赠王君仪

这首诗是陆佃赠给王君仪的，诗中先回顾了孔子及其弟子的事迹，强调为学应追求仁义道德，以道为乐。接着引用孟子的思想，表达君子忧道不忧贫的志向。然后着重赞美王君仪笃学、立志辟邪说、勤奋写作等品质，展现其才华和独特风采，最后表达自己对王君仪的赞赏和亲近之意。

• “尝思孔子昔在世，门生弟子三千人”：
  • 字词：“尝”，曾经；“三千人”，指孔子有众多弟子。
  • 句意：曾经想到孔子当年在世的时候，有三千门生弟子。
• “大哉卷舒圣人道，弦歌讲诵邹鲁滨”：
  • 字词：“卷舒”，可引申为施展、践行；“邹鲁”，指孔子、孟子的故乡，代指文化圣地；“弦歌”，弹琴唱歌，这里指以音乐配合讲学。
  • 句意：伟大啊，孔子践行圣人之道，在邹鲁之滨弹琴讲学诵读。
• “立身非以利欲诱，至诚惟学义与仁”：
  • 字词：“立身”，树立自身品德；“义与仁”，儒家倡导的道德准则。
  • 句意：孔子立身不是被利欲所诱惑，而是真诚地学习仁义之道。
• “雍容德艺愈磨厉，烜赫光辉弥日新”：
  • 字词：“雍容”，从容不迫；“烜赫”，显著盛大；“弥”，更加。
  • 句意：孔子从容地磨砺品德和技艺，他的光辉形象日益更新。
• “追尘力行慕汲汲，忘疲善诱思循循”：
  • 字词：“追尘”，追随孔子的足迹；“汲汲”，急切的样子；“循循”，有次序的样子。
  • 句意：追随孔子的人急切地践行，不知疲倦，孔子善于诱导学生，循序渐进。
• “外荣岂就卿相位，内乐惟知探道真”：
  • 字词：“外荣”，外在的荣华；“道真”，道的真谛。
  • 句意：孔子不追求卿相的外在荣华，内心的快乐只在于探寻道的真谛。
• “所以万世作师法，望之仰之如北辰”：
  • 字词：“师法”，学习的榜样；“北辰”，北极星。
  • 句意：所以孔子成为万世学习的榜样，人们仰望他就像仰望北极星一样。
• “吾尝苦爱孟子语，渊源事业醇乎醇”：
  • 字词：“苦爱”，深爱；“渊源”，根源；“醇”，纯粹。
  • 句意：我曾经非常喜爱孟子的言论，他的学问根源纯粹至极。
• “得君达欲善天下，陋巷穷惟周一身”：
  • 字词：“得君”，得到君主的赏识；“周”，周济。
  • 句意：孟子若得到君主赏识就能实现善治天下的愿望，身处陋巷穷困时只能周济自身。
• “当时举世谓迂阔，进退何妨吾屈伸”：
  • 字词：“迂阔”，不切实际；“屈伸”，指进退、取舍。
  • 句意：当时世人都认为孟子的主张不切实际，但他的进退取舍并不受影响。
• “纷纷流俗何足托，以道优游能自遵”：
  • 字词：“流俗”，世俗之人；“优游”，悠闲自得。
  • 句意：纷纷扰扰的世俗之人不值得依托，孟子能以道悠然自得地自我遵循。
• “瞥然顾彼万钟禄，有如聚散空中云”：
  • 字词：“瞥然”，一下子；“万钟禄”，优厚的俸禄。
  • 句意：孟子一下子看那优厚的俸禄，就像空中聚散的云一样。
• “乃知君子所为学，志将忧道不忧贫”：
  • 字词：“忧道”，担忧道不能行。
  • 句意：由此可知君子做学问，志向在于担忧道不能行而不担忧贫穷。
• “君仪建德一儒士，笃学沧溟陶粹纯”：
  • 字词：“笃学”，专心好学；“沧溟”，大海，这里形容学问渊博；“粹纯”，纯粹。
  • 句意：君仪是建德的一位儒士，专心好学，在渊博的学问中陶冶得纯粹。
• “年强有志辟邪说，气壮力苦锄荆榛”：
  • 字词：“辟”，驳斥；“荆榛”，荆棘，比喻邪说。
  • 句意：君仪年轻有志向，驳斥邪说，气壮力强地铲除那些如荆棘般的邪说。
• “放出森森梓杞材，秀枝烂漫敷青春”：
  • 字词：“梓杞”，两种优质木材，比喻人才；“敷”，铺展。
  • 句意：培养出众多优秀的人才，他们的才华如繁茂的枝叶在青春中铺展。
• “读书侵暮即然烛，为文夜坐常达晨”：
  • 字词：“侵暮”，到傍晚；“然”，通“燃”。
  • 句意：君仪读书到傍晚就点燃蜡烛，写文章常常坐到天亮。
• “谁悯颜瓢啖藜藿，自怜范甑生埃尘”：
  • 字词：“颜瓢”，指颜回用瓢饮水，形容生活贫困；“藜藿”，野菜；“范甑”，东汉范冉穷困，甑中生尘。
  • 句意：谁会怜悯君仪像颜回一样用瓢饮、吃野菜，自怜像范冉一样甑中生尘。
• “每云外物未尝恤，披卷动能经累旬”：
  • 字词：“外物”，身外之物；“恤”，忧虑；“披卷”，翻开书卷。
  • 句意：君仪常说不忧虑身外之物，翻开书卷往往能读上几十天。
• “有时挥笔泻霖雨，但闻霹雳飞车轮”：
  • 字词：“霖雨”，大雨，比喻文章气势磅礴；“霹雳”，形容文章有力量。
  • 句意：有时君仪挥笔写作，文章如倾盆大雨，又像能听到霹雳、飞驰的车轮声一样有气势。
• “云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘”：
  • 字词：“晴霁”，天晴；“淅淅”，微风声。
  • 句意：文章的气势过后，又像云开雾散天晴一样，有清风徐徐，没有一丝尘埃。
• “佳花美木竞妍秀，高山远岫皆嶙峋”：
  • 字词：“岫”，山峰；“嶙峋”，形容山势峻峭。
  • 句意：文章中展现出佳花美木竞相争妍，高山远峰都险峻奇特。
• “有时高谈倾耳听，又如天马超昆仑”：
  • 字词：“天马”，神马；“昆仑”，山名。
  • 句意：有时君仪高谈阔论，让人倾耳聆听，又像天马超越昆仑一样不同凡响。
• “回顾驽骀百千辈，疲筋竭力安可群”：
  • 字词：“驽骀”，劣马，比喻才能平庸的人；“群”，合群。
  • 句意：回头看那成百上千的平庸之人，他们疲筋竭力也不能和君仪合群。
• “我嗟才识顽且鄙，书斋日得相依亲”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“顽且鄙”，愚笨且浅陋。
  • 句意：我感叹自己才识愚笨浅陋，好在每天能在书斋和君仪亲近。
• “勤勤顾子能如此，固宜使人长书绅”：
  • 字词：“勤勤”，恳切；“书绅”，把要牢记的话写在绅带上。
  • 句意：君仪如此恳切地对待我，确实应该让人永远铭记。

