这首挽歌是为魏国太夫人陈氏而作,主要通过描绘陈氏离世的场景,赞扬她的才学与品德,表达了侍郎(可能是陈氏亲属)白发人送黑发人的悲痛之情,整体情感哀伤深沉。
魏国太夫人陈氏挽歌词
漏逐晨钟尽,舟随暮壑移。
文归大家传,行在小星诗。
珠珮临江失,金丹渡海迟。
侍郎头已白,儿慕不胜悲。
文归大家传,行在小星诗。
珠珮临江失,金丹渡海迟。
侍郎头已白,儿慕不胜悲。
简要说明
逐句注释
- “漏逐晨钟尽,舟随暮壑移”:
- 字词:“漏”,古代计时工具,漏壶;“逐”,跟随;“暮壑”,傍晚的山谷。
- 句意:计时的漏壶随着晨钟的敲响而停止计时,象征着时间的结束,如同船只随着傍晚的山谷移动,寓意着生命的消逝。
- “文归大家传,行在小星诗”:
- 字词:“大家”,指东汉女史学家班昭,她被尊称为“曹大家”,此处代指有才华的女性;“小星诗”,《诗经·召南·小星》,此诗写的是一位女子为公务奔波、勤劳贤德的形象。
- 句意:陈氏的才学文章将像班昭那样流传后世,她的德行如同《小星》诗中所赞美的女子一样贤良。
- “珠珮临江失,金丹渡海迟”:
- 字词:“珠珮”,珍珠玉佩,常象征美好的人或事物;“金丹”,传说中能使人长生不老的丹药。
- 句意:如同临江遗失了珠珮一样,陈氏离世,美好的人消逝;想要借助金丹获得长生却终究太迟,暗示陈氏已无法挽回生命。
- “侍郎头已白,儿慕不胜悲”:
- 字词:“侍郎”,官职名,此处可能指陈氏的亲属;“儿慕”,像孩子思慕父母一样的悲痛之情。
- 句意:侍郎已经头发花白,对陈氏的思慕悲痛之情难以承受。
现代译文
计时的漏壶随着晨钟停止,
生命的船只随暮谷而飘逝。
她的才学如同班昭般流传,
她的德行似《小星》女贤良。
临江丢失了珍贵的珠珮,
求金丹想长生却已太迟。
侍郎已然是满头白发,
思慕悲痛之情难以自持。
创作背景
陆佃生活在北宋时期。关于此诗具体创作时间难以精准确定,但从诗的内容可知,魏国太夫人陈氏去世,陆佃为其撰写挽歌。可能陈氏家族与陆佃有一定的交情,或者陈氏在当地有一定的声誉,陆佃通过此诗来表达对她的哀悼与敬意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“漏逐晨钟尽,舟随暮壑移”用漏壶停止计时和船只随谷移动象征陈氏生命的终结,形象地传达出生命消逝的无奈。“珠珮临江失”以珠珮遗失象征陈氏离世,使抽象的生死之感变得具体可感。
- 用典:“文归大家传”引用班昭的典故,赞扬陈氏的才学;“行在小星诗”引用《诗经·召南·小星》,赞颂陈氏的德行,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合挽歌的风格特点。用词精准,如“尽”“移”“失”“迟”等字,生动地描绘出生命消逝的过程和不可挽回的遗憾。
- 意境营造:整首诗营造出一种哀伤、凝重的意境。通过对陈氏才学、德行的赞美以及对其离世的惋惜,再到侍郎悲痛之情的抒发,将诗人对逝者的哀悼之情融入其中,使读者能深刻感受到那种深沉的悲痛。
常见问题
《魏国太夫人陈氏挽歌词》的作者和朝代是什么?
《魏国太夫人陈氏挽歌词》的作者是陆佃,页面按宋作品展示。
《魏国太夫人陈氏挽歌词》主要写了什么?
这首挽歌是为魏国太夫人陈氏而作,主要通过描绘陈氏离世的场景,赞扬她的才学与品德,表达了侍郎(可能是陈氏亲属)白发人送黑发人的悲痛之情,整体情感哀伤深沉。
《魏国太夫人陈氏挽歌词》的创作背景是什么?
陆佃生活在北宋时期。关于此诗具体创作时间难以精准确定,但从诗的内容可知,魏国太夫人陈氏去世,陆佃为其撰写挽歌。可能陈氏家族与陆佃有一定的交情,或者陈氏在当地有一定的声誉,陆佃通过此诗来表达对她的哀悼与敬意。
《魏国太夫人陈氏挽歌词》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“漏逐晨钟尽,舟随暮壑移”用漏壶停止计时和船只随谷移动象征陈氏生命的终结,形象地传达出生命消逝的无奈。“珠珮临江失”以珠珮遗失象征陈氏离世,使抽象的生死之感变得具体可感。 用典 :“文归大家传”引用班昭的典故,赞扬陈氏的才学;“行在小星诗”引用《诗经·召南·小星》,赞颂陈氏的德行,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 语言特色 :语言典雅...