泛汝联句

这首联句诗描绘了诗人泛游汝水的所见所感。先详细描写了汝水沿途的自然景观和乡村生活场景，展现出清幽宁静、生机勃勃的画面；接着抒发了对山水之乐的喜爱，表达了想要弃官归隐的想法；最后在友人的劝说下，认识到应在当时有所作为，体现了积极入世的态度。

• “平居厌城郭，具舟泛清汝”：
  • 字词：“平居”，平日；“具舟”，准备船只；“清汝”，清澈的汝水。
  • 句意：平日厌倦了城市的喧嚣，准备船只在清澈的汝水上泛舟游玩。
• “蓝光一水远，铁色两崖古”：
  • 字词：“蓝光”，指汝水泛着蓝色的波光；“铁色”，形容两岸山崖颜色暗沉如铁。
  • 句意：汝水泛着蓝色波光流向远方，两岸如铁色般的山崖显得古老沧桑。
• “日华动中流，沙纹乱前渚”：
  • 字词：“日华”，日光；“中流”，水流中央；“渚”，水中的小块陆地。
  • 句意：日光在水流中央闪动，沙洲前的波纹凌乱。
• “湍鸣达公桥，草绿襄王墓”：
  • 字词：“湍鸣”，急流的声音；“襄王墓”，可能指战国楚襄王的陵墓。
  • 句意：急流的声音传到达公桥，襄王墓周围的草一片翠绿。
• “园英拥流沫，风叶堕残雨”：
  • 字词：“园英”，园中的花；“流沫”，水流激起的泡沫。
  • 句意：园中的花朵簇拥着水流激起的泡沫，被风吹动的树叶带着残留的雨滴飘落。
• “停桡弄山泉，扶杖过花坞”：
  • 字词：“桡”，船桨，这里代指船；“花坞”，四周高、中间低的花木丛生的地方。
  • 句意：停下船去玩弄山间的泉水，拄着拐杖走过花木丛生的地方。
• “澄潭数乱石，断石横颠树”：
  • 字词：“澄潭”，清澈的水潭。
  • 句意：在清澈的水潭边数着杂乱的石头，有断裂的石头横在山顶的树上。
• “泳波鱼鬣舒，闯穴蛙首怒”：
  • 字词：“鬣”，鱼鳍；“闯穴”，跳进洞穴。
  • 句意：鱼儿在水波中畅游，鱼鳍舒展，青蛙跳进洞穴，头部鼓起显得愤怒。
• “冲云一雁远，唼荇群鸥聚”：
  • 字词：“唼荇”，水鸟吃食荇菜。
  • 句意：一只大雁冲向云霄越飞越远，一群水鸥聚集在一起吃食荇菜。
• “村间桑柘春，川阔牛羊暮”：
  • 字词：“桑柘”，桑树和柘树；“川”，河流、平川。
  • 句意：村子里桑树和柘树在春天里生长，广阔的平川上牛羊在暮色中。
• “回头绿树失，卷幔青峰露”：
  • 字词：“幔”，船篷。
  • 句意：回头看时绿树不见了，卷起船篷青峰露了出来。
• “寻幽恣盘桓，泊浅屡回互”：
  • 字词：“寻幽”，探寻幽静的地方；“盘桓”，徘徊；“回互”，迂回往复。
  • 句意：尽情地在幽静的地方徘徊探寻，船在浅滩处多次迂回。
• “灵草不知名，珍禽啼在处”：
  • 字词：“灵草”，神奇的草。
  • 句意：有不知名的神奇的草，珍稀的鸟儿在各处啼叫。
• “夕阳散鸣鸠，荒阡拱游兔”：
  • 字词：“鸣鸠”，斑鸠；“荒阡”，荒芜的小路；“拱”，伏。
  • 句意：夕阳下斑鸠四处飞散，荒芜的小路上有野兔趴着。
• “挽缆谣歌童，簪花立田妇”：
  • 字词：“挽缆”，拉船缆；“簪花”，头上插着花。
  • 句意：拉船缆的儿童唱着歌谣，头上插着花的农妇站在田边。
• “高歌客自如，归涉人相负”：
  • 字词：“归涉”，回来过河。
  • 句意：客人自在地高歌，回来过河时人们相互搀扶。
• “青蒲戢戢生，紫燕翩翩度”：
  • 字词：“戢戢”，聚集的样子；“度”，飞过。
  • 句意：青色的蒲草聚集生长，紫色的燕子翩翩飞过。
• “云烟波底明，井邑林外睹”：
  • 字词：“井邑”，城镇；“睹”，看见。
  • 句意：云雾在水波下显得明亮，城镇在树林外可以看见。
• “欣逢闾里旧，愧乏鸡黍具”：
  • 字词：“闾里”，乡里；“鸡黍具”，指招待客人的饭菜。
  • 句意：高兴地遇到了乡里的旧友，惭愧没有准备好丰盛的饭菜。
• “缗水荐囦鳞，掘石羞山茹”：
  • 字词：“缗水”，指汝水；“荐”，进献；“囦鳞”，潭中的鱼；“山茹”，山中的野菜。
