这首诗以芍药花为引,表达了诗人对世间生灭无常的感慨。借看花之态,描绘了芍药花的倾城绝代,引发人们对它的喜爱与追捧。同时,通过“仙棋换”“爝火红”等意象,揭示了世事变迁和生命的短暂,进而得出此生如梦、唯有成佛才能成就殊功的感悟。
依韵和再开芍药十六首 其七
十方生灭尽虚空,往往看花似醉中。
再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风。
不知世逐仙棋换,未免身归爝火红。
自断此生真梦幻,直须成佛是殊功。
再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风。
不知世逐仙棋换,未免身归爝火红。
自断此生真梦幻,直须成佛是殊功。
简要说明
逐句注释
- “十方生灭尽虚空,往往看花似醉中”:
- 字词:“十方”,佛教语,指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,这里泛指整个世界;“生灭”,佛教认为世间万物都处于生起和灭尽的变化之中;“虚空”,指宇宙空间。
- 句意:整个世界的生起和灭尽都归于虚空,常常看花时就好像沉醉其中。
- “再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风”:
- 字词:“倾城”“绝代”,常用来形容女子容貌绝美,这里借指芍药花;“弥爱”,更加喜爱;“趋风”,指人闻风而动,纷纷前往。
- 句意:再次见到这如倾国倾城美人般的芍药花,越发让人喜爱,一听说有如此绝代的花,人们都竞相前往观赏。
- “不知世逐仙棋换,未免身归爝火红”:
- 字词:“世逐仙棋换”,典出“烂柯人”的故事,晋人王质上山砍柴,见二童子下棋,一局棋罢,斧柄已烂,回到家乡,已过百年,世间发生了巨大变化,这里指世事变迁;“爝火”,小火把,比喻人的生命短暂。
- 句意:人们不知道世事如同仙棋一样在悄然变换,免不了自身的生命如小火把般熄灭。
- “自断此生真梦幻,直须成佛是殊功”:
- 字词:“断”,判断,认定;“殊功”,特殊的功绩。
- 句意:自己认定此生真的如同梦幻一般,只有成佛才是特殊的功绩。
现代译文
整个世界的生灭都归于虚空,
我常常看花时好似沉醉其中。
再次见到这倾国倾城的芍药,
越发让我爱怜不已难自控。
一听说有这绝代的花影踪,
人们都竞相赶来看个究竟。
却不知世事如仙棋般变动,
免不了生命像火把般灭空。
我认定此生真如梦幻一场,
只有成佛才是那特殊之功。
创作背景
陆佃生活在北宋时期,当时佛教思想在社会上有一定的传播和影响。具体这首诗的创作时间难以精准确定,但结合诗中对人生如梦、追求成佛的感慨,可能是诗人在经历了一些人生的起伏或看到世事变迁后所作。他借芍药花的观赏,抒发了自己对生命和世间万物的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“世逐仙棋换”运用了“烂柯人”的典故,使诗歌具有深厚的文化内涵,生动形象地表达了世事变迁之快,增添了诗歌的历史感和沧桑感。
- 托物言志:以芍药花为载体,通过对人们喜爱芍药花的描写,引发对人生和世事的思考,进而表达自己对成佛追求的志向,将情感和思想寄托于具体的事物之中。
- 语言特色:语言较为典雅,运用了一些具有佛教色彩和文学典故的词汇,如“十方”“生灭”“倾城”“绝代”等,使诗歌显得庄重深沉。同时,诗句对仗工整,如“再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:诗歌营造出一种空灵、虚幻的意境。前两句描绘看花似醉的状态,给人一种如梦如幻的感觉;中间“世逐仙棋换”“身归爝火红”进一步强化了世事无常和生命短暂的氛围;最后表明此生如梦、追求成佛的观点,使整首诗充满了一种超脱尘世、寻求精神解脱的意境。
常见问题
《依韵和再开芍药十六首 其七》的作者和朝代是什么?
《依韵和再开芍药十六首 其七》的作者是陆佃,页面按宋作品展示。
《依韵和再开芍药十六首 其七》主要写了什么?
这首诗以芍药花为引,表达了诗人对世间生灭无常的感慨。借看花之态,描绘了芍药花的倾城绝代,引发人们对它的喜爱与追捧。同时,通过“仙棋换”“爝火红”等意象,揭示了世事变迁和生命的短暂,进而得出此生如梦、唯有成佛才能成就殊功的感悟。
《依韵和再开芍药十六首 其七》的创作背景是什么?
陆佃生活在北宋时期,当时佛教思想在社会上有一定的传播和影响。具体这首诗的创作时间难以精准确定,但结合诗中对人生如梦、追求成佛的感慨,可能是诗人在经历了一些人生的起伏或看到世事变迁后所作。他借芍药花的观赏,抒发了自己对生命和世间万物的思考。
《依韵和再开芍药十六首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“世逐仙棋换”运用了“烂柯人”的典故,使诗歌具有深厚的文化内涵,生动形象地表达了世事变迁之快,增添了诗歌的历史感和沧桑感。 托物言志 :以芍药花为载体,通过对人们喜爱芍药花的描写,引发对人生和世事的思考,进而表达自己对成佛追求的志向,将情感和思想寄托于具体的事物之中。 语言特色 :语言较为典雅,运用了一些具有佛教色彩和文学典故的词汇,如...