”等词汇，体现了诗人深厚的文化素养和高超的语言驾驭能力。大量使用对仗工整的句子，如“告虔并荐圆方玉，在涤交充茧栗牲”“先时非雾滋鳞隰，竟夕祥光烛缦城”等，使诗歌具有很强的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对郊祀大礼过程和各种祥瑞之象的描写，营造出一种庄严肃穆、宏大壮观且充满祥瑞的意境，表达了对皇帝和朝廷的赞美以及对太平盛世的歌颂之情。诗中既有对祭祀仪式的具体描绘，又有对上天感应、祥瑞降临等虚景的渲染，虚实结合，使意境更加丰富和深远。