  • 句意：用汝水潭中的鱼进献，挖掘石头边的野菜，觉得拿这些招待很羞愧。
• “绕塘梅实绿，冒桂禽壳素”：
  • 字词：“梅实”，梅子；“冒桂”，在桂树间；“禽壳素”，鸟蛋是白色的。
  • 句意：池塘边的梅子还是绿色的，桂树间鸟蛋是白色的。
• “我巾聊一颓，石榼烦屡注”：
  • 字词：“巾”，头巾；“颓”，倾斜；“石榼”，石制的酒器；“注”，倒酒。
  • 句意：我把头巾稍稍倾斜，麻烦人多次往石制酒器里倒酒。
• “朱樱出芳林，紫笋侑雕俎”：
  • 字词：“朱樱”，红色的樱桃；“紫笋”，紫色的竹笋；“侑”，陪衬；“雕俎”，精美的食具。
  • 句意：红色的樱桃从芬芳的树林中采摘出来，紫色的竹笋摆在精美的食具中作陪衬。
• “高篇烂珠璧，至乐谢钟鼓”：
  • 字词：“高篇”，高雅的诗篇；“烂珠璧”，像珠玉一样光彩夺目；“谢”，胜过。
  • 句意：高雅的诗篇像珠玉一样光彩夺目，这极致的快乐胜过了钟鼓之乐。
• “嗟予性本隘，于世事皆鲁”：
  • 字词：“隘”，狭隘；“鲁”，笨拙。
  • 句意：叹息我本性狭隘，对于世上的事情都很笨拙。
• “便欲弃簪裳，归去事田圃”：
  • 字词：“簪裳”，代指官职；“事田圃”，从事田园劳作。
  • 句意：就想要抛弃官职，回去从事田园劳作。
• “肆意山水乐，脱身尘埃苦”：
  • 字词：“肆意”，尽情；“尘埃苦”，尘世的烦恼。
  • 句意：尽情享受山水之乐，摆脱尘世的烦恼。
• “此适诚足尚，斯言未宜遽”：
  • 字词：“适”，闲适；“尚”，推崇；“遽”，匆忙。
  • 句意：这种闲适确实值得推崇，但这话不宜匆忙说出口。
• “圣神拱岩庙，贤俊异珪组”：
  • 字词：“圣神”，指皇帝；“拱”，坐镇；“岩庙”，宗庙；“贤俊”，贤能杰出的人；“珪组”，官员的印信和服饰，代指官职。
  • 句意：皇帝坐镇宗庙，贤能杰出的人担任着不同的官职。
• “如君之所怀，于时当有补”：
  • 字词：“怀”，想法。
  • 句意：像您这样的想法，在这个时候应当会有所补益。
• “高文赞皇猷，大论宁国步”：
  • 字词：“高文”，高雅的文章；“皇猷”，帝王的谋略；“大论”，宏大的言论；“宁”，安定；“国步”，国家的命运。
  • 句意：用高雅的文章辅佐帝王的谋略，用宏大的言论安定国家的命运。
• “无为五斗卑，遂屈万里举”：
  • 字词：“五斗”，指微薄的俸禄；“屈”，委屈；“万里举”，远大的抱负。
  • 句意：不要因为微薄的俸禄而自卑，从而委屈了自己远大的抱负。
• “明心在知己，汗颜愧虚誉”：
  • 字词：“明心”，表明心意；“虚誉”，虚名。
  • 句意：向知己表明心意，羞愧于自己徒有虚名。
• “时方索大鼎，胡为衒康瓠”：
  • 字词：“索”，寻求；“大鼎”，比喻能担当重任的人；“衒”，炫耀；“康瓠”，空瓦壶，比喻庸才。
  • 句意：现在正需要能担当重任的人，为什么要炫耀自己这个庸才呢。
• “富贵固众欲，非望久自阻”：
  • 字词：“固”，本来；“非望”，非分之想。
  • 句意：富贵本来是众人所追求的，但非分之想早就应该打消。
• “圣贤有遗言，戮力期共赴”：
  • 字词：“遗言”，留下的话；“戮力”，尽力。
  • 句意：圣贤留下了话，我们应该共同尽力去践行。
• “尝闻曰中庸，曾不滞出处”：
  • 字词：“中庸”，儒家的一种道德观念；“滞”，拘泥；“出处”，出仕和隐居。
  • 句意：曾经听说过“中庸”之道，不要拘泥于出仕和隐居。
• “进当泽生民，退则守环堵”：
  • 字词：“泽”，恩泽；“生民”，百姓；“环堵”，四周土墙，代指简陋的居所。
  • 句意：出仕应当恩泽百姓，隐居则坚守自己的简陋居所。
• “所求义与比，要在身不污”：
  • 字词：“义与比”，与道义相符合；“污”，玷污。
  • 句意：所追求的要与道义相符合，关键是自身不被玷污。
• “愿无废吾言，于道其可庶”：
  • 字词：“废”，废弃；“庶”，差不多。
  • 句意：希望不要废弃我的话，这样在道义上或许就差不多了。

