赠真戒大师

· 陆佃

时访城西长者家,欲将无定友烟霞。
百函贝叶听挥麈,一炷炉香看点茶。
猿立砌台偷落果,鸟穿檐柏献新花。
旧曾题处烦师护,肯学常流旋碧纱。

简要说明

这首诗是陆佃赠给真戒大师的作品,描绘了诗人拜访真戒大师所在城西长者家的情景,展现了在那里听经、品茶的惬意,以及周边猿猴、飞鸟等自然灵动的画面,最后希望大师能好好保护自己曾经题诗之处,表达了诗人对此次拜访的珍视与对大师的情谊。

逐句注释

  • “时访城西长者家,欲将无定友烟霞”:
    • 字词:“时”,时常;“长者家”,指真戒大师所在之处;“无定”,佛教语,指心无定执;“友烟霞”,与烟霞为伴,烟霞常指代山水自然。
    • 句意:时常去拜访城西真戒大师所在之处,想要以无定之心与山水自然为友。
  • “百函贝叶听挥麈,一炷炉香看点茶”:
    • 字词:“百函贝叶”,指众多写在贝叶上的佛经;“挥麈”,挥动拂尘,魏晋清谈时,名士常挥动拂尘以助谈兴,这里指大师讲解佛经;“点茶”,宋代流行的一种泡茶方法。
    • 句意:聆听大师挥动拂尘讲解众多贝叶佛经,看着一炷炉香袅袅,欣赏着点茶的过程。
  • “猿立砌台偷落果,鸟穿檐柏献新花”:
    • 字词:“砌台”,台阶;“檐柏”,屋檐边的柏树。
    • 句意:猿猴站立在台阶上偷偷摘取掉落的果实,鸟儿穿过屋檐边的柏树衔来新的花朵。
  • “旧曾题处烦师护,肯学常流旋碧纱”:
    • 字词:“旧曾题处”,指自己曾经题诗的地方;“常流”,平常人;“旋碧纱”,用碧纱笼罩,据记载,王播少孤贫,寄食扬州惠昭寺木兰院,随僧斋食,后僧人厌恶他,在他来之前就敲钟,他只好饿着肚子离开。后来王播做了大官,重游旧地,见他昔日所题之诗已被碧纱笼罩。
    • 句意:麻烦大师保护我曾经题诗的地方,可不要像平常人那样,用碧纱把题诗笼罩起来(暗指不要因为自己身份变化而区别对待)。

现代译文

我时常去拜访城西的真戒大师,
想要以无定之心与山水自然为友。
听大师挥动拂尘讲解众多贝叶佛经,
看着炉中一炷香袅袅,欣赏点茶过程。
猿猴站在台阶上偷偷摘取掉落的果实,
鸟儿穿过屋檐边的柏树衔来新的花朵。
麻烦大师好好保护我曾经题诗之处,
可别像平常人那样用碧纱把诗笼罩。

创作背景

陆佃生活在北宋时期,他与佛教界人士有一定交往。此诗具体创作时间难以确切知晓,但应是他在与真戒大师交往过程中,多次拜访大师所在之处后有感而发。从诗中可以看出他对在大师处的经历十分珍视,或许在那里他能获得心灵的宁静与思想的启迪。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 动静结合:诗中“百函贝叶听挥麈,一炷炉香看点茶”是静态的听经、品茶场景,而“猿立砌台偷落果,鸟穿檐柏献新花”则是动态的猿猴、飞鸟活动,动静结合,使画面生动鲜活。
    • 虚实结合:前六句是对现实拜访场景的描写,为实写;最后两句“旧曾题处烦师护,肯学常流旋碧纱”则融入了诗人的期望和典故,带有一定的虚写成分,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
  • 语言特色:语言自然流畅,简洁明快,如“猿立砌台偷落果,鸟穿檐柏献新花”用简洁的语言勾勒出活泼的画面,“偷”“献”二字将猿猴和鸟儿拟人化,增添了生动性和趣味性。
  • 意境营造:通过对拜访大师过程中的所见所闻进行描写,营造出一种清幽、闲适且充满生机的意境。同时,最后两句又流露出诗人对过去题诗的重视和对情谊的珍视,使整首诗既有自然之美,又有人情之味。

常见问题

《赠真戒大师》的作者和朝代是什么?

《赠真戒大师》的作者是陆佃,页面按宋作品展示。

《赠真戒大师》主要写了什么?

这首诗是陆佃赠给真戒大师的作品,描绘了诗人拜访真戒大师所在城西长者家的情景,展现了在那里听经、品茶的惬意,以及周边猿猴、飞鸟等自然灵动的画面,最后希望大师能好好保护自己曾经题诗之处,表达了诗人对此次拜访的珍视与对大师的情谊。

《赠真戒大师》的创作背景是什么?

陆佃生活在北宋时期,他与佛教界人士有一定交往。此诗具体创作时间难以确切知晓,但应是他在与真戒大师交往过程中,多次拜访大师所在之处后有感而发。从诗中可以看出他对在大师处的经历十分珍视,或许在那里他能获得心灵的宁静与思想的启迪。

《赠真戒大师》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 动静结合 :诗中“百函贝叶听挥麈,一炷炉香看点茶”是静态的听经、品茶场景,而“猿立砌台偷落果,鸟穿檐柏献新花”则是动态的猿猴、飞鸟活动,动静结合,使画面生动鲜活。 虚实结合 :前六句是对现实拜访场景的描写,为实写;最后两句“旧曾题处烦师护,肯学常流旋碧纱”则融入了诗人的期望和典故,带有一定的虚写成分,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。 语言特色 :语...