我曾经想起孔子当年在世时，有三千门生弟子围绕身旁。
伟大啊，他践行圣人之道，在邹鲁之滨弹琴讲学诵读。
他立身不是被利欲诱惑，而是真诚地学习仁义道德。
他从容地磨砺品德技艺，光辉形象日益更新闪亮。
追随他的人急切践行，他则善于循序渐进地诱导。
他不追求卿相的荣华，内心只爱探寻道的真谛。
所以他成为万世的榜样，人们仰望他如仰望北极星。
我曾深爱孟子的言论，他的学问根源纯粹无比。
若得君主赏识能善治天下，穷困时也能周济自身。
当时世人说他主张不切实际，可他进退取舍并不在意。
世俗之人不值得依托，他能以道悠然自得地遵循。
他看那优厚俸禄如空中浮云，可知君子忧道不忧贫。
君仪是建德的儒士，专心好学学问纯粹渊博。
他年轻有志驳斥邪说，气壮力强铲除荆棘。
培养出众多优秀人才，他们的才华在青春中绽放。
他读书到傍晚就点蜡烛，写文章常常坐到天亮。
谁会怜悯他如颜回般贫困，自怜像范冉甑中生尘。
他说不忧虑身外之物，翻开书卷能读上几十天。
他挥笔写作如倾盆大雨，文章气势像霹雳车轮。
气势过后如天晴风清，文章中美景如画。
他高谈阔论让人聆听，如天马超越昆仑非凡响。
回头看平庸之人，他们疲筋竭力难与他合群。
我感叹自己才识浅陋，好在每天能与他亲近。
他如此恳切待我，确实应让人永远铭记。

陆佃生活在北宋时期，当时儒家思想依然是社会的主流思想，文人之间崇尚学问、品德的交流与切磋。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，是陆佃赠给王君仪以表达对其学问、品德的赞赏。陆佃可能与王君仪相识于书斋或学术交流场合，看到王君仪笃学、坚持儒家正道等品质，有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中大量引用孔子、孟子、颜回、范冉等人物的典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，也更好地表达了诗人所倡导的儒家思想和道德观念。
  • 对比衬托：将王君仪与“驽骀百千辈”的平庸之人对比，突出王君仪的才华和独特风采；用世俗之人对利禄的追求与王君仪忧道不忧贫的志向对比，展现王君仪的高尚品质。
  • 比喻生动：如“有时挥笔泻霖雨，但闻霹雳飞车轮”将王君仪的文章比作倾盆大雨和飞驰的霹雳车轮，形象地写出其文章气势磅礴；“放出森森梓杞材”把培养的人才比作梓杞等优质木材，体现人才的优秀。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的儒家文化气息，体现了北宋文人的文学素养和审美追求。用词精准，如“笃学”“醇乎醇”等准确地描绘出王君仪的学问和品德特点。
• 意境营造：通过对王君仪学问、品德、文章才华等方面的描写，营造出一种积极向上、崇尚学问和道德的意境，表达了诗人对儒家正道的推崇和对王君仪的赞美之情。诗中既有对古代圣贤的追慕，又有对现实中贤才的赞赏，使诗歌具有跨越时空的感染力。