平日厌倦了城市的喧嚣，准备船只在清澈的汝水上泛舟。
蓝色的水波流向远方，两岸铁色的山崖古老沧桑。
日光在水流中央闪动，沙洲前的波纹凌乱。
急流的声音传到达公桥，襄王墓周围的草一片翠绿。
园中的花朵簇拥着水流的泡沫，风吹动的树叶带着残雨飘落。
停下船去玩弄山间的泉水，拄着拐杖走过花木丛生处。
在清澈的水潭边数着乱石，断裂的石头横在山顶树上。
鱼儿在水波中畅游鱼鳍舒展，青蛙跳进洞穴头部鼓起。
一只大雁冲向云霄远去，一群水鸥聚集着吃荇菜。
村子里春天桑树和柘树生长，广阔平川上牛羊在暮色中。
回头绿树不见了，卷起船篷青峰露了出来。
尽情在幽静处徘徊探寻，船在浅滩多次迂回。
有不知名的神奇的草，珍稀鸟儿在各处啼叫。
夕阳下斑鸠四处飞散，荒芜小路上野兔趴着。
拉船缆的儿童唱着歌谣，插着花的农妇站在田边。
客人自在地高歌，回来过河人们相互搀扶。
青色的蒲草聚集生长，紫色的燕子翩翩飞过。
云雾在水波下明亮，城镇在树林外可见。
高兴遇到乡里旧友，惭愧没准备好饭菜。
用汝水潭中的鱼进献，挖石头边的野菜觉得羞愧。
池塘边的梅子还是绿色，桂树间鸟蛋是白色。
我把头巾稍稍倾斜，麻烦人多次往石酒器里倒酒。
红色樱桃从芳林采摘，紫色竹笋摆在精美食具中。
高雅诗篇像珠玉光彩夺目，这快乐胜过钟鼓之乐。
叹息我本性狭隘，对世事都很笨拙。
就想抛弃官职，回去从事田园劳作。
尽情享受山水之乐，摆脱尘世烦恼。
这种闲适值得推崇，但这话不宜匆忙说。
皇帝坐镇宗庙，贤能之人担任官职。
像您这样的想法，此时会有所补益。
用高雅文章辅佐帝王谋略，用宏大言论安定国家命运。
不要因微薄俸禄自卑，委屈了自己远大抱负。
向知己表明心意，羞愧于徒有虚名。
现在正需能担当重任之人，为何炫耀自己是庸才。
富贵本是众人追求，但非分之想早应打消。
圣贤留下话语，我们应共同尽力践行。
曾听说“中庸”之道，不要拘泥出仕隐居。
出仕应恩泽百姓，隐居则坚守简陋居所。
所追求要与道义相符，关键是自身不被玷污。
希望不要废弃我的话，这样在道义上或许差不多。

此诗创作的具体时间难以精确考证。孙永生活在宋代，当时社会文化较为繁荣，但也面临着一些政治和社会问题。诗人可能在厌倦了城市生活的喧嚣和官场的繁杂后，与友人相约泛游汝水，在游玩过程中通过联句的方式创作了这首诗。诗中既有对山水之乐的陶醉，也反映出诗人在出世与入世之间的思想挣扎。

• 表现手法：
  • 多角度描写：诗中运用了视觉、听觉等多种感官描写。如“蓝光一水远，铁色两崖古”是视觉描写，描绘出汝水和山崖的色彩；“湍鸣达公桥”是听觉描写，写出急流的声音，使读者能全方位感受汝水沿途的景象。
  • 动静结合：“泳波鱼鬣舒，闯穴蛙首怒”是动态描写，展现出鱼儿和青蛙的活泼；“芊芊远树齐”则是静态描写，动静相衬，使画面更加生动。
  • 借景抒情：通过对汝水沿途自然景观和乡村生活场景的描写，抒发了诗人对山水之乐的喜爱和对尘世的厌倦之情。同时，在结尾处通过友人的劝说，表达了积极入世的态度，景与情相互交融。
• 语言特色：语言优美生动，用词精准。如“蓝光”“铁色”等词准确地描绘出景物的色彩；“眇眇”“芊芊”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美。此外，还运用了一些典故，如“五斗”“康瓠”等，使诗歌更具文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、生机勃勃的意境。前半部分描绘汝水的自然景观和乡村生活，让人感受到一种远离尘世的闲适与自在；后半部分的议论则在这种闲适的基础上，引发了对人生和社会的思考，使意境更加深远。