丞相荆公挽歌词

这首诗是陆佃为王安石所写的挽歌。诗歌高度赞扬了王安石的品德与学问，将其比作古代贤才皋陶和孟子，表达了对他的敬仰之情。同时也提及了王安石身后的尊荣，最后抒发了自己对王安石二十年来教导的感激与难以回报的遗憾之情。

• “惯识无心有海鸥，行藏须向古人求”：
  • 字词：“无心有海鸥”，出自《列子·黄帝篇》，说海上有人与鸥鸟亲近，后因有了机心，鸥鸟就不再亲近他，这里表示王安石心地纯净无杂念；“行藏”，出处《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，指出处进退。
  • 句意：王安石向来就像那能与海鸥亲近之人般心地纯净，他的出处进退的准则应该向古代贤才学习。
• “皋陶一死随神禹，孟子平生学圣丘”：
  • 字词：“皋陶”，传说中东夷族的首领，舜时掌管刑法，后被禹选为继承人；“神禹”，即大禹；“圣丘”，指孔子。
  • 句意：王安石就像皋陶追随大禹一样，有着高尚的品德和辅佐之功，他又如同孟子一生向孔子学习那样，有着对学问和道德的追求。
• “雕篹想陪清庙食，玉杯应从裕陵游”：
  • 字词：“雕篹”，精美的著作，这里可能指王安石的学术著作；“清庙食”，指在宗庙中享受祭祀；“裕陵”，宋神宗的陵墓，王安石曾受神宗重用。
  • 句意：想着王安石的著作应该能配享在宗庙中，他的英灵应该能跟随宋神宗一同在裕陵遨游。
• “遥瞻旧馆知难报，绛帐横经二十秋”：
  • 字词：“旧馆”，指王安石旧居；“绛帐横经”，东汉马融常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，这里指王安石讲学授徒；“二十秋”，表示二十年。
  • 句意：远远瞻望王安石的旧居，知道难以报答他的恩情，我受他讲学教导已经有二十年了。

你向来像那与海鸥亲近之人般纯净无心，
出处进退的准则向古代贤才认真探究。
你如皋陶追随大禹般有着高尚的品德与功劳，
又似孟子一生向孔子学习追求道德学问。
想着你的著作应配享在宗庙享受祭祀，
你的英灵该跟随神宗在裕陵中遨游。
远远瞻望你的旧居深知难以报答恩情，
你讲学授徒教导我已有整整二十个春秋。

王安石是北宋著名的政治家、文学家、改革家，他在宋神宗时期推行变法。陆佃是王安石的学生，深受其影响。王安石去世后，陆佃写下这首挽歌来悼念他。具体创作时间在王安石去世之后，陆佃通过此诗表达对老师的怀念与敬仰。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“无心有海鸥”“皋陶随神禹”“孟子学圣丘”“绛帐横经”等，通过这些典故，形象地赞扬了王安石的品德、学问和对自己的教导，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 比喻恰当：将王安石比作皋陶和孟子，把他的功绩和学问与古代贤才相提并论，突出了王安石的杰出地位和贡献。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合挽歌的体裁特点。用词精准，如“雕篹”“清庙食”等词汇，体现出对王安石的尊崇。
• 情感表达：整首诗情感真挚深沉，既有对王安石品德学问的高度赞扬，又有对他的怀念之情，最后表达了自己难以报答师恩的遗憾，情感层层递进，动人心弦。